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《编辑如是》是孙琇的专著。书名看起来浅显，却蕴含着深刻的编辑人生哲理。如是，就是规律；如是，就是真理。“编辑如是”，是作者几十年编辑《编辑之友》得来的切身感悟。
那么，孙琇的“如是”是什么样的呢？
1 视野与识见
刊物的基本功能之一是导向性。《编辑之友》是给办刊人看的，它的读者又是其他刊物的编者，因此，《编辑之友》的导向性，又间接地影响其他刊物的导向性。作为《编辑之友》的掌门人，孙琇深谙：“以其昏昏”，是难以“使人昭昭”的。要发挥刊物的导向作用，主编必须有学科视野，有理论自觉，有实践思考。
孙琇的学科视野，集中表现在对编辑、出版理论的探索上。他在《当代中国的出版研究》《编辑学研究二十年之回顾》《编辑出版研究一二三》《建立编辑学概念体系随想》等文章中，对编辑学、出版学学科发展情况做了宏观评述。在孙琇看来，学科建立有五个层次、两个标志。五个层次是：“第一，本学科领域内的事实和经验；第二，揭示本学科研究对象本质的概念系统；第三，本学科特有的研究方法；第四，从已有知识上提出的假说、一般原理、原则和定律；第五，高度概括与系统化的结论”（p120[1]）。 两个标志是：“其一是该学科成为一种社会建制；其二是研究课题基本固定，研究方法基本形成和成熟，并有其学术自主性。”（p140）针对编辑学学科而言，概念体系应包括四个方面的内容：（1）基本概念；（2）一般概念；（3）术语；（4）以上三者的逻辑结构，即它们之间的联系与区别（p153）。因之，他提出编辑学的研究，应从以下几个方面入手：（1）整理沿用概念；（2）创造新的概念；（3）移植别科概念（p155），他指出出版学研究的三点不足（p123），编辑学研究的五个问题（p133—134），提出研究编辑规律时，要进行多方位思考，尤其要多从反方面拷问自己的理论是否无懈可击。他还对编辑学、出版学的研究提出三点希望：一是问题要真，二是基础要实，三是探究要深（p143—147）。这些理论探索，显示了作者自觉的学科意识和理论素养。
针对当前的出版改革和实践，孙琇也有自己的独立思考。在《培育和建立出版市场体系的战略思索》一文中，他提出建立社会主义出版体制的基本框架，应包括建立市场体系、完善调控体系、确立法律保障体系三个方面，“三者之中，出版市场体系是核心，是难点，也是与出版单位及出版从业人员关系最密切的三点”（p176）。在《出版集团化的“冷”与“实”》中，提醒人们要冷静思考，“现在该强调的是‘冷’与‘实’两个字。……造舆论是必要的，但一哄而起却不可取”（p188）。在他看来，集团化未必能使改革深入，而关键在于出版业必须转成完全意义的企业。
为了更好地发挥刊物的导向作用，孙琇采取访谈的形式，请于友先、刘杲、邵益文、梁衡等编辑界、出版界的闻人，阐述对出版改革与管理、编辑史出版史、学科建设以及报刊整顿、产业化运作等理论与实践问题的看法。本书“聆听篇”就是这些方面的内容。受访者的那些纵观全局、高屋建瓴的概括和切中肯綮的分析，给读者以深刻的启迪，具有很强的导向作用。
2 务实与创新
1985年孙琇参与《编辑之友》创办，离开八九年之后，1994年他受命重回《编辑之友》主持工作。与当时一般地方刊物“立足本地，面向全国”的目标不同，他分析了形势，根据读者群的变化，提出了《编辑之友》“面向全国，照顾本地”的方针，确立了“保持全国水平，保持学术层次，贴近编辑实际，贴近出版实际”的定位目标（p67）。他说：“我们不能放弃编辑基本理论的探索，但是我们更应着力于出版现实对策的研究，因为后者与出版界实际工作者关系更大。我们赞美理论研究的务实态度，也希望在我们这份刊物上体现一些务实精神，那就是从中国出版业面临的现实出发，讲真情况，摆实道理”（p86），“编辑出版研究应该从讲实话讲真话开始。如果一切只是空讲道理……那就失去了研究的意义，也失去了办这种刊物的意义”（p87）。他非常赞赏邹韬奋的话：“要造成刊物的个性和特色，非要有创造精神不可”，“办刊要肯思考，要能形成自己的理念，这是刊物主编者最重要的素养之一”（p87）。
孙琇善于学习，善于思考，时有创见的火花。他利用参加各种编辑研究学术活动和接触出版界各路精英的机会，不断从他们那里“偷”取知识、见解，从中悟出自己的“道道”，进而提出自己的想法。比如，刘杲提出“图书编辑的最高追求是推出传世之作”，孙琇由此推及“期刊编辑的最高追求又该是什么？”他认为，“期刊编辑，尤其是学术理论期刊编辑的最高追求是推出‘领世之作’，即努力编出在一个领域中具有引领作用，处于最前沿的研究成果”（p267）。
再比如，一度“意识”一词蹿红，关于编辑应有的意识，林林总总出现了一大堆，诸如政治意识、大局意识、市场意识、读者意识，等等，他认为这些提法太普通了，具体到期刊编辑就显得稍远了些，也空了些。他结合期刊编辑的具体情况，提出了三条，即空间意识、平台意识和形象意识（p268）。对于空间意识，他又作了进一步阐释：“作为基本同质的期刊又要在理念上、行为上、方向上与它们有所不同，加大不同、扩大区别，从而寻求优势、占据优势，占领一些它们没有进入或进入不足的市场，在发行量上就容易高出一截”（p269）。
对于“三审制”，孙琇从现状、本原、讨论、改进四个方面进行了分析与论述，他说：“在出版界被奉为金科玉律的‘三审制’是从苏联学来的一套做法，而它的本质只是‘官本位’的体现，根本不符合出版规律；再查查历史资料，更发现我们现在所说的‘三审制’已经与上个世纪50年代提出的原意相去甚远。”（p276）孙琇认为，“三审制”不是不可采用，但对照现在的实际，似乎应该做些改进，而改进的要点，似乎应该是：一、明确资格、标准、责任；二、变革组织方式（p215）。即使在编辑界最高领导者主持的会议上，他也能直言不讳地阐述对“三审制”的看法，并在他主持的《编辑之友》上集中刊发一组关于“三审制”的文章（p217）。 关于核心期刊，由于多年来一些单位、机构在职称评定中，要求必须有一定篇数的论文发表在所谓的“核心期刊”上，导致“核心期刊”价码陡增，有的刊物一篇文章的版面费竟高达万元，为学术腐败的滋生提供了温床。孙琇在主持《编辑之友》期间，曾多次在多种场合表示对“核心期刊”之类的评价不以为然，认为“这是不正常的”。他赞赏《南通大学学报》主编钱荣贵对“核心期刊”的批评（p82）。
关于收摘率，孙琇说：“收摘率是刊物水平的反映，但这种反映并不是全面的。因收摘率高些就认为刊物办得不错，则太缺乏自知之明了（p80）。他指出“论文发表后被转载、摘录，在一定程度上表明论文引起了社会反映，用于出版界惯用的概念，就是有了社会效益。但这种效益也如同物理学中的虚像，并不就代表论文的真实价值。眼下的收摘率，也只是短期的热闹而已……所以对收摘率之类，还是既肯定又不必太看重为好”（p81）。
关于学报，孙琇指出，现在办得像期刊的学报不少，但办得不像期刊的也不少。在形式上，有的学报毫无章法，随心所欲；在内容上，不少学报的“学术性”正被“职称性”所取代。充斥于学报上的是越来越多为评职称而写、为评职称而发的“泡沫论文”。这类论文于学术进步，实在意义不大（p195—196）。
关于社办期刊，孙琇说，要为社办期刊提供一个生存和发展的空间，关键在局，根本在社。社局两级“动”不起来，“热”不起来，社办期刊就“办”不起来，“立”不起来（p206）。
孙琇对“三审制”“核心期刊”“收摘率”“学报”“社办期刊”等问题上的观点，既务实又有新见，在编辑界引起广泛关注和反响，对正确认识、妥善处理一些问题，有启发作用。
3 读者的良师与益友
孙琇高度重视读者，把读者视为办刊的基础。他说：“出版离不开作者，离不开编辑，离不开这个那个，但最基本的是离不开读者。没有读者，出版物流通的基础就消失了。”（p218）“在相当长的时间里，这份刊（《编辑之友》）的发行量居全国同类刊物之首，全凭了读者捧场。”（p84-85）正是基于这样的认识，孙琇全心全意依靠读者，想方设法帮助读者，满腔热情服务读者。读者对刊物误期提出意见，他写出《抱愧读者》（p70）；读者对刊物的差错提出批评，他写出《深鞠一躬》（p83）。他把自己多年的办刊经验，毫无保留地介绍给读者。《编辑之友》的读者，与一般刊物的读者不同，即他们又都是其他刊物的编者。他告诉这些特殊的读者——编辑同仁们如何选稿，如何改稿，如何修炼基本功。
在《选稿四弃》中，他说，编刊先要选稿，选稿不外乎看内容也看形式，具体点就是论述什么题目和论述得如何。他认为，综览型、通用型、例证型、教材型的稿子都应该舍弃（p91—92）。在《选稿四取》中，他又提出了选取稿件的四条标准，即新、实、深、耐，并对这四字标准逐一加以阐释（p93—95）。
在《编辑改稿，有规律可“寻”》中，他提出了改稿三原则：第一条，不能不改，尽量不改；第二条，改对不改好；第三条，保留原意，保留原味。他指出，稿件中常常出现观点不适宜、深度不到位、表达不规范、语法有错误、篇幅过于长等问题，因此，不能不改。但又必须注意“尽量不改”。这样做最根本的是防止改错（p248）。他特意引用巴金的名言：“要小心哪，你改别人的文章，即使改对了九十八处，你改错了两处，那就是犯了错误。”（p249） 在《站在地上的回应——再谈编辑改稿及其他》中，他又引用了老出版家陈原的话：“一个合格的编辑，绝不轻易改动人家的文稿——尤其不轻易改变作家习惯的语言文字用法。但是一个合格的编辑知道，他必须改正文稿中偶尔写错的、用错的字或词，他必须坚决改正原稿中的一切笔误或明显的常识性的错误。”
在《戏说编辑功夫》中，他把编辑的基本功概括为“偷、仿、悟、达”四个字。所谓“偷”，就是要善于留心别人的高见、高招，自行揣摩；所谓“仿”，就是善于模仿、仿照，这是创新的基础；所谓“悟”，就是善于从实践中悟出一些道道来，这对成为一个合格编辑乃至好编辑至关重要。所谓“达”，就是编辑要有健康的心灵（p227—231）。
《编辑之友》上刊发的许多好文章，都是广大年轻编辑学习业务、提高自身素质的极好教材。一些读者通过学习提高了理论修养，在实践中也有了一些切身体会，逐渐悟出了一些道道，于是产生了写作的冲动。孙琇想方设法为他们提供发表机会，如在刊物上开辟《自题小像》专栏，就是推出新人的一种举措（p76）。李祥洲就是从给《自题小像》投稿开始他的写作的。他在《我的编辑朋友：孙琇》中说：“我特别感谢孙老师帮助我把这块砖头（指《试论科技出版的可持续发展》）抛了出去，更感谢孙老师扶持我这个无名小卒，是他给了我勇气和信心。”（p295）南开大学编辑专业的学生李欣写了一篇1.3万字的长文章《从选题竞争到价格竞争：论我国出版社的现状及发展》。她的导师赵航教授担心该文题目太大，字数太多，难以被《编辑之友》接受，而孙琇不但全文照发，还加了编者按。该文引起了原新闻出版署署长的高度关注。赵航在《啊，我的编辑老师们》中不无感慨地说：“就凭这一点，我就敬佩老孙，他的学识，他的犀利，他的能量，他的魄力统统都表现出来。是脚手架，但更是钢筋，我这么想，是你们——这一批批中国出版界的编辑们，在搭建着我们、支撑着我们。”（p290）孙琇推出新人最突出的代表当是任火。《编辑之友》作为双月刊，两年内连续发表了任火11篇编辑论系列文章。当任火担心这样是否会引起别人议论时，孙琇却说：“没关系，连着推！”2009年10月，任火被中国期刊协会和中国出版科学研究所评为“新中国60年有影响力的期刊人”（河北省获此殊荣的仅任火1人）。如果把任火比作千里马，那么孙琇就是编辑界的伯乐。
4 结 语
在《编辑如是》的封底上，有这样一句话：“以自己的努力，借别人的作品为世界留下一丝痕迹，编辑，如此而已。”这是孙琇对本书的书名诠释和内容概括，也是对他本人编辑生涯的凝炼总结。虽然只有27个字，但它留给人们的思考却是没有穷尽的。
（《编辑如是》，孙琇著，山西人民出版社2012年11月出版，297页，定价39.0元。）
注 释
[1] 文中所标页码均出自孙琇. 编辑如是[M]. 太原：山西人民出版社， 2012
（收稿日期：2015-02-03）
那么，孙琇的“如是”是什么样的呢？
1 视野与识见
刊物的基本功能之一是导向性。《编辑之友》是给办刊人看的，它的读者又是其他刊物的编者，因此，《编辑之友》的导向性，又间接地影响其他刊物的导向性。作为《编辑之友》的掌门人，孙琇深谙：“以其昏昏”，是难以“使人昭昭”的。要发挥刊物的导向作用，主编必须有学科视野，有理论自觉，有实践思考。
孙琇的学科视野，集中表现在对编辑、出版理论的探索上。他在《当代中国的出版研究》《编辑学研究二十年之回顾》《编辑出版研究一二三》《建立编辑学概念体系随想》等文章中，对编辑学、出版学学科发展情况做了宏观评述。在孙琇看来，学科建立有五个层次、两个标志。五个层次是：“第一，本学科领域内的事实和经验；第二，揭示本学科研究对象本质的概念系统；第三，本学科特有的研究方法；第四，从已有知识上提出的假说、一般原理、原则和定律；第五，高度概括与系统化的结论”（p120[1]）。 两个标志是：“其一是该学科成为一种社会建制；其二是研究课题基本固定，研究方法基本形成和成熟，并有其学术自主性。”（p140）针对编辑学学科而言，概念体系应包括四个方面的内容：（1）基本概念；（2）一般概念；（3）术语；（4）以上三者的逻辑结构，即它们之间的联系与区别（p153）。因之，他提出编辑学的研究，应从以下几个方面入手：（1）整理沿用概念；（2）创造新的概念；（3）移植别科概念（p155），他指出出版学研究的三点不足（p123），编辑学研究的五个问题（p133—134），提出研究编辑规律时，要进行多方位思考，尤其要多从反方面拷问自己的理论是否无懈可击。他还对编辑学、出版学的研究提出三点希望：一是问题要真，二是基础要实，三是探究要深（p143—147）。这些理论探索，显示了作者自觉的学科意识和理论素养。
针对当前的出版改革和实践，孙琇也有自己的独立思考。在《培育和建立出版市场体系的战略思索》一文中，他提出建立社会主义出版体制的基本框架，应包括建立市场体系、完善调控体系、确立法律保障体系三个方面，“三者之中，出版市场体系是核心，是难点，也是与出版单位及出版从业人员关系最密切的三点”（p176）。在《出版集团化的“冷”与“实”》中，提醒人们要冷静思考，“现在该强调的是‘冷’与‘实’两个字。……造舆论是必要的，但一哄而起却不可取”（p188）。在他看来，集团化未必能使改革深入，而关键在于出版业必须转成完全意义的企业。
为了更好地发挥刊物的导向作用，孙琇采取访谈的形式，请于友先、刘杲、邵益文、梁衡等编辑界、出版界的闻人，阐述对出版改革与管理、编辑史出版史、学科建设以及报刊整顿、产业化运作等理论与实践问题的看法。本书“聆听篇”就是这些方面的内容。受访者的那些纵观全局、高屋建瓴的概括和切中肯綮的分析，给读者以深刻的启迪，具有很强的导向作用。
2 务实与创新
1985年孙琇参与《编辑之友》创办，离开八九年之后，1994年他受命重回《编辑之友》主持工作。与当时一般地方刊物“立足本地，面向全国”的目标不同，他分析了形势，根据读者群的变化，提出了《编辑之友》“面向全国，照顾本地”的方针，确立了“保持全国水平，保持学术层次，贴近编辑实际，贴近出版实际”的定位目标（p67）。他说：“我们不能放弃编辑基本理论的探索，但是我们更应着力于出版现实对策的研究，因为后者与出版界实际工作者关系更大。我们赞美理论研究的务实态度，也希望在我们这份刊物上体现一些务实精神，那就是从中国出版业面临的现实出发，讲真情况，摆实道理”（p86），“编辑出版研究应该从讲实话讲真话开始。如果一切只是空讲道理……那就失去了研究的意义，也失去了办这种刊物的意义”（p87）。他非常赞赏邹韬奋的话：“要造成刊物的个性和特色，非要有创造精神不可”，“办刊要肯思考，要能形成自己的理念，这是刊物主编者最重要的素养之一”（p87）。
孙琇善于学习，善于思考，时有创见的火花。他利用参加各种编辑研究学术活动和接触出版界各路精英的机会，不断从他们那里“偷”取知识、见解，从中悟出自己的“道道”，进而提出自己的想法。比如，刘杲提出“图书编辑的最高追求是推出传世之作”，孙琇由此推及“期刊编辑的最高追求又该是什么？”他认为，“期刊编辑，尤其是学术理论期刊编辑的最高追求是推出‘领世之作’，即努力编出在一个领域中具有引领作用，处于最前沿的研究成果”（p267）。
再比如，一度“意识”一词蹿红，关于编辑应有的意识，林林总总出现了一大堆，诸如政治意识、大局意识、市场意识、读者意识，等等，他认为这些提法太普通了，具体到期刊编辑就显得稍远了些，也空了些。他结合期刊编辑的具体情况，提出了三条，即空间意识、平台意识和形象意识（p268）。对于空间意识，他又作了进一步阐释：“作为基本同质的期刊又要在理念上、行为上、方向上与它们有所不同，加大不同、扩大区别，从而寻求优势、占据优势，占领一些它们没有进入或进入不足的市场，在发行量上就容易高出一截”（p269）。
对于“三审制”，孙琇从现状、本原、讨论、改进四个方面进行了分析与论述，他说：“在出版界被奉为金科玉律的‘三审制’是从苏联学来的一套做法，而它的本质只是‘官本位’的体现，根本不符合出版规律；再查查历史资料，更发现我们现在所说的‘三审制’已经与上个世纪50年代提出的原意相去甚远。”（p276）孙琇认为，“三审制”不是不可采用，但对照现在的实际，似乎应该做些改进，而改进的要点，似乎应该是：一、明确资格、标准、责任；二、变革组织方式（p215）。即使在编辑界最高领导者主持的会议上，他也能直言不讳地阐述对“三审制”的看法，并在他主持的《编辑之友》上集中刊发一组关于“三审制”的文章（p217）。 关于核心期刊，由于多年来一些单位、机构在职称评定中，要求必须有一定篇数的论文发表在所谓的“核心期刊”上，导致“核心期刊”价码陡增，有的刊物一篇文章的版面费竟高达万元，为学术腐败的滋生提供了温床。孙琇在主持《编辑之友》期间，曾多次在多种场合表示对“核心期刊”之类的评价不以为然，认为“这是不正常的”。他赞赏《南通大学学报》主编钱荣贵对“核心期刊”的批评（p82）。
关于收摘率，孙琇说：“收摘率是刊物水平的反映，但这种反映并不是全面的。因收摘率高些就认为刊物办得不错，则太缺乏自知之明了（p80）。他指出“论文发表后被转载、摘录，在一定程度上表明论文引起了社会反映，用于出版界惯用的概念，就是有了社会效益。但这种效益也如同物理学中的虚像，并不就代表论文的真实价值。眼下的收摘率，也只是短期的热闹而已……所以对收摘率之类，还是既肯定又不必太看重为好”（p81）。
关于学报，孙琇指出，现在办得像期刊的学报不少，但办得不像期刊的也不少。在形式上，有的学报毫无章法，随心所欲；在内容上，不少学报的“学术性”正被“职称性”所取代。充斥于学报上的是越来越多为评职称而写、为评职称而发的“泡沫论文”。这类论文于学术进步，实在意义不大（p195—196）。
关于社办期刊，孙琇说，要为社办期刊提供一个生存和发展的空间，关键在局，根本在社。社局两级“动”不起来，“热”不起来，社办期刊就“办”不起来，“立”不起来（p206）。
孙琇对“三审制”“核心期刊”“收摘率”“学报”“社办期刊”等问题上的观点，既务实又有新见，在编辑界引起广泛关注和反响，对正确认识、妥善处理一些问题，有启发作用。
3 读者的良师与益友
孙琇高度重视读者，把读者视为办刊的基础。他说：“出版离不开作者，离不开编辑，离不开这个那个，但最基本的是离不开读者。没有读者，出版物流通的基础就消失了。”（p218）“在相当长的时间里，这份刊（《编辑之友》）的发行量居全国同类刊物之首，全凭了读者捧场。”（p84-85）正是基于这样的认识，孙琇全心全意依靠读者，想方设法帮助读者，满腔热情服务读者。读者对刊物误期提出意见，他写出《抱愧读者》（p70）；读者对刊物的差错提出批评，他写出《深鞠一躬》（p83）。他把自己多年的办刊经验，毫无保留地介绍给读者。《编辑之友》的读者，与一般刊物的读者不同，即他们又都是其他刊物的编者。他告诉这些特殊的读者——编辑同仁们如何选稿，如何改稿，如何修炼基本功。
在《选稿四弃》中，他说，编刊先要选稿，选稿不外乎看内容也看形式，具体点就是论述什么题目和论述得如何。他认为，综览型、通用型、例证型、教材型的稿子都应该舍弃（p91—92）。在《选稿四取》中，他又提出了选取稿件的四条标准，即新、实、深、耐，并对这四字标准逐一加以阐释（p93—95）。
在《编辑改稿，有规律可“寻”》中，他提出了改稿三原则：第一条，不能不改，尽量不改；第二条，改对不改好；第三条，保留原意，保留原味。他指出，稿件中常常出现观点不适宜、深度不到位、表达不规范、语法有错误、篇幅过于长等问题，因此，不能不改。但又必须注意“尽量不改”。这样做最根本的是防止改错（p248）。他特意引用巴金的名言：“要小心哪，你改别人的文章，即使改对了九十八处，你改错了两处，那就是犯了错误。”（p249） 在《站在地上的回应——再谈编辑改稿及其他》中，他又引用了老出版家陈原的话：“一个合格的编辑，绝不轻易改动人家的文稿——尤其不轻易改变作家习惯的语言文字用法。但是一个合格的编辑知道，他必须改正文稿中偶尔写错的、用错的字或词，他必须坚决改正原稿中的一切笔误或明显的常识性的错误。”
在《戏说编辑功夫》中，他把编辑的基本功概括为“偷、仿、悟、达”四个字。所谓“偷”，就是要善于留心别人的高见、高招，自行揣摩；所谓“仿”，就是善于模仿、仿照，这是创新的基础；所谓“悟”，就是善于从实践中悟出一些道道来，这对成为一个合格编辑乃至好编辑至关重要。所谓“达”，就是编辑要有健康的心灵（p227—231）。
《编辑之友》上刊发的许多好文章，都是广大年轻编辑学习业务、提高自身素质的极好教材。一些读者通过学习提高了理论修养，在实践中也有了一些切身体会，逐渐悟出了一些道道，于是产生了写作的冲动。孙琇想方设法为他们提供发表机会，如在刊物上开辟《自题小像》专栏，就是推出新人的一种举措（p76）。李祥洲就是从给《自题小像》投稿开始他的写作的。他在《我的编辑朋友：孙琇》中说：“我特别感谢孙老师帮助我把这块砖头（指《试论科技出版的可持续发展》）抛了出去，更感谢孙老师扶持我这个无名小卒，是他给了我勇气和信心。”（p295）南开大学编辑专业的学生李欣写了一篇1.3万字的长文章《从选题竞争到价格竞争：论我国出版社的现状及发展》。她的导师赵航教授担心该文题目太大，字数太多，难以被《编辑之友》接受，而孙琇不但全文照发，还加了编者按。该文引起了原新闻出版署署长的高度关注。赵航在《啊，我的编辑老师们》中不无感慨地说：“就凭这一点，我就敬佩老孙，他的学识，他的犀利，他的能量，他的魄力统统都表现出来。是脚手架，但更是钢筋，我这么想，是你们——这一批批中国出版界的编辑们，在搭建着我们、支撑着我们。”（p290）孙琇推出新人最突出的代表当是任火。《编辑之友》作为双月刊，两年内连续发表了任火11篇编辑论系列文章。当任火担心这样是否会引起别人议论时，孙琇却说：“没关系，连着推！”2009年10月，任火被中国期刊协会和中国出版科学研究所评为“新中国60年有影响力的期刊人”（河北省获此殊荣的仅任火1人）。如果把任火比作千里马，那么孙琇就是编辑界的伯乐。
4 结 语
在《编辑如是》的封底上，有这样一句话：“以自己的努力，借别人的作品为世界留下一丝痕迹，编辑，如此而已。”这是孙琇对本书的书名诠释和内容概括，也是对他本人编辑生涯的凝炼总结。虽然只有27个字，但它留给人们的思考却是没有穷尽的。
（《编辑如是》，孙琇著，山西人民出版社2012年11月出版，297页，定价39.0元。）
注 释
[1] 文中所标页码均出自孙琇. 编辑如是[M]. 太原：山西人民出版社， 2012
（收稿日期：2015-02-03）