论文部分内容阅读
摘要：古诗词教学是中职语文教学的重要组成部分，在古诗词教学方法上进行改革和创新，掌握三个步骤：吟诵诗词——理解诗意——欣赏意境，来激活课堂积极性，增添课堂趣味性，培养学生自主学习、合作学习和创造性学习的习惯和能力。
关键词：诗词教学；吟诵；诗意；意境
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2236—1879（2017）16—0297—01
古诗词是中国古典文化的精华，是传承民族文化的重要载体。古诗词教学是中职语文教学的重要组成部分。那么如何在中职语文课堂进行古诗词教学呢，我认为需要掌握三个步骤：吟诵诗词——理解诗意——欣赏意境。
一、吟诵诗词
古人说得好，书读百遍，其意自明，其情自见。古诗词的教学也同此理。引导学生反复吟诵，让学生更好地理解诗词内容，感受古诗词的意境与感情，体会古诗词的内涵和韵味，从而提高学生的语言表达能力和审美能力，培养学生的道德情操和历史情怀，一直是教师在诗词教学中认真探索和研究的方向。吟诵是主动性的表达，创造性的劳动，在吟诵时力求做到：
1、吟诵与感悟相结合学生在吟诵的过程中，从优美的文字和鲜明的节奏中，从行与行之间的留白中，展开联想想象，想象着诗人的当时际遇，体味着诗人的喜怒哀乐，感受着诗词的艺术魅力，感悟作者的思想感情及作品蕴含的哲理，从而增进了对作者、对诗词、对人生的理解。如李白的《将进酒》，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。诗人一方面对自己充满自信，孤高自傲，一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在吟诵时，可以把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜，感受诗人如激流般奔涌跌宕的感情，体会诗歌如乐章般疾徐尽变的节奏。
2、吟诵与讨论相结合学生对诗词的理解，虽然有的可能是零碎片段，有的可能是只语片言，但是他们也需要表达出个人的想法。如果在诵读之后组织同桌之间、学习小组之间充分讨论，让学生自己发现问题、提出问题并解决问题，就可以互相启发，促进理解，交流感悟，受到古诗词如沐春风般的熏陶。教师还可以在课堂上组织学生欣赏配乐诗朗诵的录像与录音，让学生欣赏动人的画面，动情的乐声，然后引导学生进行评析，或从整体上，或从点滴问，广开言路，畅所欲言，以增强对古诗词的感悟。
3、吟诵与运用相结合我认为，吟诵是诗词教学中最重要的教学方法，应该贯穿于古诗词教学的始终，不过“运用之妙，存乎一心”。诗文源于生活，如果积极引导学生把在生活中观察到、体验到、感受到的东西用古诗词的方式进行表达，就更能促进学生对古诗词的理解与感悟。比如看到一轮明月悬于天际时，会情不自禁地想起李白《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”的佳句。再如金秋时节菊花傲立风霜时，脑海中不由浮现出孟浩然《过故人庄》中的“待到重阳日，还来就菊花”。又如面对浩瀚长江时，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”激昂而出。运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。还可以让古诗文运用于习作中，学生在习作中运用诗词时，会对诗词有更深的心得和感受，这样不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。
二、理解诗意
要深刻理解诗意，首先要引导学生借助联想和想象，将诗句在脑海里形成一幅幅生动的画面。如诗人曹操《观沧海》中的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，诗人运用了丰富的想象，仅十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含蕴群星的氣派，这幅宏大的画面会给学生留下深刻的印象。其次，教师在指导学生分析的过程中，要有意识地引导学生对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理。再者，理解诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗词译成现代汉语的过程。这个训练一个很大的好处，就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每句诗词的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗词的含义。如唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”学生由“铺”字很快想到了“铺天盖地，铺开”，一下子就理解了草长茂盛、草野辽阔的意境。“弄”的意思是“逗弄，玩弄”，在此指牧童吹笛。“蓑衣”是用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。“卧月明”是躺着观看明亮的月亮。这首诗展示了一幅牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
三、欣赏意境
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗词教学中要引导学生入其“境”，才能使学生悟其“神”，会其“意”，真正领悟到古诗词的意境美。我们要诗情画意地教古诗词，学生要诗情画意地学古诗词，欣赏意境是关键。
我们首先来看一首唐朝韦应物的《滁州西涧》：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗作于安徽滁州刺史任内，写的是春天涧边的景色。起始两句写在涧边的所见所闻，是雨前傍晚的涧边的春景，后两句写雨中西涧的景色，四句诗有静有动，以动衬静，雨前涧边的春景构成一幅幽深的画面，雨中西涧的景色同样也很深邃。两张滁州西涧的画面，都流露了诗人心情的闲适和恬淡，而读者在阅读这首诗时所感受的这其中的况味，其实就是所谓的诗歌的“意境”。意境是中国美学史上特有的美学范畴，也是诗歌美学中非常重要和基本的审美范畴。一首诗如果没有了这种情境与意象所产生出来境界，是很难给人以美感的。在教学中，如果结合当代中职生的心理特点，并尝试更多实用的教学方法，积极引导学生发现、欣赏诗词之美，就能既让学生感受到我国古代文化的博大精深，同时也增强了学生的民族自豪感。
关键词：诗词教学；吟诵；诗意；意境
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2236—1879（2017）16—0297—01
古诗词是中国古典文化的精华，是传承民族文化的重要载体。古诗词教学是中职语文教学的重要组成部分。那么如何在中职语文课堂进行古诗词教学呢，我认为需要掌握三个步骤：吟诵诗词——理解诗意——欣赏意境。
一、吟诵诗词
古人说得好，书读百遍，其意自明，其情自见。古诗词的教学也同此理。引导学生反复吟诵，让学生更好地理解诗词内容，感受古诗词的意境与感情，体会古诗词的内涵和韵味，从而提高学生的语言表达能力和审美能力，培养学生的道德情操和历史情怀，一直是教师在诗词教学中认真探索和研究的方向。吟诵是主动性的表达，创造性的劳动，在吟诵时力求做到：
1、吟诵与感悟相结合学生在吟诵的过程中，从优美的文字和鲜明的节奏中，从行与行之间的留白中，展开联想想象，想象着诗人的当时际遇，体味着诗人的喜怒哀乐，感受着诗词的艺术魅力，感悟作者的思想感情及作品蕴含的哲理，从而增进了对作者、对诗词、对人生的理解。如李白的《将进酒》，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。诗人一方面对自己充满自信，孤高自傲，一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在吟诵时，可以把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜，感受诗人如激流般奔涌跌宕的感情，体会诗歌如乐章般疾徐尽变的节奏。
2、吟诵与讨论相结合学生对诗词的理解，虽然有的可能是零碎片段，有的可能是只语片言，但是他们也需要表达出个人的想法。如果在诵读之后组织同桌之间、学习小组之间充分讨论，让学生自己发现问题、提出问题并解决问题，就可以互相启发，促进理解，交流感悟，受到古诗词如沐春风般的熏陶。教师还可以在课堂上组织学生欣赏配乐诗朗诵的录像与录音，让学生欣赏动人的画面，动情的乐声，然后引导学生进行评析，或从整体上，或从点滴问，广开言路，畅所欲言，以增强对古诗词的感悟。
3、吟诵与运用相结合我认为，吟诵是诗词教学中最重要的教学方法，应该贯穿于古诗词教学的始终，不过“运用之妙，存乎一心”。诗文源于生活，如果积极引导学生把在生活中观察到、体验到、感受到的东西用古诗词的方式进行表达，就更能促进学生对古诗词的理解与感悟。比如看到一轮明月悬于天际时，会情不自禁地想起李白《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”的佳句。再如金秋时节菊花傲立风霜时，脑海中不由浮现出孟浩然《过故人庄》中的“待到重阳日，还来就菊花”。又如面对浩瀚长江时，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”激昂而出。运用诗文的形式很多，可以是赏景吟诗，观物吟诗，叙事吟诗，等等。还可以让古诗文运用于习作中，学生在习作中运用诗词时，会对诗词有更深的心得和感受，这样不仅能提高学生的书面表达能力，而且有利于培养学生的创新意识。
二、理解诗意
要深刻理解诗意，首先要引导学生借助联想和想象，将诗句在脑海里形成一幅幅生动的画面。如诗人曹操《观沧海》中的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，诗人运用了丰富的想象，仅十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含蕴群星的氣派，这幅宏大的画面会给学生留下深刻的印象。其次，教师在指导学生分析的过程中，要有意识地引导学生对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理。再者，理解诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗词译成现代汉语的过程。这个训练一个很大的好处，就是对学生进行思维训练，在逐一落实字词以后，通过对每句诗词的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗词的含义。如唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”学生由“铺”字很快想到了“铺天盖地，铺开”，一下子就理解了草长茂盛、草野辽阔的意境。“弄”的意思是“逗弄，玩弄”，在此指牧童吹笛。“蓑衣”是用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。“卧月明”是躺着观看明亮的月亮。这首诗展示了一幅牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
三、欣赏意境
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗词教学中要引导学生入其“境”，才能使学生悟其“神”，会其“意”，真正领悟到古诗词的意境美。我们要诗情画意地教古诗词，学生要诗情画意地学古诗词，欣赏意境是关键。
我们首先来看一首唐朝韦应物的《滁州西涧》：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗作于安徽滁州刺史任内，写的是春天涧边的景色。起始两句写在涧边的所见所闻，是雨前傍晚的涧边的春景，后两句写雨中西涧的景色，四句诗有静有动，以动衬静，雨前涧边的春景构成一幅幽深的画面，雨中西涧的景色同样也很深邃。两张滁州西涧的画面，都流露了诗人心情的闲适和恬淡，而读者在阅读这首诗时所感受的这其中的况味，其实就是所谓的诗歌的“意境”。意境是中国美学史上特有的美学范畴，也是诗歌美学中非常重要和基本的审美范畴。一首诗如果没有了这种情境与意象所产生出来境界，是很难给人以美感的。在教学中，如果结合当代中职生的心理特点，并尝试更多实用的教学方法，积极引导学生发现、欣赏诗词之美，就能既让学生感受到我国古代文化的博大精深，同时也增强了学生的民族自豪感。