【摘 要】
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“童心向党·百年辉煌”书系立足中国共产党百年光辉历程,围绕“培育时代新人”这一目标,选取了建党以来16 个具有代表性的儿童个体或群体,通过儿童视角,以绘本的形式呈现这
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“童心向党·百年辉煌”书系立足中国共产党百年光辉历程,围绕“培育时代新人”这一目标,选取了建党以来16 个具有代表性的儿童个体或群体,通过儿童视角,以绘本的形式呈现这些红孩子、小英雄、好少年敢于战斗、勇于担当、富有远大理想和崇高信念的感人故事,充分展示我们党领导中国人民进行革命、建设、改革的伟大历程,以及在各个历史时期所取得的伟大成就.该书系通过儿童视角,以思想性、史实性、艺术性兼具的故事,塑造新的小英雄、少先队员形象,书写属于儿童的当代史诗.
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“人人都说戒烟好，唯有外公戒不了。” 这是我三岁时看外公“饭后一支烟，快活似神仙”，吞云吐雾，优哉游哉，顺口“溜”出来的。当时外公听了眼睛一亮，欢喜不已，逢人就将我这“神句”拿出来“溜一溜”，一时传遍整個小区。 外公的吸烟史长达五十年。用外婆的话说，外公吃过多少顿饭，就吸过多少支烟。妈妈补充，那还得加上点心和夜宵。 而据我观察，这还是保守统计。因为外公除了饭后吸烟，开会时也吸，干体力活后也吸
运用共时和历时相结合的方法,讨论了“中”与名词相组合的两种语序,跨范畴之间的语序和谐使得“名词+中”成为优势语序,主要是由汉语语法系统内部结构的平衡性所决定的,“中”的形态句法演化路径为:普通名词→方位名词(前置→后置)→体助词(体标记)。
摘 要：文章对近十年国内外相关文献进行了梳理与分析，回答了教育领域数字徽章“所谓何”“做何用”“如何用”“回归何处”这四个核心问题：（1）数字徽章是一种数字化的教育评价载体，记录学习数据，代表持有者真实的能力水平。（2）数字徽章主要有三个用途：作为教与学的参考工具，帮助学习者明确学习目标与路径，捕获学习数据，用以评价;作为激励因素，引入游戏化机制，激励学习者参与学习活动;作为学习者能力水平的微证书
知识分子是王蒙最熟悉的人物类型,在“季节”系列长篇小说中,王蒙剖析了他们在严酷的政治环境中所遭受的灵与肉的压抑,甚至是人性的异变.在强大的权力话语面前,知识分子展开
士子情怀作为中国古代文人在儒家传统礼乐制度之下培养教化形成的独特精神气质,体现在醉于山水田园、好于至美至善、忠于家国天下这三种境界。余秋雨站在他个人的文化历史角度,展现了他的文化历史观和研究的心得,深入地挖掘着封存于自然山水以及人文风物中的文化意蕴,在山水和情绪的转换中述说着中国文化的发展脉络以及中华文明的生存状态,裹挟着知识分子的思考,渗透着知识分子的忧患,展现着知识分子笔尖下的文化使命、担当与情怀。
以2009-2019年发表的2508篇关于思政课教学研究的中文文献为基础,采用SATI4.0,对我国思政课教学研究取得成果进行综述.研究发现思政课教学研究以2014年为界限分为两个阶段,研
明代中后期,社会矛盾的激化和资本主义萌芽的出现,为“阳明学”的产生提供了时代机遇。它强调“良知即天理”,提倡“简易直接”的工夫,在一定程度上克服了程朱理学固有的理论缺陷,也体现了传统儒学自身的发展与逻辑。在明末社会变迁的背景下,王门后学围绕“致良知”分抒其义,各立宗旨,王学内部产生众多的流派。这对明末清初的思想启蒙发生了实际影响。
犬意象是唐诗中出现频率较高的动物意象,诗歌通过对写实的犬意象与虚构的犬意象的描写,显示了犬与人的紧密关系,亦包含了人们对犬或欣悦喜爱、或鄙薄诟骂的情感。这种文化现象的形成,是社会生产力发展与特定历史背景共同推动的结果。
“应得”是分配正义的重要议题,它需要获得道德的辩护也是对“道德应得”的伦理解释。在学界,有的从道德义务论出发解读“道德应得”,有的从功利论角度理解“道德应得”,使得“道德应得”在现实社会的执行中产生了各具其理的相互矛盾的悖性。坚持从权利与义务的统一性中理解道德应得,保持社会公正平等的张力,是消解“道德应得”悖性的学理的和现实的路径。
供给侧结构性改革是党应对经济新常态的重大举措,脱贫攻坚是全面小康不落一人的重要保障。在后脱贫时期总结脱贫攻坚内涵与成就,深入分析河北省脱贫攻坚难点问题,以供给侧结构性改革为方法找准发力点,旨在脱贫攻坚与乡村振兴战略顺利对接。