【摘 要】
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传统儒家应对观包含了压力源、应对资源和应对方式三个部分.首先,儒家认为压力的来源就是道德方面的缺陷;而儒家的应对资源是以道德修养为基础的理想人格;儒家对压力的认知和
【机 构】
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贵州师范大学教育科学学院,贵州民族大学水书文化研究院,贵州民族大学旅游与航空服务学院,山东大学（威海）法学院社会工作系
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传统儒家应对观包含了压力源、应对资源和应对方式三个部分.首先,儒家认为压力的来源就是道德方面的缺陷;而儒家的应对资源是以道德修养为基础的理想人格;儒家对压力的认知和应对也充满了道德因素.纵观儒家压力应对的全过程,儒家既注重个人内在的道德修养,又注重道德修养的外在表现.传统儒家应对观不仅具有理论意义,而且还具有指导实践的现实意义,既可以提高个体的自我效能感,还能提高个人完成目标、克服困难的动机,也给予个体更多的自我调节的方法.
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