【摘 要】
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中华数千年的易学传统,从一开始便围绕着一个基本的核心,分化出两个完全不同的方向。在《易经·系辞》中,就有这样一段重要的经文: 古者伏羲氏之王天下令,仰则观象于天,俯则
【机 构】
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中华数千年的易学传统,从一开始便围绕着一个基本的核心,分化出两个完全不同的方向。在《易经·系辞》中,就有这样一段重要的经文: 古者伏羲氏之王天下令,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
The thousands of years of Chinese tradition of Yi-ology, from the very beginning, revolved around a basic core that differentiated two completely different directions. In the Book of Changes scripture, there is such an important verse: the king of Fu Xi, the god of the earth, the god of heaven, the law of heaven, the bird of paradise, and the earth The appropriate, take the body, away from all things. So began gossip, in order to pass the gods of virtue, to all things.
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