现如今的中国当代艺术已经被观念艺术偷换了概念，“观念”在这样一场运动中，被推到至高无上的地位。艺术家若不能就自己的作品讲出一套“之乎者也”，就只能坐等批评家们为其冠上保守、传统的帽子。听到上述这样一翻论调后，恐怕您一定觉得我是一个仇视观念艺术，力图在作品中摒弃一切观念、思想、想法的纯形式主义者。然而，事实并非如此，这就象您不能仅凭艺术形式妄断艺术风格流派一样。在这里，我要说的是，“观念”二字没有触犯任何一条艺术戒律，它屡屡被争议的根由，在于误用和误解，更为严重的是，这种“误用”“误解”已经被时代“创造性”地接受。我们现今所面对的艺术现状就是这种约定俗成的作用后果，“观念”已经把中国当代艺术引向另一条“歧途”。
　　作品该不该包含观念？对于这个所谓的问题，我的答案是，作为人类的创造物，意识性是强加在每一件作品当中的。换言之，我们只能在某种程度上，通过自己的主观努力在作品中表达层次、范畴不同的某种观念，却不能决然地拒绝表达观念。正是鉴于人自身的这种特殊性，我认为“非观念”艺术是不存在的，那么，作为作品必选要件的“观念”，此时在艺术中扮演的角色就显得异常重要了。
　　惯常的做法，在当代艺术风行的这几十年中，已经为无数艺术家反复实践、演示。无外乎是把观念的传达作为作品的终极追求，形式语言、内容含义、精神蕴集三位一体，为观念服务。这样的理解确实在那段特殊的年代，为中国艺术注入了新的活力，它一下子就把所谓“传统”“现代”划得泾渭分明，而许多艺术家则凭借着所谓的“中国观念”作品令世界大开眼界，我们顿时拥有了中国当代艺术大师、中国当代艺术天王等等，但却也应了那句“成也萧何，败也萧何”，因循此路的艺术发展之途处处尴尬，我们很难觅得一位堪称世界级的艺术大家。
　　观念终究是存在的，只是我们现在不得不考虑重新为它定位，它将不是作为作品唯一的价值指标，也不再是作品存在的终极目的。因为为观念而艺术的作品里，艺术屈居于观念之下，之于观念而言艺术不一定是诠释它的最佳途径，有时甚至是画蛇添足。即便能够找到对应明确观念的特定艺术形式语言，艺术的最高美学境界也被限定在某个观念范畴之内，另外，这种做法，也会使艺术家成为观念的傀儡，创作思维受到观念的束缚，不能自由发挥。我认为观念应该是作为一个大的观念系统为艺术家所用，在此并非只言片语可以解释清楚。就像我们曾经看到的铺天盖地的“毛泽东图像”作品，这固然与90年代毛泽东热的时代背景剥离不开，但更为本质的是，由于作品表现的所有内涵和外延都直指观念本身，以表现“政治性”观念为最终目的，因此在形式选择上受到很大的限制，毛泽东图像的艺术改造不过是一个空洞的文化政治符号，根本不是置于艺术家观念系统之下，文化意识的视觉传达。
　　行文至此，我们不难看出，“观念”之所以扮演了如此尴尬的角色，“误用”“误解”才是真正的始作俑者。摆正观念与艺术的关系，才是中国当代艺术摆脱窘境的不二法门。