【摘 要】
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鹰猎是蒙古人传统的狩猎习俗之一.蒙元时期的鹰猎习俗、制度与辽金时期契丹人、女真人的鹰猎习俗和制度是一脉相承的.元代的鹰猎习俗及其制度影响到高丽,高丽的鹰坊及鹰坊使
【机 构】
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中国社会科学院 古代史研究所 北京 100101
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鹰猎是蒙古人传统的狩猎习俗之一.蒙元时期的鹰猎习俗、制度与辽金时期契丹人、女真人的鹰猎习俗和制度是一脉相承的.元代的鹰猎习俗及其制度影响到高丽,高丽的鹰坊及鹰坊使在元朝与高丽的朝贡关系中起到了重要的作用.忽必烈时期,元朝常派捉鹰使到高丽.高丽派鹰坊使随元朝捉鹰使到诸道捕捉鹰鹘.元朝捉鹰使与高丽鹰坊有着密切的关系.高丽鹰坊制度有一定的弊端,因此,在高丽忠宣王、忠穆王、恭愍王时期,高丽的鹰坊经历了多次设立、废除、再设立的过程.
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1912年皇帝国家转变至国民国家,被称为两千年来中国的根本革命,但青海额鲁特政治社会仍然是前朝藩部体制,王公仍是王公,而且加爵增禄举行年班,高级喇嘛仍是僧侣贵族,获得加爵增禄,照旧转世和年班;属下平民仍是世仆(albatu)。一切社会权力的结构没有变更,而僧俗贵族更愿回到真正的皇帝国家的国体。南京国民政府时期社会变动源自地方动乱、政府开发,使得旗政府和喇嘛寺院权力涣散。
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帕勒塔亲王是清末民初新疆蒙古族的著名王公,曾经对新疆地区的中俄关系和新疆蒙古族的文教事业产生过重要影响。本文通过相关考订,澄清了帕王家族的谱系,并对帕王几位子女的身世与生平做了一些辨析和说明。长子敏珠策旺多尔济承袭爵位,但长期留居中央,曾任国民政府蒙藏委员会委员,政权更替后流亡台湾;长女尼尔吉德玛,早年留学欧洲,回国后又结识多位国际旅行者,为中外文化交流和蒙古文化传播作出了诸多贡献,后来定居法国;次子策丹多尔济一生经历坎坷,最后以大学德语教授身份终老祖国大陆。帕王的家族故事是中西文化交流史的一个典型样本,
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