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内容摘要：重庆中国三峡博物馆收藏一批出自敦煌的藏文写经，包括5卷《大乘无量寿宗要经》和5卷《十万颂般若波罗蜜多经》。这批写经来源明确，其中9卷为卫聚贤旧藏，1卷为心道法师旧藏，后者是首次鉴别出明确属于心道旧藏的敦煌写经，殊为珍贵。现将馆藏敦煌藏文写经编目公布，以供学界研究。
关键词：重庆中国三峡博物馆;敦煌;藏文写经;卫聚贤;心道法师
中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2021）03-0134-05
Abstract：The Chongqing China Three Gorges Museum’s collection of Tibetan Buddhist manuscripts from Dunhuangincludes 5 manuscripts of the Sutra of Mahayana’s Boundless Longevity and 5 manuscripts entitled Perfection of Wisdom in 100，000 Lines. Among the 10 scrolls of manuscripts， 9 pieces once belonged to Wei Juxian and 1 belonged to Master Xin Dao. The latter has recently been authenticated as having belonged to Master Xin Dao’s collection of Dunhuang manuscripts， which makes it especially valuable. The paper presents a catalogue of the museum’s Tibetan manuscripts for the use and convenience of further academic research.
Keywords：Chongqing China Three Gorges Museum; Dunhuang; Tibetan Buddhist manuscripts; Wei Juxian; Master Xin Dao
重庆中国三峡博物馆前身为1951年成立的西南博物院，1955年更名为重庆市博物馆，2000年，为抢救保护三峡文物，对文物进行展示和研究，国务院办公厅批准在原重庆市博物馆基础上设立重庆中国三峡博物馆。重庆中国三峡博物馆现拥有藏品11.48万余件/套（单件超28万件），珍贵古籍1.8万余册，所藏古籍中最为珍贵的当属一批上世纪五六十年代入藏、出自敦煌和高昌（吐鲁番）的汉、藏文文献。敦煌研究院段文杰、施萍婷、刘永增、马德，上海师范大学方广锠等国内敦煌文献研究专家曾先后考察过这批文献。西南民族大学杨铭先生早年在重庆市博物馆工作期间，曾初步整理这批写经并发表了相关成果{1}。
2018—2019年，重庆中国三峡博物馆藏品部夏伙根牵头成立课题组对这批敦煌高昌文献进行了系统整理，并于2019年9月邀请敦煌研究院文献研究所马德、邰惠莉、勘措吉、万玛项杰等先生来馆考察、鉴别这批敦煌高昌文献。经过本次整理，确定敦煌高昌文献33卷，均为佛经写本，其中汉文23卷、藏文10卷。本文刊布此次整理的藏文写经编目，供专家、学者使用。
一 藏文写经基本情况
馆藏敦煌藏文写经有3个馆藏号，经马德、勘措吉等先生鉴别为10号。装帧有卷轴装、梵夹装两种，内容为《大乘无量寿宗要经》和《十万颂般若波罗蜜多经》，各有5件。这10件写经中有9件（YB.t.001—009）是卫聚贤捐赠。卫聚贤（1898—1989），山西万荣县人，著名历史学家、考古学家。1925至1927年就读于清华大学国学研究院，师从国学大师王国维，曾任暨南大学教授、南京古物保存所所长。1939年在上海成立说文社，创办《说文月刊》。1941年曾随于右任到甘肃敦煌莫高窟、万佛峡等地考察，其所藏敦煌文献可能是在此期间获得，后曾出版《说文月刊·西北文化专号》。1950年，卫聚贤将其收藏多年的18000多件文物捐赠给西南军政委员会文教部，其中就包括数件汉、藏文敦煌文献。翌年，西南军政委员会文教部将卫氏捐赠的这批文物移交给西南博物院收藏。
这批藏文写经中最为重要的当属《大乘无量寿宗要经》（YB.t.010），系重庆市博物馆1963年购买所得，从其卷首题跋可知曾为心道法师所藏，后由心道赠予某张姓参谋长，为其母祝寿，写经卷末还有时任国民政府甘青新监察史高一涵的题跋。心道（1905—1968），湖北省荆州松滋县人，俗姓李，名安祥，是中国近代佛教史上一位重要高僧，为天台宗四十三世传人、法幢宗创始人。心道于1934年开始西行学密（宗），曾于1943年初到敦煌地区弘扬佛法，在此期间，获得二十余件敦煌写经（主要是藏文）{2}。他将这些写经一部分自己保存，一部分送给他人。后来这些写经大多去向不明。据马德先生介绍，在此之前，没有明确鉴别属于心道法师旧藏的敦煌写经资料公布，由此可见，该写经颇为珍贵。
二 藏文写经编目详情
馆藏敦煌藏文写经原分属3个馆藏号，即8157、8485、56905，此次整理后分为10号，为便于学界研究，本文以YB.t为前缀重新进行编目。其中，8157号编为4号即YB.t.001至YB.t.004，8485号编为5号即YB.t.005至YB.t.009，56905号编为YB.t.010。此编目号主要是为方便研究，不涉及馆藏号的变更。除YB.t.010在杨铭先生的《重庆市博物馆藏敦煌吐鲁番写经题录》中有简单介绍外，其余9号均属首次正式公布。
大乘无量寿宗要经
白麻纸，卷轴装。长135.8cm，宽30cm。天头2.7cm，地脚1.5cm。每纸2栏，隔栏宽1.7cm，共3纸。第3纸第2栏9行，其他均为20行。首尾完整，有首、尾题及写经人题记。
近代托裱，包首题签：敦煌藏经高监察使等。洒金笺卷首，题跋为：“舜公参谋长，翊赞戌机，功溥边陲，精研内典，扶掖佛教，婆心济世，非仅以政事称也。闻公之有今日者，得力于母教独多，并悉其太夫人张母李老居士曾皈依佛门，诚信不衰，其所以庇荫后昆，骈增福寿者，固有自也。兹以太夫人八旬晋八荣庆遥祝于兰垣，谨以煌敦（敦煌）古藏（文）无量寿藏经申献，庆祝之意云尔。兰州大法幢寺方丈心道和南。”钤方形阴文白字印“心道”。
卷末加裱洒金笺题跋：“心道法师持此经卷属题，予（余）于漠（莫）高窟藏经素无研究，但观其纸张及书法，当是一千年前之物。今敦煌藝术研究所成立，愿心道法师提倡，不论僧俗，多写经卷，当为多辟藏经洞藏之，俾保持久远焉。民国三十二年中秋节高一涵识，时客兰州。”钤方形阳文朱字印“涵庐”及方形阴文白字印“高一涵”。
附记：
本文在写作过程中得到了敦煌研究院文献研究所马德、勘措吉二位先生的悉心指导，在此表示衷心感谢！
关键词：重庆中国三峡博物馆;敦煌;藏文写经;卫聚贤;心道法师
中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2021）03-0134-05
Abstract：The Chongqing China Three Gorges Museum’s collection of Tibetan Buddhist manuscripts from Dunhuangincludes 5 manuscripts of the Sutra of Mahayana’s Boundless Longevity and 5 manuscripts entitled Perfection of Wisdom in 100，000 Lines. Among the 10 scrolls of manuscripts， 9 pieces once belonged to Wei Juxian and 1 belonged to Master Xin Dao. The latter has recently been authenticated as having belonged to Master Xin Dao’s collection of Dunhuang manuscripts， which makes it especially valuable. The paper presents a catalogue of the museum’s Tibetan manuscripts for the use and convenience of further academic research.
Keywords：Chongqing China Three Gorges Museum; Dunhuang; Tibetan Buddhist manuscripts; Wei Juxian; Master Xin Dao
重庆中国三峡博物馆前身为1951年成立的西南博物院，1955年更名为重庆市博物馆，2000年，为抢救保护三峡文物，对文物进行展示和研究，国务院办公厅批准在原重庆市博物馆基础上设立重庆中国三峡博物馆。重庆中国三峡博物馆现拥有藏品11.48万余件/套（单件超28万件），珍贵古籍1.8万余册，所藏古籍中最为珍贵的当属一批上世纪五六十年代入藏、出自敦煌和高昌（吐鲁番）的汉、藏文文献。敦煌研究院段文杰、施萍婷、刘永增、马德，上海师范大学方广锠等国内敦煌文献研究专家曾先后考察过这批文献。西南民族大学杨铭先生早年在重庆市博物馆工作期间，曾初步整理这批写经并发表了相关成果{1}。
2018—2019年，重庆中国三峡博物馆藏品部夏伙根牵头成立课题组对这批敦煌高昌文献进行了系统整理，并于2019年9月邀请敦煌研究院文献研究所马德、邰惠莉、勘措吉、万玛项杰等先生来馆考察、鉴别这批敦煌高昌文献。经过本次整理，确定敦煌高昌文献33卷，均为佛经写本，其中汉文23卷、藏文10卷。本文刊布此次整理的藏文写经编目，供专家、学者使用。
一 藏文写经基本情况
馆藏敦煌藏文写经有3个馆藏号，经马德、勘措吉等先生鉴别为10号。装帧有卷轴装、梵夹装两种，内容为《大乘无量寿宗要经》和《十万颂般若波罗蜜多经》，各有5件。这10件写经中有9件（YB.t.001—009）是卫聚贤捐赠。卫聚贤（1898—1989），山西万荣县人，著名历史学家、考古学家。1925至1927年就读于清华大学国学研究院，师从国学大师王国维，曾任暨南大学教授、南京古物保存所所长。1939年在上海成立说文社，创办《说文月刊》。1941年曾随于右任到甘肃敦煌莫高窟、万佛峡等地考察，其所藏敦煌文献可能是在此期间获得，后曾出版《说文月刊·西北文化专号》。1950年，卫聚贤将其收藏多年的18000多件文物捐赠给西南军政委员会文教部，其中就包括数件汉、藏文敦煌文献。翌年，西南军政委员会文教部将卫氏捐赠的这批文物移交给西南博物院收藏。
这批藏文写经中最为重要的当属《大乘无量寿宗要经》（YB.t.010），系重庆市博物馆1963年购买所得，从其卷首题跋可知曾为心道法师所藏，后由心道赠予某张姓参谋长，为其母祝寿，写经卷末还有时任国民政府甘青新监察史高一涵的题跋。心道（1905—1968），湖北省荆州松滋县人，俗姓李，名安祥，是中国近代佛教史上一位重要高僧，为天台宗四十三世传人、法幢宗创始人。心道于1934年开始西行学密（宗），曾于1943年初到敦煌地区弘扬佛法，在此期间，获得二十余件敦煌写经（主要是藏文）{2}。他将这些写经一部分自己保存，一部分送给他人。后来这些写经大多去向不明。据马德先生介绍，在此之前，没有明确鉴别属于心道法师旧藏的敦煌写经资料公布，由此可见，该写经颇为珍贵。
二 藏文写经编目详情
馆藏敦煌藏文写经原分属3个馆藏号，即8157、8485、56905，此次整理后分为10号，为便于学界研究，本文以YB.t为前缀重新进行编目。其中，8157号编为4号即YB.t.001至YB.t.004，8485号编为5号即YB.t.005至YB.t.009，56905号编为YB.t.010。此编目号主要是为方便研究，不涉及馆藏号的变更。除YB.t.010在杨铭先生的《重庆市博物馆藏敦煌吐鲁番写经题录》中有简单介绍外，其余9号均属首次正式公布。
大乘无量寿宗要经
白麻纸，卷轴装。长135.8cm，宽30cm。天头2.7cm，地脚1.5cm。每纸2栏，隔栏宽1.7cm，共3纸。第3纸第2栏9行，其他均为20行。首尾完整，有首、尾题及写经人题记。
近代托裱，包首题签：敦煌藏经高监察使等。洒金笺卷首，题跋为：“舜公参谋长，翊赞戌机，功溥边陲，精研内典，扶掖佛教，婆心济世，非仅以政事称也。闻公之有今日者，得力于母教独多，并悉其太夫人张母李老居士曾皈依佛门，诚信不衰，其所以庇荫后昆，骈增福寿者，固有自也。兹以太夫人八旬晋八荣庆遥祝于兰垣，谨以煌敦（敦煌）古藏（文）无量寿藏经申献，庆祝之意云尔。兰州大法幢寺方丈心道和南。”钤方形阴文白字印“心道”。
卷末加裱洒金笺题跋：“心道法师持此经卷属题，予（余）于漠（莫）高窟藏经素无研究，但观其纸张及书法，当是一千年前之物。今敦煌藝术研究所成立，愿心道法师提倡，不论僧俗，多写经卷，当为多辟藏经洞藏之，俾保持久远焉。民国三十二年中秋节高一涵识，时客兰州。”钤方形阳文朱字印“涵庐”及方形阴文白字印“高一涵”。
附记：
本文在写作过程中得到了敦煌研究院文献研究所马德、勘措吉二位先生的悉心指导，在此表示衷心感谢！