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摘要：自在、自觉与自由是哲学上的重要概念，它们分别表现着事物发展的不同阶段，将这些概念应用于会计学中便形成了会计自在、会计自觉与会计自由的概念。文章探讨会计自在、会计自觉与会计自由的内涵，结合人格理论中自我、本我与超我的概念与联系，试图建立个体“三自”与会计人“三我”之间的内在联系。会计自觉在会计发展过程中起着重要作用，它是会计自在走向会计自由的必经之路，是完善当前会计不良行为的现实选择。最后，针对会计自觉的重要作用提出当前提升会计自觉的路径。
关键词：会计自在；会计自觉；会计自由
一、会计自在、会计自觉与会计自由
哲学上，自在与自为、自觉与自由分别是两组重要的概念。“自在”与“自为”相对应，黑格尔提出的“自在—自为”就是“存在—非存在”，自在性即“作为思维的存在”“作为主体的客体”“作为主观的客观”，自为性即“作为存在的思维”“作为客体的主体”“作为客观的主观”。[1]自在强调事物本来的、原有的、初始的状态，是事物与生俱来的区别于他物的属性与客观存在。马克思认为“自觉”（conscious）是由“有意识的”发展而来的，体现了马克思对于人的意识作用的科学定位。[2]自觉是比自在高一层次的事物发展状态，强调人的主观能动力与反思作用于自在之物从而对事物发展产生的影响。自由是由理性的，有意识的自觉发展而来的，是人的特性，是事物发展和追求的最高层次和完善的状态，是个人与社会、自然的统一。
将自在、自觉与自由的概念应用于会计学中，便可得到会计自在、会计自觉与会计自由的概念与内涵。会计自在是会计本身的客观存在，是会计与生俱来的区别于其它事物的客观属性与本质，强调会计本身所具有的技术性，这种“计数”“记录”功能是其他事物所不具有的，它是客观存在的。会计自觉是人的主观意识与会计自在的结合，是人的主观能动性的发挥作用于会计从而满足利益相关者的需要，满足社会的利益。会计自由是会计发展的最高阶段与最高层次，是会计自在在会计自觉的约束指导下，个人利益与社会利益的统一在会计发展中的体现，是会计发展的完美阶段。
二、会计自在、会计自觉与会计自由的内在联系
1923年，奥利地心理学家弗洛伊德在他的专著《自我与本我》中提出了人的三重人格概念，即“本我”“自我”与“超我”。[3]弗洛伊德用自我、本我与超我的关系来解释意识与潜意识的关系。本我与超我是相互对立的矛盾体，而自我则是联系与协调二者的媒介与桥梁。自我来自于本我，抑制了本我中不为社会道德所容纳的东西，超我是自我的发展趋势，是自我追求的至善境界。“本我—自我—超我”的人格理论与“会计自在—会计自觉—会计自由”有着密不可分的天然联系，会计“三自”的发展阶段是人格中“三我”理论在会计上的表现与映射。
依据人格理论可以得出“会计自在—会计自觉—会计自由”之内在层次关系。会计自在是会计原始状态，会计自由是会计发展之最高阶段，会计自觉则是协调沟通会计自在与会计自觉的媒介与桥梁，它是会计自在发展至会计自由的必经之路。会计自觉使会计自在中反映了人的意识，使会计人在一定约束下的会计行为满足相关者要求，符合社会价值判断和期望；当然，由于个体主观能动性发挥的程度不同，必然存在个体利益与社会利益的冲突，使会计并不完全自觉。会计自由体现了个人与社会的高度统一，是一种完全自觉状态，会计行为完全符合会计准则要求和社会道德标准，是一种至善状态。而在会计发展的历程中，“会计自觉”不仅扮演者承上启下，沟通协调的重要角色，更是完善当前存在的会计不良行为的必然选择。
三、会计自觉：由会计自在走向会计自由的必然选择
（一）会计自觉是会计发展的必经之路
会计发展至今，本质上体现着会计一步步由会计自由向会计自觉的发展与演变。从“结绳记事”到“官厅会计”、“庄园会计”，会计负责算盘点财产物资，技术性强。这时会计多半体现的是会计自在阶段。工业文明的发展和公司制的出现时代促使了古代会计向近代会计的转变。一方面，公司的利益相关者要求企业提供真实的会计信息，会计人不仅要对业主负责，也要对社会公众负责。会计人按社会道德和法律规则行事，使会计进入会计自觉阶段。另一方面，个体利益与社会利益仍在不断博弈，在法规不完善、个人素养不高或利益驱使的情况之下，会计人仍会有不自觉之现象。但近代会计仍然是会计进入自觉发展的重要阶段，GAAP得以建立，诸多学者为统一财务会计概念框架和基本会计原则做出了重要贡献，政府公众对会计施以更多监督，会计人员的专业水平与道德素养也在不断提升，会计整体上进入了会计自觉阶段。如今，现代会计取得了长足发展，出现了许多会计概念与理论的创新。例如，社会责任会计的产生。另一方面，社会关注使会计人员的水平也在不断提升，会计进入更加自觉阶段。当前的会计发展仍处于会计自觉阶段，这其间也有会计不自觉之现象，但由于会计的社会属性日益显著，未来趋势仍是会计自由。尽管这一过程漫长艰辛，但这不可避免。
（二）会计自觉是完善当前不良会计行为的现实选择
不良会计行为是指会计人受个人利益的驱使，无视规则与道德约束，做出利己行为，损害甚至严重降低社会效益，阻碍会计健康发展。归根结底，归结为主观与客观原因。对于会计人自身，一方面专业水平与专业技能欠缺使会计人难以胜任工作；另一方面思想道德水平欠缺使会计人易受利益的驱使作出不恰当甚至违法行为。对于外部会计环境不健全，一是现有会计法律规范存在不健全；二是社会监督不力，政府惩罚力度不够、缺乏有效激励机制；三是公司微观环境建设不足，企业规章或财务制度在实施过程中执行不力。要完善甚是消除不良的会计行为，就是要使会计人员清楚的意识到自身责任与职责，自觉遵守法规，自觉提高道德素养，使会计人不断提高自觉意识，会计自由才有可能实现。
四、会计自觉的提升路径
（一）会计人智商、情商与灵商的并重发展
第一，智商发展是使会计人具备基本的专业技能与职业胜任能力的基本要件，是會计人保持学习能力的关键因素。第二，情商是使会计人妥善处理各方关系，协调各方利益的重要因素。第三，灵商是推动会计创新，促进会计走向自由的决定性因素。三商并重，才能使会计人保持高度的自觉意识，才能使会计自觉的实现在主观上成为可能。
（二）规范各项财务规章制度，完善会计微观环境
其一，就硬性约束而言，规范的企业制度与财务制度能够在制度层面对会计人员起到规范作用，同时，企业设立制度执行监督机构与惩罚机制也能对会计人员形成硬性的约束力。其二，就软性约束而言，良好的公司环境、和谐的工作氛围、高层与上层会计人的以身作则、以及适当的奖励与激励机制会对下层会计人产生无形影响。
（三）国家完善立法，社会加强监督，完善会计宏观环境
一方面，国家应根据实际具体的情况，制定、修订、完善法律，明确法律条款中模糊不明的事项，补充之前未出现的新情况，严格对违法事项的惩罚机制；另一方面，完善执行监督。这样才能形成积极健康宏观会计环境，为向会计自由的发展与转变形成良好社会保障。
五、结论与启示
自在、自觉与自由的哲学概念可以推及得出会计学中的会计自在、会计自觉与会计自由，他们三者体现了会计发展的不同阶段。会计自觉是会计人的意识与会计自在的结合，是会计自在与会计自由的媒介与桥梁，实现会计自在向会计自由发展必经之路，也是应对当前不良会计行为的现实选择。面对不良会计行为，要从主观与客观两个因素着手，使会计自觉程度不断提高，使会计自由成为可能。
参考文献：
[1]刘立东.思辨同一性问题研究[D].吉林大学，2013.
[2]陈湘文.自觉自由是人类自由的前景——哈耶克自由观之批判[J].中共南京市委党校南京会行政学院学报，2007.4.
[3]弗洛伊德著.车文博主编.自我与本我[M].北京：九州出版社，2014.6.
（作者单位：南京财经大学）
关键词：会计自在；会计自觉；会计自由
一、会计自在、会计自觉与会计自由
哲学上，自在与自为、自觉与自由分别是两组重要的概念。“自在”与“自为”相对应，黑格尔提出的“自在—自为”就是“存在—非存在”，自在性即“作为思维的存在”“作为主体的客体”“作为主观的客观”，自为性即“作为存在的思维”“作为客体的主体”“作为客观的主观”。[1]自在强调事物本来的、原有的、初始的状态，是事物与生俱来的区别于他物的属性与客观存在。马克思认为“自觉”（conscious）是由“有意识的”发展而来的，体现了马克思对于人的意识作用的科学定位。[2]自觉是比自在高一层次的事物发展状态，强调人的主观能动力与反思作用于自在之物从而对事物发展产生的影响。自由是由理性的，有意识的自觉发展而来的，是人的特性，是事物发展和追求的最高层次和完善的状态，是个人与社会、自然的统一。
将自在、自觉与自由的概念应用于会计学中，便可得到会计自在、会计自觉与会计自由的概念与内涵。会计自在是会计本身的客观存在，是会计与生俱来的区别于其它事物的客观属性与本质，强调会计本身所具有的技术性，这种“计数”“记录”功能是其他事物所不具有的，它是客观存在的。会计自觉是人的主观意识与会计自在的结合，是人的主观能动性的发挥作用于会计从而满足利益相关者的需要，满足社会的利益。会计自由是会计发展的最高阶段与最高层次，是会计自在在会计自觉的约束指导下，个人利益与社会利益的统一在会计发展中的体现，是会计发展的完美阶段。
二、会计自在、会计自觉与会计自由的内在联系
1923年，奥利地心理学家弗洛伊德在他的专著《自我与本我》中提出了人的三重人格概念，即“本我”“自我”与“超我”。[3]弗洛伊德用自我、本我与超我的关系来解释意识与潜意识的关系。本我与超我是相互对立的矛盾体，而自我则是联系与协调二者的媒介与桥梁。自我来自于本我，抑制了本我中不为社会道德所容纳的东西，超我是自我的发展趋势，是自我追求的至善境界。“本我—自我—超我”的人格理论与“会计自在—会计自觉—会计自由”有着密不可分的天然联系，会计“三自”的发展阶段是人格中“三我”理论在会计上的表现与映射。
依据人格理论可以得出“会计自在—会计自觉—会计自由”之内在层次关系。会计自在是会计原始状态，会计自由是会计发展之最高阶段，会计自觉则是协调沟通会计自在与会计自觉的媒介与桥梁，它是会计自在发展至会计自由的必经之路。会计自觉使会计自在中反映了人的意识，使会计人在一定约束下的会计行为满足相关者要求，符合社会价值判断和期望；当然，由于个体主观能动性发挥的程度不同，必然存在个体利益与社会利益的冲突，使会计并不完全自觉。会计自由体现了个人与社会的高度统一，是一种完全自觉状态，会计行为完全符合会计准则要求和社会道德标准，是一种至善状态。而在会计发展的历程中，“会计自觉”不仅扮演者承上启下，沟通协调的重要角色，更是完善当前存在的会计不良行为的必然选择。
三、会计自觉：由会计自在走向会计自由的必然选择
（一）会计自觉是会计发展的必经之路
会计发展至今，本质上体现着会计一步步由会计自由向会计自觉的发展与演变。从“结绳记事”到“官厅会计”、“庄园会计”，会计负责算盘点财产物资，技术性强。这时会计多半体现的是会计自在阶段。工业文明的发展和公司制的出现时代促使了古代会计向近代会计的转变。一方面，公司的利益相关者要求企业提供真实的会计信息，会计人不仅要对业主负责，也要对社会公众负责。会计人按社会道德和法律规则行事，使会计进入会计自觉阶段。另一方面，个体利益与社会利益仍在不断博弈，在法规不完善、个人素养不高或利益驱使的情况之下，会计人仍会有不自觉之现象。但近代会计仍然是会计进入自觉发展的重要阶段，GAAP得以建立，诸多学者为统一财务会计概念框架和基本会计原则做出了重要贡献，政府公众对会计施以更多监督，会计人员的专业水平与道德素养也在不断提升，会计整体上进入了会计自觉阶段。如今，现代会计取得了长足发展，出现了许多会计概念与理论的创新。例如，社会责任会计的产生。另一方面，社会关注使会计人员的水平也在不断提升，会计进入更加自觉阶段。当前的会计发展仍处于会计自觉阶段，这其间也有会计不自觉之现象，但由于会计的社会属性日益显著，未来趋势仍是会计自由。尽管这一过程漫长艰辛，但这不可避免。
（二）会计自觉是完善当前不良会计行为的现实选择
不良会计行为是指会计人受个人利益的驱使，无视规则与道德约束，做出利己行为，损害甚至严重降低社会效益，阻碍会计健康发展。归根结底，归结为主观与客观原因。对于会计人自身，一方面专业水平与专业技能欠缺使会计人难以胜任工作；另一方面思想道德水平欠缺使会计人易受利益的驱使作出不恰当甚至违法行为。对于外部会计环境不健全，一是现有会计法律规范存在不健全；二是社会监督不力，政府惩罚力度不够、缺乏有效激励机制；三是公司微观环境建设不足，企业规章或财务制度在实施过程中执行不力。要完善甚是消除不良的会计行为，就是要使会计人员清楚的意识到自身责任与职责，自觉遵守法规，自觉提高道德素养，使会计人不断提高自觉意识，会计自由才有可能实现。
四、会计自觉的提升路径
（一）会计人智商、情商与灵商的并重发展
第一，智商发展是使会计人具备基本的专业技能与职业胜任能力的基本要件，是會计人保持学习能力的关键因素。第二，情商是使会计人妥善处理各方关系，协调各方利益的重要因素。第三，灵商是推动会计创新，促进会计走向自由的决定性因素。三商并重，才能使会计人保持高度的自觉意识，才能使会计自觉的实现在主观上成为可能。
（二）规范各项财务规章制度，完善会计微观环境
其一，就硬性约束而言，规范的企业制度与财务制度能够在制度层面对会计人员起到规范作用，同时，企业设立制度执行监督机构与惩罚机制也能对会计人员形成硬性的约束力。其二，就软性约束而言，良好的公司环境、和谐的工作氛围、高层与上层会计人的以身作则、以及适当的奖励与激励机制会对下层会计人产生无形影响。
（三）国家完善立法，社会加强监督，完善会计宏观环境
一方面，国家应根据实际具体的情况，制定、修订、完善法律，明确法律条款中模糊不明的事项，补充之前未出现的新情况，严格对违法事项的惩罚机制；另一方面，完善执行监督。这样才能形成积极健康宏观会计环境，为向会计自由的发展与转变形成良好社会保障。
五、结论与启示
自在、自觉与自由的哲学概念可以推及得出会计学中的会计自在、会计自觉与会计自由，他们三者体现了会计发展的不同阶段。会计自觉是会计人的意识与会计自在的结合，是会计自在与会计自由的媒介与桥梁，实现会计自在向会计自由发展必经之路，也是应对当前不良会计行为的现实选择。面对不良会计行为，要从主观与客观两个因素着手，使会计自觉程度不断提高，使会计自由成为可能。
参考文献：
[1]刘立东.思辨同一性问题研究[D].吉林大学，2013.
[2]陈湘文.自觉自由是人类自由的前景——哈耶克自由观之批判[J].中共南京市委党校南京会行政学院学报，2007.4.
[3]弗洛伊德著.车文博主编.自我与本我[M].北京：九州出版社，2014.6.
（作者单位：南京财经大学）