【摘 要】
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中晚唐书论家在意象创构思想上自有其特点:在意象发生上,主张书法意象是心物猝然相遇的物我冥合,是主体之心受到外物刺激后萌生创作的欲望,这种感兴状态下的书写是无意识与有
【机 构】
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华东师范大学 中文系,上海,200241
【出 处】
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西北民族大学学报（哲学社会科学版）
论文部分内容阅读
中晚唐书论家在意象创构思想上自有其特点:在意象发生上,主张书法意象是心物猝然相遇的物我冥合,是主体之心受到外物刺激后萌生创作的欲望,这种感兴状态下的书写是无意识与有意识的相互作用;在意象孕育、构思成形上,主张“观物变通”的方法论,凸显书法意象与书家心性的本源性关系,强调主体“虚静”“顿悟”是意象创构的主要途径;在书法意象传达上,提出“忘情”的创作模式,讲究即兴作书,强调笔墨纵横和自由书写.于初、盛唐以“法”为重,强调“教化”相比,中晚唐书法意象创作思想表现出直指本心,“师心源”的创作倾向,这是中晚唐禅宗思想渗入书学领域后的结果.
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