【真题解析】
　　例.（2020年四川省凉山彝族自治州）阅读下面文章，完成1～4題。
　　①“聚餐就是找死，拜年就是害人”“今年上门，明年上坟”。中国是文明的古国，这样的标语何来文明？大过年的，迎面就是这样一句。你即使不骂娘，心里也不好受，有话就不能好好说吗？再有“硬道理”的宣传，以这样野蛮的言词说出来，能取得好效果吗？正如有评论所言，这是在宣传，还是在诅咒？有人说， 这些“土味”标语横幅像泥石流一样，“无情”却又十分“硬核”，达到了防疫宣传的目的。我则以为不会有好的效果。言简意赅的时事标语，确实可以将复杂的道理简单化。但是，这种“野蛮生长”的“硬核标语”，既不文明，也不科学，怎么可能达到防疫宣传的目的呢？
　　②“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”“出门打断腿，还嘴打掉牙”。这都是什么标语啊！古人发明汉语是为了交流的，不是用来侮辱同胞的，用这样的标语防御疫情，简直就是语言暴力，甚至触犯法律。在疫情面前、在灾难面前，白衣天使在前方“浴血奋战”，某些人却在后方阉割文明。疫情面前，情绪恐惧、生活不便，人们本来就不好受，宣传应该好好说话，要有温情、有温度。这么充满杀气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能达到宣传的目的，反而给疫情防控添乱。
　　③这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处。然而，有人说非常之时就要用非常之法，有人非常肯定、非常赞赏这种粗俗的语言。真是社会的悲哀。是的，这场突如其来的大疫，让国人如临大敌，但是打赢这场疫情防御战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必须依靠现代科技和现代人的智慧，依靠科学，避免接触，科学隔离，众志成城，共克时艰。
　　④著名诗人、著名杂文家彭俐在杂文诗中说，“病毒，让一切变得透明”，是的，大疫来临确实很考验人，但是，我认为“病毒”暴发并不代表某些人的恶劣天性、粗鄙天性也要释放出来，不文明并不能成为救世良药。文明标语多得是，干吗非要用粗俗的呢？就不会好好说话吗？比如“不聚餐不聚会就是最好的防疫”“今年过年不出门，拜年最好用微信”“用科学的生活方式战胜最严峻的疫情”“宅在家里就是最好的防御” 等。这些文明标语不是更能让人接受吗？
　　⑤轻俗粗暴的标语的出现，又何尝不是走极端的野蛮防疫呢？泼妇骂街式的、地痞流氓式的标语，折射出的是某些人素质的低下和法治观念的淡薄。这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提醒、倡导和防控的作用，说不定还会激起人们的反感和逆反心理，适得其反。
　　（选自《杂文月刊》2020年第4期，有改动）
　　1.请概括本文的中心论点。
　　【解析】本题考查论点。论点，是作者对所议论的问题所持的见解或主张。可以采用位置判断法来寻找论点或概括论点。论点常出现在标题、开头、结尾、中间。本文可以参考文题。作者认为“粗俗的标语是语言瘟疫”，结合文中的论述，第①段“但是，这种‘野蛮生长’的‘硬核标语’，既不文明，也不科学，怎么可能达到防疫宣传的目的呢”，第②段“这么充满杀气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能达到宣传的目的，反而给疫情防控添乱”， 第③段“这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处”， 第⑤段“这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提醒、倡导和防控的作用，说不定还会激起人们的反感和逆反心理，适得其反”。从这些语句中可知，作者的观点是，粗俗的标语不能达到宣传的目的。据此概括本文的论点为：粗俗的标语是语言瘟疫，不能达到防疫宣传的目的。
　　【参考答案】粗俗的标语是语言瘟疫，不能达到防疫宣传的目的。
　　2.粗俗的标语为什么不能达到防疫宣传的目的？请结合全文回答。
　　【解析】本题考查内容提炼概括。从第①段“但是，这种‘野蛮生长’的‘硬核标语’，既不文明，也不科学，怎么可能达到防疫宣传的目的呢”中提炼“不文明，不科学”;第②段“疫情面前，情绪恐惧、生活不便，人们本来就不好受”“这么充满杀气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能达到宣传的目的，反而给疫情防控添乱”，从中概括为“疫情面前，人们情绪恐惧、生活不便，不愿接受充满杀气诅咒的标语”;第③段“但是打赢这场疫情防御战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必须依靠现代科技和现代人的智慧，依靠科学，避免接触，科学隔离，众志成城，共克时艰”，从中概括为“打赢这场疫情防御战，必须依靠现代科学和现代人的智慧，粗俗的标语野蛮原始，不起作用”。
　　【参考答案】①粗俗的标语不文明，不科学。②疫情面前，人们情绪恐惧、生活不便，不愿接受充满杀气诅咒的标语。③打赢这场疫情防御战，必须依靠现代科学和现代人的智慧，粗俗的标语野蛮原始，不起作用。
　　3.请判断第④段画线句子的论证方法，并分析其作用。
　　【解析】本题考查论证方法的判断及作用的分析。“不文明并不能成为救世良药”，“救世良药”采用比喻的修辞方法，据此判断这句话运用比喻论证。结合句意分析作用，“不文明并不能成为救世良药”意思是，不文明的标语、粗俗的标语对于防控疫情没有作用，形象地论证了本文的中心论点，使论证的道理浅显易懂。
　　【参考答案】比喻论证。形象地论证了不文明标语对防疫宣传不起作用，从而有效地论证了本文的中心论点，使论证的道理通俗易懂。
　　4.请为当前的疫情防控，拟写一则文明标语。（不得抄袭文中引用过的标语，至少使用一种修辞手法）
　　【解析】本题考查语言表达能力。宣传标语，要求内容、目的、场合、对象明确，灵活运用各种修辞，引起大众情感共鸣，形式上要整齐、简练、押韵，内容文明。示例一：口罩你不戴，病毒把你爱。示例二：儿女如何算孝顺？看住爸妈不出门。 　　【参考答案】 “防控疫情全民参与，抗击新冠人人有责”“疫情就是命令，防控就是责任”。
　　【备考策略】
　　1.抓中心论点。中心论点是作者对论述问题所持的见解和主张，表述时应该是明确的判断，形式上是完整的句子。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心提出几个分论点，用以补充和证明中心论点。中心论点所处位置，或文首，或篇末，或论述过程中，有的文章的标题就是中心论点。辨识中心论点，要看它是否能统摄全篇，且组成中心论点的关键词语出现的频率要比一般词语高。有的文章没有把中心论点明确表述出来，或表述不集中，这就需要自己概括。
　　2.分析论据的类型和安排顺序。作为证明论点的材料，论据包括事实论据和道理论据两大类。事实论据主要指事例、史实、数字等。道理论据包括经典著作、名人名言以及科学原理等。研析事实论据和道理论据，有助于快速、准确地找出文章的中心论点。亦应弄清每个论据的作用所在，即是用来证明论点的，还是用来证明分论点的。对于连续列举的同一类型的论据，还应当分析它们排列的顺序和叙述的详略。同一类型的论据常以时间顺序安排先后，或者按其分类安排顺序，这种结构方式有人称之为“逻辑顺序”。
　　3.辨析常见的论证方法。论证是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。阅读议论文要把握论证，把握论证的重点是掌握论证方法。常见的论证方法有举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证等。确定论证方法要避免以下失误：①简单地从一枝一叶上去判断论证方法，忽略了整体把握的、多次运用的、占有相当篇幅的论证方法;②综合运用的多种论证方法被漏答;③不把概述的事例当作事实论据，因而把此类举例论证当作道理论证;④作者没用道理论据，就把文章的道理论证忽略不计。
　　4.分析论证结构的层次。议论文最基本的结构是“提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）”。又可以分为两类：一是“橫式”结构;二是“纵式”结构。研析结构，先要弄清各段落层次之间的内在联系，并注意文章中承上启下的过渡段、过渡句以及过渡性词语。
　　5.理解关键词语、重点句子在文中的含义和作用。对关键词语，从两个层面去把握：一是它在文中的深刻含义，即在句中、段中、篇中具有揭示中心作用或在文章的结构上具有标志性作用。需结合上下文语境分析。二是它在文中所表现的逻辑关系，即议论文语言的严密性，需从论述是否周密全面、判断是否恰如其分、说话是否武断绝对等方面去考虑。重点句子主要指揭示文章观点的中心句、承上启下的过渡句、前后关联的呼应句、转入另层意思的转折句、显示文章结构的总分句等。抓住这些句子，对我们理解文章大有帮助。
　　6.阐述自己的见解。观点的产生同看问题的角度有关，角度不同，观点不尽相同。既要读明文章，又要不拘泥于文章的观点。阐述自己的观点亦应言之有理，言之有据。欲确立自己的观点可遵循以下思路：明确论题—确立观点—理据支撑。