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认识西方文化分析希腊文化、罗马文化与基督文化之间的内在联系与差异是很有必要的。
首先，希腊文化与罗马文化在根本上是同源的，古希腊、古罗马都深受西亚的两河流域文化、希伯来文化以及非洲地区的古埃及文化影响。
首先，希腊文化和罗马文化的形成和发展受同一文化的影响，故二者有很大的相似
古代希腊罗马鼎盛时期，希腊人和罗马人更是大量吸收了两河流域先进的文化成果，比如希腊天文学家希帕尔斯的理论继承了古巴比伦的天文成就。巴比伦庙塔建筑中出现的拱门和圆顶穹隆结构，为后来罗马人所继承。
古代希腊和埃及的经济文化交流经历了一个不断发展的过程，希腊古典时代，许多希腊的哲学家、天文学家、数学家、历史学家、地理学家等纷纷来到埃及，后来亚历山大征服埃及，埃及成为了希腊世界的一部分，此时，埃及文化对希腊文化的影响也更为直接。
古埃及文化对希腊罗马在文学、艺术、宗教、文学、历法、数学、化学、医学等方面都产生了深远的影响。
宗教方面，古埃及人对奥西里斯、伊西丝以及荷拉斯的崇拜为希腊——罗马世界所广泛吸收，奥西里斯的死而复活，对后来耶稣基督死而复活的故事也有所影响。
历法方面，古埃及发明了太阳历，到希腊时期更为完善，后来凯撒在埃及历法的基础上制定了“朱里亚历”，并在罗马强制推行。
所有的文化存在的规律就是继承与传播，希腊与罗马同样受到古埃及文化的影响，如果追究还可以追究到更为深远的古代，文化就是这样，代代传递又代代发展，通过各种交流方式传播到另一个地方，达到一种“你中有我，我中有你的状态”。
其次，希腊文化是罗马文化诞生的基础和重要借鉴依据
古罗马毗邻希腊，公元前5世纪希腊文化高度繁荣时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦，随着罗马的对外扩张，它越来越多的受到希腊文化的影响，到公元前三世纪时开始大量吸收希腊文化，并在此基础上形成了具有自身特色的罗马文化。
罗马文化是对希腊文化的继承与发展，它在宗教、哲学、文学和艺术等方面具有明显的受到希腊影响的痕迹。
最后，罗马文化是希腊文化的创新与发展
但在政治、法律与建筑等方面的成就却比希腊更略胜一筹。罗马文化把希腊文化中理性主义和人文精神主义传之后世，对欧洲文艺复兴运动产生了巨大影响。
政治：罗马政体先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个阶段。古罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新元素，比如执政官、人民大会、保民官。
小城邦一跃成为世界大国
政治制度——混合政体，即君主制、贵族制、和民主制三者的结合。
随着西方文化的发展和进步，发生了多次内部革新和净化运动，即文艺复兴、宗教改革及启蒙运动，他们的实质都是反对基督教会。
表面上是希腊罗马古典文化的复兴，实际上是资产阶级新文化的兴起，是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的过程中，新兴资产阶级在意识形态领域里向封建主义和基督教神学发动的一场伟大革命。
资产阶级人文主义者打破了中世纪神学的桎梏，把文学、艺术、哲学、政治学和自然科学等从神学中解放出来，实现了思想文化领域的伟大变革，初步建立起了资产阶级新文化体系，既顺应了资本主义经济的发展，又为资产阶级登上历史舞台作了思想文化准备。对西欧社会实现由中世纪向近代的转型起了巨大的推动作用。
文艺复兴是一场规模巨大的文化创造运动，它在复兴古典文化的旗帜下，出现了文学艺术的繁荣和近代哲学、自然科学的兴起，涌现了一批人类文化史上的巨人。
新兴资产阶级知识分子以人文主义为武器，对封建教会和神学进行了猛烈的抨击。他们提倡人权，反对神权，提倡理性，反对迷信，提倡科学，反对愚昧，提倡世俗享受，反对禁欲苦行，在西欧掀起了一场反封建反教会的思想解放运动，有力的推动了西欧社会由封建主义向资本主义的过渡。
文艺复兴时期的历史学也以人文主义思想为指导，开始抛弃中世纪基督教史学的神本史观，重新恢复了古典人本史观，以人的活动为历史的主体，叙述人的历史。
宗教改革其实是新兴资产阶级在宗教的外衣下进行的一场反封建斗争。
沉重打击了欧洲封建统治的国际中心和核心堡垒——罗马教廷，建立了适合资本主义发展的新教，实现了教会民族化，促进了欧洲资本主义的发展。
宗教改革使教义、礼仪等方面都进行了简化與革新，其中所蕴含的伦理思想，在近代资本主义发展中发挥了巨大的精神作用。
他使人们重新发现和认知了实现人生的价值，使人们从中世纪的苦修禁欲与对虚幻来世的追求，转向了对现实生活的热情和勤奋劳作，并为人们取得现世的成功取得了信心和动力。
促进了资本的原始积累和资本主义的发展
造就了资本主义发展中的个人主义，把人从教会繁琐礼仪的束缚中解脱出来，灵魂的拯救只是个人的事情，给人以精神的自由，随着这种自由而来的是一种新的责任与义务，即个人必须自己负责，靠自己的行动来体现人生的价值和意义，这种具有宗教情感的个人主义与文艺复兴中具有理性精神的人文主义结合在一起，成为早期资本主义发展的重要精神动力之一。
新教伦理培养了人们勤劳、简朴和积极向上的精神，在促进资本主义的原始积累中起了重要作用，鼓励人们以积极进取的精神去从事每项工作，去努力成功。
文艺复兴确立了西方的人文主义传统，宗教改革则建立了具有资本主义精神的新教，而启蒙运动，最终全方位的建立起了近代西方资产阶级的思想理论体系。
使得文艺复兴运动以来产生的新兴资产阶级文化体系最终取代封建文化体系，在西方世界占据统治地位。
随着资本主义生产方式的产生和确立，自然科学开始从神学中解放出来，促进近代自然科学的发展。
近代资产阶级思想体系的形成
17、18世纪资产阶级启蒙思想家们更为成熟。他们不单单批判个别的社会腐败现象，而且公开的攻击整个封建专制制度，充分阐述资产阶级国家学说，并为他们心中的“国家”的政治法律制度设计了宏伟蓝图：自由、平等、博爱、天赋人权、主权在民、三权分立等。
对于文化的认识需要跨越历史，翻越表面。
首先，希腊文化与罗马文化在根本上是同源的，古希腊、古罗马都深受西亚的两河流域文化、希伯来文化以及非洲地区的古埃及文化影响。
首先，希腊文化和罗马文化的形成和发展受同一文化的影响，故二者有很大的相似
古代希腊罗马鼎盛时期，希腊人和罗马人更是大量吸收了两河流域先进的文化成果，比如希腊天文学家希帕尔斯的理论继承了古巴比伦的天文成就。巴比伦庙塔建筑中出现的拱门和圆顶穹隆结构，为后来罗马人所继承。
古代希腊和埃及的经济文化交流经历了一个不断发展的过程，希腊古典时代，许多希腊的哲学家、天文学家、数学家、历史学家、地理学家等纷纷来到埃及，后来亚历山大征服埃及，埃及成为了希腊世界的一部分，此时，埃及文化对希腊文化的影响也更为直接。
古埃及文化对希腊罗马在文学、艺术、宗教、文学、历法、数学、化学、医学等方面都产生了深远的影响。
宗教方面，古埃及人对奥西里斯、伊西丝以及荷拉斯的崇拜为希腊——罗马世界所广泛吸收，奥西里斯的死而复活，对后来耶稣基督死而复活的故事也有所影响。
历法方面，古埃及发明了太阳历，到希腊时期更为完善，后来凯撒在埃及历法的基础上制定了“朱里亚历”，并在罗马强制推行。
所有的文化存在的规律就是继承与传播，希腊与罗马同样受到古埃及文化的影响，如果追究还可以追究到更为深远的古代，文化就是这样，代代传递又代代发展，通过各种交流方式传播到另一个地方，达到一种“你中有我，我中有你的状态”。
其次，希腊文化是罗马文化诞生的基础和重要借鉴依据
古罗马毗邻希腊，公元前5世纪希腊文化高度繁荣时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦，随着罗马的对外扩张，它越来越多的受到希腊文化的影响，到公元前三世纪时开始大量吸收希腊文化，并在此基础上形成了具有自身特色的罗马文化。
罗马文化是对希腊文化的继承与发展，它在宗教、哲学、文学和艺术等方面具有明显的受到希腊影响的痕迹。
最后，罗马文化是希腊文化的创新与发展
但在政治、法律与建筑等方面的成就却比希腊更略胜一筹。罗马文化把希腊文化中理性主义和人文精神主义传之后世，对欧洲文艺复兴运动产生了巨大影响。
政治：罗马政体先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个阶段。古罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新元素，比如执政官、人民大会、保民官。
小城邦一跃成为世界大国
政治制度——混合政体，即君主制、贵族制、和民主制三者的结合。
随着西方文化的发展和进步，发生了多次内部革新和净化运动，即文艺复兴、宗教改革及启蒙运动，他们的实质都是反对基督教会。
表面上是希腊罗马古典文化的复兴，实际上是资产阶级新文化的兴起，是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的过程中，新兴资产阶级在意识形态领域里向封建主义和基督教神学发动的一场伟大革命。
资产阶级人文主义者打破了中世纪神学的桎梏，把文学、艺术、哲学、政治学和自然科学等从神学中解放出来，实现了思想文化领域的伟大变革，初步建立起了资产阶级新文化体系，既顺应了资本主义经济的发展，又为资产阶级登上历史舞台作了思想文化准备。对西欧社会实现由中世纪向近代的转型起了巨大的推动作用。
文艺复兴是一场规模巨大的文化创造运动，它在复兴古典文化的旗帜下，出现了文学艺术的繁荣和近代哲学、自然科学的兴起，涌现了一批人类文化史上的巨人。
新兴资产阶级知识分子以人文主义为武器，对封建教会和神学进行了猛烈的抨击。他们提倡人权，反对神权，提倡理性，反对迷信，提倡科学，反对愚昧，提倡世俗享受，反对禁欲苦行，在西欧掀起了一场反封建反教会的思想解放运动，有力的推动了西欧社会由封建主义向资本主义的过渡。
文艺复兴时期的历史学也以人文主义思想为指导，开始抛弃中世纪基督教史学的神本史观，重新恢复了古典人本史观，以人的活动为历史的主体，叙述人的历史。
宗教改革其实是新兴资产阶级在宗教的外衣下进行的一场反封建斗争。
沉重打击了欧洲封建统治的国际中心和核心堡垒——罗马教廷，建立了适合资本主义发展的新教，实现了教会民族化，促进了欧洲资本主义的发展。
宗教改革使教义、礼仪等方面都进行了简化與革新，其中所蕴含的伦理思想，在近代资本主义发展中发挥了巨大的精神作用。
他使人们重新发现和认知了实现人生的价值，使人们从中世纪的苦修禁欲与对虚幻来世的追求，转向了对现实生活的热情和勤奋劳作，并为人们取得现世的成功取得了信心和动力。
促进了资本的原始积累和资本主义的发展
造就了资本主义发展中的个人主义，把人从教会繁琐礼仪的束缚中解脱出来，灵魂的拯救只是个人的事情，给人以精神的自由，随着这种自由而来的是一种新的责任与义务，即个人必须自己负责，靠自己的行动来体现人生的价值和意义，这种具有宗教情感的个人主义与文艺复兴中具有理性精神的人文主义结合在一起，成为早期资本主义发展的重要精神动力之一。
新教伦理培养了人们勤劳、简朴和积极向上的精神，在促进资本主义的原始积累中起了重要作用，鼓励人们以积极进取的精神去从事每项工作，去努力成功。
文艺复兴确立了西方的人文主义传统，宗教改革则建立了具有资本主义精神的新教，而启蒙运动，最终全方位的建立起了近代西方资产阶级的思想理论体系。
使得文艺复兴运动以来产生的新兴资产阶级文化体系最终取代封建文化体系，在西方世界占据统治地位。
随着资本主义生产方式的产生和确立，自然科学开始从神学中解放出来，促进近代自然科学的发展。
近代资产阶级思想体系的形成
17、18世纪资产阶级启蒙思想家们更为成熟。他们不单单批判个别的社会腐败现象，而且公开的攻击整个封建专制制度，充分阐述资产阶级国家学说，并为他们心中的“国家”的政治法律制度设计了宏伟蓝图：自由、平等、博爱、天赋人权、主权在民、三权分立等。
对于文化的认识需要跨越历史，翻越表面。