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从晚清到五四,中国知识分子对英国诗人拜伦及其诗作《哀希腊》的译介不断。梁启超和马君武等从民族国家、自由独立的角度来阐释拜伦,在他们笔下拜伦是＂革命＂和＂英雄＂的代称;苏曼殊所推崇的是作为＂现代＂＂个人＂的拜伦,在他眼里拜伦成为其自身志向和情感的投射;而鲁迅对拜伦的译介除了凸显其＂英雄＂气概,还着意发掘其＂叛逆＂和＂孤独＂的精神气质。这些拜伦形象虽然和真实的拜伦之间有一定的距离,却代表了中国知识分子对于拜伦的主流想象。它们和中国知识分子的＂英雄梦＂一起书写了历史紧要关头中国知识分子的真实心态和精神品貌。