街谈巷议、茶余饭后的聊天中，常常可以听到一些人牢骚满腹。他们往往都认为自己是世上出力最多，得到回报最少的一个；都认为自己是世上最绝伦的能人、智者，理应比别人做更大的官，享比别人更大的福，当“球长”、“宇宙王”都不在话下；都认为吃大亏了，是人类中最不幸的那一个。
　　其实，这一点儿也不奇怪，这正是人和其它动物的区别之一。可以这么说，人是世界上一切动物中个体欲望最强烈的一种，都说老虎凶猛，吃饱了也就安宁了，有羊肉吃，便不想沙拉油，也不论蒸、煮、爆、煎，热炒还是凉拌，美国的老虎就不嫌弃中国的牛羊肉；中国的老虎也不念叨什么美国风味。吃饱了肚子，寻条小溪，饮几口凉水也就罢了，还给谁提个意见?老鼠顽劣，盗习不改，祖祖辈辈偷偷摸摸，但欲求不高，遇着什么咬什么，没好吃的，桌子腿也能凑合，一家老小总钻在最黑暗的角落，既不嫌空间拥挤，也不怨空气不洁，“说话声”小得比旧社会的小媳妇还可怜。
　　人就不一样了，站着的想坐着，坐着的想躺着，躺着硬板床想沙发床，躺着沙发床，又想冬暖夏凉的调温空气床。披着麻袋片想着粗布衣，穿着粗布衣想着绸子缎子，穿上绸缎，又想式样如何美观，有了这种美观的，又想那种时髦的。吃了五谷想六谷，吃了地上走的，又想吃水里游的天上飞的。你说孔雀美丽，他说他就想尝尝这外表美丽的东西，其肉吃起来是否也令嘴巴会同样美丽，有了自己的娇妻，还想有个情人，有了情人，还想有个小蜜，唱了卡拉OK，还想拥个嫩姐儿跳将一阵。喝了小姐送上的红酒，便又想小姐那热乎乎的红唇。陪了干这个，又想陪了干那个。要不是天这般高远，可以断定咱地球上的哥们儿，说不定大多数早已把自留地都种到天上去了，把别墅都建到月亮上去了；要不是地这么硬、这么厚，咱地面上的伙计说不定有多少早跑到地下当官、谋位，喝酒讨二房去了。
　　有欲望不全是坏事，有欲望才能带来动力，才能激发人的进取心。但人和其它动物的又一大区别是人有理智，做事情想问题有个度。古代人发明神，发明释迦牟尼，近代人寻找精神信仰，制定各种各样的法律条文、道德规范，就是想让人类有一把能度量自己行为的尺子，有一个能约束自己行为的规矩，让人的欲望不能像河淹里的洪水那样无限制地猛涨。你没听见吗，那些每日不断从世界各个角落传来打、砸、抢、杀、掠的不幸消息，大多是欲望疯长的结果。是没道德、不用法律约束自己的结果。
　　人是理智的动物，就不能让自己的欲望无限制地往上长。正所谓“欲不可纵”。记得有位老先生说过：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。”人常勉励自己：“不要满足于现状。”是的，人只是永远不满足下去，社会才永不满足地向前发展，但同时每一分钟也就少不了你争我斗，少不了你抓破他的脸面，他踢坏你的下裆。就社会发展的总趋势来讲，永远没有满足的时候，但就每一个人来讲，随时都应该是理智的。生活中，许多生活条件优越的人还在想着更优越，许多生活条件不优越的人总在梦想着有一天荣华富贵。有人劝说那些一时遭受挫折或不幸的人时，也常说“向前看”。而我却有一种“极没出息”的想法和做法：在对待生活享受上“向后看”。看不如自己的人，看连基本欲望还没有达到的人如何挣扎，如何求生。公平而言，这些不章者中就有相当数量的人是能力很大、本领很强的人，他们的不幸不全是个人因素所致。向后看，可制奢欲，不为物喜，心态容易平和。
　　在生活上向后看，可为自己赢得一份淡泊的心态，在淡泊中思想更成熟，认识更深刻，心态更从容。从而为自己的人生和事业向前看积蓄力量，等待时机。