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道统是儒家学派的重要概念。在历史上，中国唐代的韩愈率先明确提出了从尧传之孟子的传承谱系，承认道统由帝王向师儒的转移，以之抵抗老之家。时隔一千年，日本江户时代的荻生租徕在承认道统从尧至孔子一脉相承的同时，却对先王之道和儒家之道严加区分，否认孟子是先王学说的继承人，批判宋儒的学说观点，力图对传统的道统学说进行重建，恢复先王之道的治国天平下的政治性。通过韩愈和徂徕关于道统学说的比较研究，可以明白中国儒家学说在日本的流转、影响和日本儒学在批判、继承中国儒学基础上的独特发展。