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摘 要：文章以东北地区的绘画艺术为切入点，探讨东北地区现代艺术最早是由俄国人开辟的，但是，随后到来的革命党人一方面进行革命活动，一方面开创美术学校与美术活动，推动着东北地区的革命的发展，同时推动着东北地区美术的进步。韩乐然与金剑啸即是代表，他们以绘画为工具进行革命活动，对东北地区的革命活动与美术发展具有重要的意义。
关键词：东北地区;革命艺术;韩乐然;金剑啸
若论及东北艺术的现代之路，我们必不可少要讨论的是苏俄绘画对中国的影响，但是苏俄的艺术活动主要在哈尔滨，并且对东北地区的整体影响并不是十分之大。东北地区在美术史上真正产生较大意义的必定要从东北地区的革命艺术家谈起，他们一方面从事绘画创作，另一方面以此为外衣开展党务活动，他们的到来对东北的绘画以及革命事业有着重要的意义。
19世纪末20世纪初，中东铁路建成，这为中国与俄国建立了一条联系的路线。随着俄国十月革命的爆发，一批俄国旧贵族开始逃到哈尔滨，其中有一批画家。他们在哈尔滨从事艺术创作与艺术教育事业，比较有名的就是1920年基奇金在哈尔滨开办的荷花艺术学校，这个学校开始了油画以及雕塑课程。韩景生、高莽等人就是俄国画家培养出来的艺术家。不仅如此，这些艺术家开始就中国的山川进行创作，而且还承办各类展览。此时商业油画也十分繁荣，艺术商店里有着各类油画临摹、创作等作品出售。在《黑龙江省志·文学艺术志》上就记载了当时商业油画繁荣的局面：“当时哈尔滨不仅有各个教堂等宗教建筑中的圣像和壁画，还有铁路俱乐部、秋林公司陈列的油画，其中包括列宾的学生复制、经列宾修改过的《苏丹酋长致查布罗什人书》，复制的列维坦的风景画，当地一家较大的古董、艺术品商店也主要经营油画，这对油画艺术在哈尔滨的传播起到了重要的作用。”因此“19世纪末开始全盘移植的俄式教育体制……俄国文化成为这一时期哈尔滨地区艺术教育发展的主色调。”然而随着中国革命的爆发，一大批革命者来到东北，改变了苏俄艺术在东北流行的局面，推动着东北革命、艺术的发展。
最早来到东北从事革命活动的画家是韩乐然（图1）。韩乐然是朝鲜族人，他于1920年进入上海美术专科学校学习绘画。上海美专是以教授西洋绘画为主的私立艺术学校，他在此打好了扎实的艺术基础。在读期间他加入了中国共产党，这一身份的转换使得韩乐然有着不一样的境遇。1924年1月韩乐然毕业，毕业后他受组织的派遣，前往奉天（今沈阳）从事党务工作，为了掩盖自己的身份，他以基督教工作者的身份出现在奉天。刚来奉天的他就以绘画闻名了，他在1924年6月举办了一次展览，这次展览引起了不小的轰动。《盛京时报》上报道了这次展览，内容如下：“韩君乐然，吉林人。毕业于上海美术专科学校，成绩优尚，所作油画、水彩画均极精妙，超逸美术界，夙推崇之。此次韩君来奉，会有同好者怂恿，韩君开一绘画展览会，而韩君谦抑未之允许，现又有青年会暨学界人士多人劝韩举行展览不第，藉以提倡美术观念，且为贫儿学校略筹学款，作为韩君之义助，韩氏乃即慨允，已定于阳历七月六日晨七时至九时间，在大南门里第四小学开会展览，入场券两角，即作助学之用，素仰韩君艺术者，必定踊跃往观也。”
至此，他为自己创办美术学校奠定了基础。1924年7月，他创办了奉天美术研究院，8月份该研究院改成了奉天美术专门学校，《申报》曾于1924年8月18日报道该事宜，因此该校成立时间应该不会晚于8月18日。该学校是奉天第一所专业性质的现代美术学校，开启了整个东北地区美术教育的新风尚。为能更好地建设该校，韩乐然请来了他在上海美专时期的同学许闻天、李孟书、王平陵等人进行教授，主要内容是素描、水彩、油画等，除创作外，还教授学生技法理论以及美学等方面的知识。在教学方面，该校注重写生，经常组织学生前往各地，回来后举行展览以扩大自身影响力。
韩乐然来到奉天之后，奉天的美术得到了前所未有的发展，他将党务活动与绘画结合，一方面绘画，一方面传播爱国主义思想，为了能更好地利用艺术起到宣传作用，奉天美专的老师们开办了《大亚画报》杂志，通过各类题材的绘画，让中国人站起来反抗侵略。他的教学思想受到蔡元培影响，强调“思想自由，兼容并包”，并且他十分强调写生，经常组织学生在奉天的各地写生，回来后办展览，透过这种方式，使得奉天人民对艺术有着全新的认识。
韩乐然在奉天的时间并不是很长，但是《盛京时报》多次报道他以及学校的事迹。然而奉天美专成立了一年多后由于韩乐然的离去而衰落。韩乐然在1925年8月離开了奉天，前往哈尔滨从事革命活动。在1929年，他远赴法国学习绘画但是韩乐然并没有留恋于法国的生活，他于1937年回到了祖国。在那段烽火的岁月中，他在艰苦的西部从事着艺术创作，表现祖国西北的风俗民情，如图2《哈萨克妇女捣米》。不仅如此，他还进行了考古工作，用水彩与油画绘制出来了一幅不一样的西北，他将油画与石窟壁画的风格相结合，以独特的形式开启了独特的民族油画风格。
金剑啸，原名金承载，又名梦尘，笔名巴来、健硕，满族人，他不仅是一位著名的小说家、诗人、剧作家，还是一名画家。1926年他考入哈尔滨医科专门学校学习，1928年他毅然放弃了学医之路，来到上海学习绘画。1931年8月受上级指示，他来到哈尔滨准备开展革命文艺工作。其中，在金剑啸带领下创办的“维纳斯画会”对东北地区的油画发展产生了深远的影响。1932年的夏季，松花江流域爆发洪水，十万灾民流离失所，更为严重的是，灾区物资短缺，传染病爆发，让灾区的灾民时刻处于水深火热之中。面对这样的状况，当时的地方政府积极地采取各种赈灾工作。当时的《哈尔滨五日画报》在1932年11月20日的版面就专门报道了“维纳斯赈灾画展”这一活动，倡导文艺界的人民以艺筹的形式筹集善款以换取物资和医药用品来救助灾区的民众。紧接着，1932年的11月，在哈尔滨的汇北铁路中学和哈尔滨大白楼银行团汇兑事务所旧址后面的二楼由金剑啸发起的赈灾画展在这两个地点开幕展出。在众多作品中，有高誉民的作品，也展出了金剑啸的油画作品。金剑啸的儿子金伦曾在《我的父亲金剑啸》一文中这样评价这次展览：“1932年松花江发大洪水灾，我们以‘维纳斯画会’的名义，举办了一次赈灾画展。父亲的许多作品参加了展出，如《地下火焰》《五一的日子》《从地下来》等。据当时见过这些作品的前辈讲，无论是思想性还是艺术性都有很高的水平。”而今再次欣赏金剑啸的作品，可以说，他的作品是其革命思想、民族气节以及时代精神的一种投射，他将这些革命理想和艺术创作相结合，创作出了一批具有时代风貌和民族气节的艺术作品，给当时的人们以很大的鼓舞和信心。而今看来，这些作品铭刻着那个时代的烙印，堪称革命时期东北地区油画艺术的先锋和拓荒者。
在那样一个特殊的社会时期，韩乐然和金剑啸都有着双重的身份，他们一方面是艺术家，一方面他们还肩负着革命的重任，他们共同以绘画作为宣传手段，成为了东北地区革命艺术的先驱。
参考文献：
[1]张连俊主编，黑龙江地方志编纂委员会编.黑龙江省志·文学艺术志[M].哈尔滨：黑龙江人民美术出版社，2003.
[2]于冠超.东省特别行政区的美术学校（1929-1933）[J].美术，2015（8）.
[3]沈广杰.韩乐然创办奉天美专[J].党史纵横，2012（5）.
作者单位：
鲁迅美术学院
关键词：东北地区;革命艺术;韩乐然;金剑啸
若论及东北艺术的现代之路，我们必不可少要讨论的是苏俄绘画对中国的影响，但是苏俄的艺术活动主要在哈尔滨，并且对东北地区的整体影响并不是十分之大。东北地区在美术史上真正产生较大意义的必定要从东北地区的革命艺术家谈起，他们一方面从事绘画创作，另一方面以此为外衣开展党务活动，他们的到来对东北的绘画以及革命事业有着重要的意义。
19世纪末20世纪初，中东铁路建成，这为中国与俄国建立了一条联系的路线。随着俄国十月革命的爆发，一批俄国旧贵族开始逃到哈尔滨，其中有一批画家。他们在哈尔滨从事艺术创作与艺术教育事业，比较有名的就是1920年基奇金在哈尔滨开办的荷花艺术学校，这个学校开始了油画以及雕塑课程。韩景生、高莽等人就是俄国画家培养出来的艺术家。不仅如此，这些艺术家开始就中国的山川进行创作，而且还承办各类展览。此时商业油画也十分繁荣，艺术商店里有着各类油画临摹、创作等作品出售。在《黑龙江省志·文学艺术志》上就记载了当时商业油画繁荣的局面：“当时哈尔滨不仅有各个教堂等宗教建筑中的圣像和壁画，还有铁路俱乐部、秋林公司陈列的油画，其中包括列宾的学生复制、经列宾修改过的《苏丹酋长致查布罗什人书》，复制的列维坦的风景画，当地一家较大的古董、艺术品商店也主要经营油画，这对油画艺术在哈尔滨的传播起到了重要的作用。”因此“19世纪末开始全盘移植的俄式教育体制……俄国文化成为这一时期哈尔滨地区艺术教育发展的主色调。”然而随着中国革命的爆发，一大批革命者来到东北，改变了苏俄艺术在东北流行的局面，推动着东北革命、艺术的发展。
最早来到东北从事革命活动的画家是韩乐然（图1）。韩乐然是朝鲜族人，他于1920年进入上海美术专科学校学习绘画。上海美专是以教授西洋绘画为主的私立艺术学校，他在此打好了扎实的艺术基础。在读期间他加入了中国共产党，这一身份的转换使得韩乐然有着不一样的境遇。1924年1月韩乐然毕业，毕业后他受组织的派遣，前往奉天（今沈阳）从事党务工作，为了掩盖自己的身份，他以基督教工作者的身份出现在奉天。刚来奉天的他就以绘画闻名了，他在1924年6月举办了一次展览，这次展览引起了不小的轰动。《盛京时报》上报道了这次展览，内容如下：“韩君乐然，吉林人。毕业于上海美术专科学校，成绩优尚，所作油画、水彩画均极精妙，超逸美术界，夙推崇之。此次韩君来奉，会有同好者怂恿，韩君开一绘画展览会，而韩君谦抑未之允许，现又有青年会暨学界人士多人劝韩举行展览不第，藉以提倡美术观念，且为贫儿学校略筹学款，作为韩君之义助，韩氏乃即慨允，已定于阳历七月六日晨七时至九时间，在大南门里第四小学开会展览，入场券两角，即作助学之用，素仰韩君艺术者，必定踊跃往观也。”
至此，他为自己创办美术学校奠定了基础。1924年7月，他创办了奉天美术研究院，8月份该研究院改成了奉天美术专门学校，《申报》曾于1924年8月18日报道该事宜，因此该校成立时间应该不会晚于8月18日。该学校是奉天第一所专业性质的现代美术学校，开启了整个东北地区美术教育的新风尚。为能更好地建设该校，韩乐然请来了他在上海美专时期的同学许闻天、李孟书、王平陵等人进行教授，主要内容是素描、水彩、油画等，除创作外，还教授学生技法理论以及美学等方面的知识。在教学方面，该校注重写生，经常组织学生前往各地，回来后举行展览以扩大自身影响力。
韩乐然来到奉天之后，奉天的美术得到了前所未有的发展，他将党务活动与绘画结合，一方面绘画，一方面传播爱国主义思想，为了能更好地利用艺术起到宣传作用，奉天美专的老师们开办了《大亚画报》杂志，通过各类题材的绘画，让中国人站起来反抗侵略。他的教学思想受到蔡元培影响，强调“思想自由，兼容并包”，并且他十分强调写生，经常组织学生在奉天的各地写生，回来后办展览，透过这种方式，使得奉天人民对艺术有着全新的认识。
韩乐然在奉天的时间并不是很长，但是《盛京时报》多次报道他以及学校的事迹。然而奉天美专成立了一年多后由于韩乐然的离去而衰落。韩乐然在1925年8月離开了奉天，前往哈尔滨从事革命活动。在1929年，他远赴法国学习绘画但是韩乐然并没有留恋于法国的生活，他于1937年回到了祖国。在那段烽火的岁月中，他在艰苦的西部从事着艺术创作，表现祖国西北的风俗民情，如图2《哈萨克妇女捣米》。不仅如此，他还进行了考古工作，用水彩与油画绘制出来了一幅不一样的西北，他将油画与石窟壁画的风格相结合，以独特的形式开启了独特的民族油画风格。
金剑啸，原名金承载，又名梦尘，笔名巴来、健硕，满族人，他不仅是一位著名的小说家、诗人、剧作家，还是一名画家。1926年他考入哈尔滨医科专门学校学习，1928年他毅然放弃了学医之路，来到上海学习绘画。1931年8月受上级指示，他来到哈尔滨准备开展革命文艺工作。其中，在金剑啸带领下创办的“维纳斯画会”对东北地区的油画发展产生了深远的影响。1932年的夏季，松花江流域爆发洪水，十万灾民流离失所，更为严重的是，灾区物资短缺，传染病爆发，让灾区的灾民时刻处于水深火热之中。面对这样的状况，当时的地方政府积极地采取各种赈灾工作。当时的《哈尔滨五日画报》在1932年11月20日的版面就专门报道了“维纳斯赈灾画展”这一活动，倡导文艺界的人民以艺筹的形式筹集善款以换取物资和医药用品来救助灾区的民众。紧接着，1932年的11月，在哈尔滨的汇北铁路中学和哈尔滨大白楼银行团汇兑事务所旧址后面的二楼由金剑啸发起的赈灾画展在这两个地点开幕展出。在众多作品中，有高誉民的作品，也展出了金剑啸的油画作品。金剑啸的儿子金伦曾在《我的父亲金剑啸》一文中这样评价这次展览：“1932年松花江发大洪水灾，我们以‘维纳斯画会’的名义，举办了一次赈灾画展。父亲的许多作品参加了展出，如《地下火焰》《五一的日子》《从地下来》等。据当时见过这些作品的前辈讲，无论是思想性还是艺术性都有很高的水平。”而今再次欣赏金剑啸的作品，可以说，他的作品是其革命思想、民族气节以及时代精神的一种投射，他将这些革命理想和艺术创作相结合，创作出了一批具有时代风貌和民族气节的艺术作品，给当时的人们以很大的鼓舞和信心。而今看来，这些作品铭刻着那个时代的烙印，堪称革命时期东北地区油画艺术的先锋和拓荒者。
在那样一个特殊的社会时期，韩乐然和金剑啸都有着双重的身份，他们一方面是艺术家，一方面他们还肩负着革命的重任，他们共同以绘画作为宣传手段，成为了东北地区革命艺术的先驱。
参考文献：
[1]张连俊主编，黑龙江地方志编纂委员会编.黑龙江省志·文学艺术志[M].哈尔滨：黑龙江人民美术出版社，2003.
[2]于冠超.东省特别行政区的美术学校（1929-1933）[J].美术，2015（8）.
[3]沈广杰.韩乐然创办奉天美专[J].党史纵横，2012（5）.
作者单位：
鲁迅美术学院