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1946年,上海164位各界名流上书蒋介石,在反对内战、呼吁和平的文告上签名,其中一位叫“巴克”的,与1949年上海万叶书店出版《新哲学教程》一书的作者巴克,是同一个人,他就是建承中学创始人戴介民校长(1902~1973)。戴介民原名戴邦定,笔名巴克,浙江黄岩人,1924年就读于上海大学,1925年由孔另境介绍加入中国共产党,1926年底受组织派遣到浙江临海任中共台州特委书记,公开身份是台州中学校长。“四·一二”反革命政变后,他和王观澜将外地同志转移出台州,自己蛰居上海。随着白色恐怖加剧,与他单线联系的上级领导陈赓1930年突然离沪,导致他脱党。几经拼杀,在地下党支持下,戴介民拿出自己的私蓄,典卖妻子的陪嫁首饰,筹措经费,依靠浙东台州地区转移来沪的中共党员及进步学生,于1939年创办私立建承中学,初设于宁波路130号,后迁至白克路(今风阳路)。
戴介民是文化人,所以得到许杰、李平心等名家的鼎助,学校撑持得可圈可点,以至鲁迅的儿子海婴(时用名周渊)都插班建承,是“许广平拜托戴校长”的。不仅如此,学校还成为地下党交通联络站。党的一批优秀干部,如杨西光(曾任上海市委副书记)、王家扬(曾任浙江省政协主席)、马承源(曾任上海博物馆馆长)等均从该校走出,因而建承中学也蜚声海上。1946年经沙重叔(原全国政协秘书长,沙孟海之弟)介绍,戴介民重新入党。解放后,学校改名为成都二中,经有识之士建议,上海市人民政府同意,1986年起恢复建承中学校名至今。作为这所资深中学的创办人戴介民,1953年因所谓“历史问题”被劝退出党,调华东师范大学历史系任教材教法教研室主任,至“文革”又因所谓“严重政历问题”而被迫害致死。他脱党、重新入党、劝退出党、两次平反,铸就其人生的苦涩,但忠诚于党的文教事业的信念不曾泯灭。上海师范大学教授马洪林说:“巴代表巴金,克代表克鲁泡特金,巴金与克氏均是无政府主义者,说明戴师早年也信奉过无政府主义,不过当时的无政府主义者主旨在于反对北洋军阀政府和国民党政府,有一定进步意义。”正是对进步的执着追求,谱就一个“被革命高潮推动并信仰马列主义”(戴介民语)者的非凡春秋。
戴介民是文化人,所以得到许杰、李平心等名家的鼎助,学校撑持得可圈可点,以至鲁迅的儿子海婴(时用名周渊)都插班建承,是“许广平拜托戴校长”的。不仅如此,学校还成为地下党交通联络站。党的一批优秀干部,如杨西光(曾任上海市委副书记)、王家扬(曾任浙江省政协主席)、马承源(曾任上海博物馆馆长)等均从该校走出,因而建承中学也蜚声海上。1946年经沙重叔(原全国政协秘书长,沙孟海之弟)介绍,戴介民重新入党。解放后,学校改名为成都二中,经有识之士建议,上海市人民政府同意,1986年起恢复建承中学校名至今。作为这所资深中学的创办人戴介民,1953年因所谓“历史问题”被劝退出党,调华东师范大学历史系任教材教法教研室主任,至“文革”又因所谓“严重政历问题”而被迫害致死。他脱党、重新入党、劝退出党、两次平反,铸就其人生的苦涩,但忠诚于党的文教事业的信念不曾泯灭。上海师范大学教授马洪林说:“巴代表巴金,克代表克鲁泡特金,巴金与克氏均是无政府主义者,说明戴师早年也信奉过无政府主义,不过当时的无政府主义者主旨在于反对北洋军阀政府和国民党政府,有一定进步意义。”正是对进步的执着追求,谱就一个“被革命高潮推动并信仰马列主义”(戴介民语)者的非凡春秋。