【摘 要】
：
统编高中语文教材必修上册第四单元设置了“家乡文化生活”活动单元,这是本套教材在内容呈现上的一个创新,展示了教材编写者在这方面的深刻思考和匠心独运.一方面,通过“家乡文化生活”这个单元聚焦,以培养学生的语文学科核心素养为指导,以系统化的学习活动为载体,引导学生参与“记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”等活动,完成“当代文化参与”学习任务群的学习;另一方面,“当代文化参与”学习任务群还因其具备的典范性、时代性、实践性而融合于教材的其他单元中,它们或者体现于以人文主题为组元依据的阅读与
【机 构】
：
人民教育出版社中学语文室,北京 100081
论文部分内容阅读
统编高中语文教材必修上册第四单元设置了“家乡文化生活”活动单元,这是本套教材在内容呈现上的一个创新,展示了教材编写者在这方面的深刻思考和匠心独运.一方面,通过“家乡文化生活”这个单元聚焦,以培养学生的语文学科核心素养为指导,以系统化的学习活动为载体,引导学生参与“记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”等活动,完成“当代文化参与”学习任务群的学习;另一方面,“当代文化参与”学习任务群还因其具备的典范性、时代性、实践性而融合于教材的其他单元中,它们或者体现于以人文主题为组元依据的阅读与写作单元的选文中,或者呈现于各单元的学习任务中.两种方式结合,全面落实课标的有关要求,发展学生社会参与方面的核心素养,引导和鼓励他们以主人翁的意识深度探究、深入思考当代文化现象,为未来生活作准备;积极参与当代文化建设,继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,坚定文化自信,推动文化创新发展.
其他文献
统编教材中古诗文体量大、内容丰富.在教学实践中,我们循着“课标”之法,守好限度;循着“教材”之法,取舍有度;循着“认知”之法,教学适度.不断探索各种适合古诗文教学的策略,让学生在教学中对古诗文逐渐产生亲切感,并在感悟和运用中增强民族自信和文化自信,在情感上增进认同,继而增强民族自信心和自豪感,最终让中华民族独有的文化记忆代代传承.
“生活化语文教学”是一种坚守,坚守语文姓“语”,坚守教好语文与立好真人有机结合.故此,一定要坚守语文教学的“五项基本原则”:基础教育阶段语文教学的本务就是切实教学生学好和会学语文;文言文教与学一定要遵循文言表达自身的特性与规律;阅读教学与语言表达历练一定要始终坚持一体化;教学生学好和会学语文的操作时空一定要得到充分保障;人文性的内容只能在教语文的前提下和过程中有机且无痕地进行渗透.
小学阶段的古诗词教学,在诵读、理解意思的基础上,要引导学生结合生活体验,以浅显、感性、平和的方式破解诗词的意象,贴近作者的心灵,与作者的情感产生共振,从而让古诗词教学充满“生活的温度”.
语文教学也需要开展“不忘初心”教育.语文教师要主动寻找语文教学的核心和初心,引导学生通过朗读培养语感,通过背诵积累语料,通过表达训练语用.
一、深入解读语文要素rn三年级上册第五单元的主题是“留心观察”,语文要素是“体会作者是怎样留心观察周围事物的”,习作要求是“仔细观察,把观察所得写下来”.“观察周围世界,能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象”是《语文课程标准》对第二学段提出的习作目标之一.为了落实《课标》中这一习作目标,编者在首个习作单元就围绕“留心观察”这一主题,编排了精读课文《搭船的鸟》和《金色的草地》.这两篇课文呈现出对不同事物,从不同角度的观察,且观察的侧重点也有所不同.《搭船的鸟》侧重于引导学生学习某个时段的“瞬时观察”;《金
为 认真贯彻落实成都市委、市纪委关于专项治理“微腐败”工作要求，武侯区成立领导小组，进行工作部署，以“四三”工作法为抓手，推动专项治理“微腐败”工作落实落细。 整合“三个清单”。坚持两轮同轴、同频共振，把专项治理“微腐败”工作任务分别纳入主体责任清单和监督责任清单，全区87个社区、110个基层站所均对“两个责任”清单完成了整合。围绕专项治理8项重点，通过多种渠道收集问题，形成“微腐败”问题清单。
第二学段是培养学生逻辑思维能力的关键时期.基于对第二学段统编教材编排体系的解读,运用逻辑图示,以期帮助学生图解文本内容,发展理性思维;建构知识体系,理清表达逻辑;鼓励质疑批判,培养高阶思维;运用思维变式,提升思维品质.
“全写作课程”在高中写作教学中的落实,需要教师在课程层面树立一体化设计的统整观念,在教学层面探索嵌入式的写作过程指导,在学习层面帮助学生建构个性化的写作知识体系,以期实现阅读与鉴赏、梳理与探究、表达与交流等语文学习活动的统整,实现《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》倡导的多方面、多层次目标发展的综合效应.
所谓“意义”也就是我们通常说的“中心思想”,这是作者在作品中反映生活现象时所表达出来的基本观点,在我国古代文论中也把“中心思想”称“意”“旨”“义”或“理”,在文学理论中则称为“主题”或“主题思想”.它对课文的重要意义是首位的,也是我们必须努力让学生去理解和把握的.然而,就学习机理而言,不能让学生只到此为止.应当在从认识课文“意义”的基础上,联系自己的生活经验和思辨进阶,有更多的阅读体验.这便是“意义剩余”.之所以强调“剩余”,就在于它是在充分了解“意义”的基础上所产生的个体化感悟.
古诗词教学要讲究“法”,更要把握“度”.古诗词学习最有效的方法就是让学生“诵读”,引导学生“转换”,并促进学生“想象”与“应用”.同时,古诗词教学要审视儿童化角度,具有生活化温度,发掘文化的尺度等.研究古诗词教学之法,把握古诗词教学之“度”,才能有效地引导学生感受古诗词的情志、美感.古诗词教学不仅能深化学生的认知,陶冶学生的情感,更能丰盈学生的文化与精神,润泽学生生命.