生活质量指标为社会调查研究提供基本的框架，从宏观层面而言，生活质量指标体系能测量社会总体状况或社会结构变迁；从微观层面而言，生活质量指标体系能测量个体的生活质量或某些特殊社会问题。德国和瑞典都是生活质量指标体系研究发展比较完善的国家，指标体系的内容丰富而全面，并且具有自身鲜明的特点。本文试图通过介绍、分析与评价德国和瑞典的生活质量指标体系，以促进我国生活质量指标体系的研究。
淮安市(原名淮阴市)位于苏北平原中部，属于江苏省经济欠发达地区。1998年，为了策应省委省政府提出的“把淮阴建设成为苏北交通枢纽和苏北重要的、重大的经济中心”的决定，由市规划局编制了“三淮一体”总体规划，其目的就是要在“三淮”实现基础设施、产业布局的一体化，实现……
在中国社会的现代转型中,乡村付出了沉重的代价。时至今日,中国乡村的危机非但没有缓解,反而随着政治运动以及资本侵蚀,陷入到空壳化、原始化的险境之中,陷入到荒漠与冷漠的生态与世态之中。艺术介入乡村的实践,即是重新探索城乡建设与社区营造的各种可能性,以此实现对文明传统的再追索及当下社会的再修复。北京大学人文社会科学研究院于2016年7月28日组织召开“乡村建设及其艺术实践”学术研讨会,基于上述主题展开讨论。
汪民安（主持人）：欢迎哈维教授到首都师范大学文化研究院作客，因为我们文化研究院一个重要的研究领域就是城市文化，尤其是关于北京的研究。我们这边的同事都读了哈维的很多书，因此，也有很多问题要请教哈维教授。北京的城市面貌最近发生了巨大的变化，这让人很容易想到19世纪巴黎的城市改造。
本文通过讨论信仰危机与儒家道德理想来探讨欲望、理想、信仰三者的意义和关系。在反映论的知识理论里，只有当认知主体与认知客体相符合相一致时，知识才具有真理性。而欲望、理想、信仰则相反：三者的共同点是，正因为它们所意向的对象不能够满足它们的直觉它们才有存在的权利。差异、变化、不确定是欲望、理想、信仰的生命。
我们应该对“世界历史”抱持怀疑态度，甚至更应该去怀疑“全球历史”以及“国家历史”，因为这些历史撰写样式都存在着潜在的危险的一元化趋势。而“区域历史”则是更应予关注的一种历史撰写方式．它有着某种与“国家”历史和“世界”历史背道而驰的趋势；而且区域历史学家们的工作，曾经并且将能够部分地抵制国家或者其代表者所实行的或者建议去实行的集权化。本文对定义区域历史做出了努力，并以美国的查塔努加（Chattanooga）区域历史博物馆为例对区域历史加以阐释，进而对未来的历史撰写表达了一种“让区域历史成为区域历史”的展望。
警政建设是清末宪政改革的要项,鸦片税收则是清末警政改革的重要财源之一,各地警察创设和警政学堂的筹建经费或多或少与鸦片税收有着密切的关系.配合新政推行,清廷下决心禁绝鸦片,1908年下半年以后,鸦片禁政的速度加快,税厘收入大幅度缩减,赖以铺张的警政事业经费极受影响,清廷推行的"就地筹款"办理新政的方针受到严重挑战,各省的警政事项被迫放缓,有关宪政成绩的奏报多数是官样文章,财政制约成为宪政不举的重要成因,清廷对地方新政的督催引起地方省份的非议和敷衍,清末警政改革因鸦片禁政而呈现出复杂徘徊的态势,概见双方互
历史学家间或会受到不重视理论的指责，环境史家未曾避免这种责难，有时理应如此。环境史家应当多多考察其学科的理论蕴涵。并鼓励多种观点之间更普遍的理性对话。本文并非提出一种理论结构，而是探讨会有助于设计此结构的三个维度。第一个维度关乎这一领域的主题，是文化一自然统一体。第二个维度与方法有关．将沿着历史和科学之间的统一体展开。第三个维度涉及范围，认为时间和空间在定义中相得益彰。显然还有其他可以探讨的维度。这里尝试性地进行这些思考，以期其只言片语可以在同行中开启兴味盎然的讨论。