梁实秋笔下的雅舍可以说简陋至极，但文章里的一个个故事，却绝不简单，冷不丁像一根木棒敲响脑中的音符，激起一圈又一圈的共鸣。
　　《雅舍小品》的文风格外幽默。在梁实秋看来，谈话要讲艺术，骂人也要讲艺术。其中那篇《骂人的艺术》给我印象颇深，他简洁地列出十条规则，有模有样，从心理战术到语言的讲究，可谓将骂人的艺术总结得淋漓尽致。但说来好笑，有谁在气头上真会耐着性子想着这十条规则，讲究语言的艺术呢？我想起小时候母亲和我聊天时的一句说笑：“你看你，小小年纪，骂人也不懂得收敛，多没礼貌，遇见没文化的，咱不和他吵，就一句‘田舍翁’作罢。”田舍翁和乡巴佬，在语义表达和词义褒贬上自然有高下之分。可见，这骂人的语言艺术，真是要靠平时积累。但是，仔细一想，有谁会单纯为了骂人而日积月累地做学问呢？
　　梁实秋一辈子算是见过各种各样的人吧，从小贩扎堆的胡同，到风生水起的店铺，一路上没少见异样的面孔。那时候，过年是最热闹的时节，书里写的各式新奇都能想象得到，但给我印象最深的是城里人和“城外人”的区别。城里人喝水要喝过滤了的，吃饭得是优质米。“城外人”哪来这么多要求，能够保证温饱就不错了。对城里人和“城外人”这两个身份，我有过切身体会。正月初一贴春联，刚从都市回乡的我带来了一副自己写的对联，自己创作的当然格外重视，贴春联也要贴得端正得体。于是，生怕弄坏那最脆弱的红纸，同时又得注重美观。但奶奶不管这么多，她认为在大门口贴得结实才最重要。所以，她用透明胶带五花大绑把春联死死地贴在了墙上。看到这种情况，我难免有些沮丧，我想我的表情与“世相百态”中记小账的堂倌一样，过于斤斤计较。春联的寓意才是最重要的，至于怎么贴，谁会有那闲心去吹毛求疵？想到这一点，自己也觉得既惭愧又可笑。
　　《雅舍小品》中的“老饕漫笔”一章最对我胃口，二十八道美食勾起了我浓厚的兴趣，可谓是“吃到老，学到老”。我边看边回想着这些年我尝过的食物，现在去寻来再品味，的确有种不为饱肚而为解馋的感觉。每种食物都像是艺术品，厨师精心雕刻，才有了眼前诱人的美食。从早餐店里的油条、豆浆，到酒楼里的鸡鸭鱼肉，这些都是平民美食中的最佳代表。正如书里讲的，现在哪还有人敢毫无顾虑地吃小摊上的食品？那些打着赤膊的师傅一手揉面一手数钱，更有甚者还会擤鼻涕，这或许是民间艺术消失的一个原因吧！
　　梁实秋怀人的文章情绪明显，用不着一串一串的感叹号来凸显，从与人相处的小事间追忆，写得情真意切，颇能引起人的共鸣。
　　梁实秋讲述的小品，不长，“颇俗”，写的人、事、物都是我们伸手就能抓得到的，很平实，给人一种真切之感，没那么多不实际的。我们读起来也觉得直白、自在，也没那么多的言外之意要去深究，不愧为俗事说理的经典之作。妙哉！
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