论文部分内容阅读
近年来西方关于“有效教学”的研究理论，为教师如何教学，学生如何学习的问题提供了一个清晰的远景。即：学习是个人的事，其中包含着点点滴滴知识和技能的积累。通过许多直接的传授和有指导的实践，就能促进这种学习，而且运用恰当的奖赏就能激发这种学习。但由于“有效教学”研究是建立在建构主义认知心理学以及人类与学习的文化观之上，所以不同的文化因素对“有效教学”的实践有着不同的阐释。
一、西方有效教学实践的基本原理
1.建构主义
建构主义不是什么新名词，起源于哲学，后在社会学、人类学、认知心理学、教育学等领域广泛应用。建构主义哲学的鼻祖是加姆巴提斯塔·维果，1710年他在论文中写道：“一个人只有在对事情作出解释的时候，他才能了解这件事情”。伊曼纳尔·堪特后来又做了更为详尽的阐述：人类并不是被动地接纳信息。人在学习时是能动的并能跟过去所学的知识融会贯通，通过建构变成自己的知识。
从教育的理念上看，建构主义与经历密切相关，学生都有各自不同的经历，这种经历又形成了他们的认知个性：有效性认知、无效性认知或不完整性认知。当所学的新知识或新经历与记忆中原有的知识发生联系时，他就会重构知识结构——推理、判断归纳、分析分类，这样新旧知识就会在记忆中形成一个完整的有意义的体系。如果所记忆的信息或事实与过去的经历无关，很快就会忘记。简言之，学生在学习新知识时一定要调动主观能动性，只有这样，才会达到有意义的学习。
2.多元智能
多元智能学说是由哈佛大学教育学教授霍华德·加德纳博士于1983年所创建的。根据这项学说，基于传统的智力概念是以智商测试为基本，因此具有很大的局限性。加德纳博士因而提出了八种不同的智能，以便更加广泛地涵盖儿童及成人的智力潜能。
多元智能学说对成人学习方式及其发展也具有着重大的影响。有不少成人发现自己被局限在一些无法充分发挥他们所擅长的智能的工作当中（例如：理应更乐于成为休闲主管、森林探险者、理疗师等活动量高且擅长身体与运动智能的人被迫从事注重语言性质或逻辑性质的桌面工作）。多元智能学说让成人能以新的角度去看待他们的生活，而且有机会通过课程、爱好或其他自我提升项目去重新发展儿时所遗忘的潜能（例如对艺术或戏剧的喜爱）。
3.以学生为中心的学习和行动设计教学
新的学习理念要求学习者得为自己的学习承担更大的责任。老师的角色成了有关科目的专家、资源方面的导师以及小组活动的顾问。这种安排鼓励学生通过小组形式来处理信息，而不是由老师来传授信息。老师所扮演的角色就是要鼓励学生参与、提供适当的信息引导学生顺利完成任务、避免给予学生负面反馈以及承担同伴学习者的角色。
4.基于问题的教学
基于解决问题的学习——问题式学习是一种教学法的策略。这种教学法能模拟重要的环境和现实状况，并且在培养学习者专业知识和解决问题的技能同时，给予相关资源、引导与指导。在基于解决问题的学习中，学生们在合作解读问题的同时，也在努力找寻着可行的问题解决方法。基于解决问题的学习有异于一般传统课堂讲授的教学形式，问题式学习教法通常以小组的方式进行，并由老师在旁指导。
5.培养终身学习的技能，建立真正学习的原则
终身学习与补偿教育和成人培训的意义不同，它的意义要广泛得多。它的含义是，人人应当有能力，有动机，有积极的勇气学习一生。这一学习观适用于具有各种教育背景的个人：包括正规教育，如学校教育、职业教育、第三级和成人教育和非正规教育。
终身学习是人的潜能不断持续的激发过程，即使个体获得知识、价值观和技能得到发展的过程。同时懂得在人的一生要自信地运用这些技能，它需要人们的创造性，以及对各种角色和环境的享受。并认识到“学习不仅仅是获得知识”这一观点的重要性，更主张学习是一种对知识的积极的转化，这也就是学习的意义建构。
以上是部分西方关于“有效教学”原理的论述。在西方的教学实践中，普遍依赖于学生的互动、小组讨论，使用教育技术、资源和小队的学习方法，在中国的社会环境中虽然部分学校在尝试使用此类教学方法，但这些教育方法受到中国传统文化观念、中国社会和中国教育环境等诸多因素的影响。
二、跨文化因素对有效教育原理的影响
1.中国传统教育文化观念对有效教学实践的影响
中国传统文化以儒家文化为核心，中国传统教育更是以儒家文化为主体，从教育价值观到教育内容和方法，无不渗透着儒家的精神。可以这么说，中国传统教育就是传承儒家文化的教育。而这种文化因素在某种程度上影响了有效教育原理实践在中国课堂的开展。
（1）重文轻理的教育价值观
以伦理道德为核心的教育价值观。中国古代教育一开始就同社会，国家联系在一起。教育的目的是为了“修身、齐家、治国、平天下”。以宗法制度为基础的社会，特别重视人伦道德。这种教育价值观，有积极和消极的双重性。它的积极影响是，中国人历来重视教育，中国教育历来重视道德教育，学习，首先要学会做人，重视自身的道德修养，养成高尚的道德情操。重伦理道德的价值取向也影响到中华民族的国民性格、心理素质、风俗习惯等等。但它消极的影响是不重视科学知识的学习，不仅阻碍了近代科学在中国的发展，而且养成一种脱离实际，崇尚虚荣，不讲科学，妄自尊大的社会心理；只讲雄辩，不讲实证的思维方式，严重地阻碍了整个社会的进步和发展。
（2）以“四书五经”为教育的主要内容
“四书五经”作为教育的主要内容讲的多是“圣人之言”，这就使得教育形式多以记忆为主。西周国学有礼、乐、射、御、书、数六种科目，合称“六艺”。中国古代相传施用的教材还是很多的，但内容都以伦理道德教育为主。自然科学内容的教材极少，只有《算经十书》《九章算术》《神农本草经》《本草纲目》等十多本。有些读本也并非作为正式的课本的。
（3）以科举制度为主的教育评价体系
中国的科举制度是中国文化的一大特色。科举原本是朝廷取士的一种考试制度，但它和教育联系在一起，深刻影响了中国教育的传统。科举制度对中国社会的最大影响是制造了学历主义的价值观。由于科举是封建社会庶族，也即中小地主阶级子弟入仕的唯一途径，而且一举成名天下知，荣华富贵随之而至。所以社会上广泛形成了“读书做官”“做官发财”的思想，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。
（4）传统教育观念对今天教育实践影响的利与弊
封建社会虽然早已成为历史，但文化因素的沉淀却潜意识里影响着当今的教育实践，其中有利有弊。
有利因素。一是中国传统教育方式强调以“德”为主，首先重视学生的思想教育以“立人”为主，这应是中国传统教育的精髓所在，也是无论哪个国家哪个民族教育的根本。二是中国传统教育更适应于一些陈述性知识，而非程序性知识，而且记忆深刻扎实，为将来的学习打下坚实基础。陈述性知识更多的是涉及一些已知的内容，而程序性知识更多涉及一些如何思维等问题。
不利因素。一是就是由于传统的教育手段使学生更多地被动接受学习，而非主动学习，缺少创造性，有悖于有效教学原理中以学生为主体的原则。二是中国传统教育内容多是圣人的经世哲言，缺少动手实践课程不利于开发学生的多元智能。三是中国长期的封建教育抹杀了人的个性发展习惯于儒家的中庸思想，使学生缺少个性思维。
2.中国社会教育现状对有效教学原理的影响
（1）人口众多，经济发展水平不同，贫富差距大不利于教育的均衡发展
有的地区条件好，学生的受教育水平高，师资力量雄厚，可以采用电脑等多种科技手段应用于教学，开发学生的多元智能。有的地区条件差，连学生的基本入学都很难保证，虽然国家大力推进九年义务制和希望工程来资助贫困地区的孩子，但农村孩子辍学现象仍然存在，就更不用说运用先进的科技手段了。
（2）学生多，教师少，影响有效教学
在城市中存在重点小学、中学和普通中学之分，这就使得大部分学生都挤在重点学校里，一个年级十几个甚至几十几个班，一个班五六十人，学生多教师少，使得老师很难顾及到每个学生的发展特长，只能关注少数学生。很难开展如西方教学中的学生互动和课外活动，因为课堂难于管理控制，出现混乱，结果学生什么知识都没学到。
（3）教育评价标准单一，不利于有效教学
中国教育，评价体系以考试为主。中考、高考曾被誉为在中国目前社会环境下相对最为公平的选拔制度，甚至可以改变学生一生的命运，所以从学生到教师，从家长到学校都非常重视升学考试，这就使得日常的教学内容多是围绕考试内容来确定教育方式，也多以单一的灌输知识为主，经常是老师一言堂，学生也都是被动接受知识很少主动提问。而对老师和学校优秀的评价指标就只剩下了升学率这个指挥棒。因为这些因素所以很难把西方有效教学实践在中国目前这种社会环境下推广开。但有效教学的理论以它的先进性，使得中国教育的改革必然朝着它的方向而努力，同时我们又不能摒弃传统教学方式中的精华，要看到西方有效教学原理中存在的问题，即：形式有时大于内容，使学生不易把握知识的重点；分散学生注意力；教师对课堂缺少主导性任其发展；不能合理分配教学时间；往往由于重在教学形式而使教学内容浅显等问题。
三、关于推行西方有效教学的几点思考
作为一名师范院校的教师，针对目前这种教育状况对于如何在中国社会推行西方有效教育实践提出以下几种建议：
1.教育改革要从师范院校教育改革开始
因为目前在很大程度上教师的教育思想在主导着日常的教学过程的方式方法。而转变教师理念就要从师范院校教学改革做起。但在中国高等教育中高校教育体制改革又是最为缓慢的，很多大学课堂还不如中学课堂活跃，培养的老师也很难适应新课改的要求，所以转变大学课堂势在必行，我认为在高校推行有效教育方式有很多有利因素：
大学课堂灵活性大，不受升学条件限制，内容相对丰富，形式多样；大学教师思想灵活，知识丰富能够把学术前沿知识传授给学生；大学生接受新事物快，有强烈的求知欲，利于推进有效教学。
基于以上原因应该在大学各院系教师中开展西方有效教育实践培训，把有效教学的诸多理念传授给大学教师，从而使培养的师范生在今后的教学中推广有效教学原理。
2.改变教育评价体系
首先，要从宏观上根本改变高考、中考单一的评价体系。中国教育主管部门也注意到这点，正在逐步改变评价制度如在某些高校进行自主招生，高考或中考中学生有特长加分等一系列措施。
其次，要从微观角度改变日常的教学评价标准。以我校为例，以往的教学督导都是优秀离退休老教师担任，他们有着很深的学术功底和以真负责的工作态度，对年轻教师有很好的榜样作用，但他们较难接受新的教学方式，所以建议在督导听课过程中能否适当建立一些新的评价标准，把评价标准更多地转变为小组取向而非个人取向，建议参照以下督导评价表格。
一、西方有效教学实践的基本原理
1.建构主义
建构主义不是什么新名词，起源于哲学，后在社会学、人类学、认知心理学、教育学等领域广泛应用。建构主义哲学的鼻祖是加姆巴提斯塔·维果，1710年他在论文中写道：“一个人只有在对事情作出解释的时候，他才能了解这件事情”。伊曼纳尔·堪特后来又做了更为详尽的阐述：人类并不是被动地接纳信息。人在学习时是能动的并能跟过去所学的知识融会贯通，通过建构变成自己的知识。
从教育的理念上看，建构主义与经历密切相关，学生都有各自不同的经历，这种经历又形成了他们的认知个性：有效性认知、无效性认知或不完整性认知。当所学的新知识或新经历与记忆中原有的知识发生联系时，他就会重构知识结构——推理、判断归纳、分析分类，这样新旧知识就会在记忆中形成一个完整的有意义的体系。如果所记忆的信息或事实与过去的经历无关，很快就会忘记。简言之，学生在学习新知识时一定要调动主观能动性，只有这样，才会达到有意义的学习。
2.多元智能
多元智能学说是由哈佛大学教育学教授霍华德·加德纳博士于1983年所创建的。根据这项学说，基于传统的智力概念是以智商测试为基本，因此具有很大的局限性。加德纳博士因而提出了八种不同的智能，以便更加广泛地涵盖儿童及成人的智力潜能。
多元智能学说对成人学习方式及其发展也具有着重大的影响。有不少成人发现自己被局限在一些无法充分发挥他们所擅长的智能的工作当中（例如：理应更乐于成为休闲主管、森林探险者、理疗师等活动量高且擅长身体与运动智能的人被迫从事注重语言性质或逻辑性质的桌面工作）。多元智能学说让成人能以新的角度去看待他们的生活，而且有机会通过课程、爱好或其他自我提升项目去重新发展儿时所遗忘的潜能（例如对艺术或戏剧的喜爱）。
3.以学生为中心的学习和行动设计教学
新的学习理念要求学习者得为自己的学习承担更大的责任。老师的角色成了有关科目的专家、资源方面的导师以及小组活动的顾问。这种安排鼓励学生通过小组形式来处理信息，而不是由老师来传授信息。老师所扮演的角色就是要鼓励学生参与、提供适当的信息引导学生顺利完成任务、避免给予学生负面反馈以及承担同伴学习者的角色。
4.基于问题的教学
基于解决问题的学习——问题式学习是一种教学法的策略。这种教学法能模拟重要的环境和现实状况，并且在培养学习者专业知识和解决问题的技能同时，给予相关资源、引导与指导。在基于解决问题的学习中，学生们在合作解读问题的同时，也在努力找寻着可行的问题解决方法。基于解决问题的学习有异于一般传统课堂讲授的教学形式，问题式学习教法通常以小组的方式进行，并由老师在旁指导。
5.培养终身学习的技能，建立真正学习的原则
终身学习与补偿教育和成人培训的意义不同，它的意义要广泛得多。它的含义是，人人应当有能力，有动机，有积极的勇气学习一生。这一学习观适用于具有各种教育背景的个人：包括正规教育，如学校教育、职业教育、第三级和成人教育和非正规教育。
终身学习是人的潜能不断持续的激发过程，即使个体获得知识、价值观和技能得到发展的过程。同时懂得在人的一生要自信地运用这些技能，它需要人们的创造性，以及对各种角色和环境的享受。并认识到“学习不仅仅是获得知识”这一观点的重要性，更主张学习是一种对知识的积极的转化，这也就是学习的意义建构。
以上是部分西方关于“有效教学”原理的论述。在西方的教学实践中，普遍依赖于学生的互动、小组讨论，使用教育技术、资源和小队的学习方法，在中国的社会环境中虽然部分学校在尝试使用此类教学方法，但这些教育方法受到中国传统文化观念、中国社会和中国教育环境等诸多因素的影响。
二、跨文化因素对有效教育原理的影响
1.中国传统教育文化观念对有效教学实践的影响
中国传统文化以儒家文化为核心，中国传统教育更是以儒家文化为主体，从教育价值观到教育内容和方法，无不渗透着儒家的精神。可以这么说，中国传统教育就是传承儒家文化的教育。而这种文化因素在某种程度上影响了有效教育原理实践在中国课堂的开展。
（1）重文轻理的教育价值观
以伦理道德为核心的教育价值观。中国古代教育一开始就同社会，国家联系在一起。教育的目的是为了“修身、齐家、治国、平天下”。以宗法制度为基础的社会，特别重视人伦道德。这种教育价值观，有积极和消极的双重性。它的积极影响是，中国人历来重视教育，中国教育历来重视道德教育，学习，首先要学会做人，重视自身的道德修养，养成高尚的道德情操。重伦理道德的价值取向也影响到中华民族的国民性格、心理素质、风俗习惯等等。但它消极的影响是不重视科学知识的学习，不仅阻碍了近代科学在中国的发展，而且养成一种脱离实际，崇尚虚荣，不讲科学，妄自尊大的社会心理；只讲雄辩，不讲实证的思维方式，严重地阻碍了整个社会的进步和发展。
（2）以“四书五经”为教育的主要内容
“四书五经”作为教育的主要内容讲的多是“圣人之言”，这就使得教育形式多以记忆为主。西周国学有礼、乐、射、御、书、数六种科目，合称“六艺”。中国古代相传施用的教材还是很多的，但内容都以伦理道德教育为主。自然科学内容的教材极少，只有《算经十书》《九章算术》《神农本草经》《本草纲目》等十多本。有些读本也并非作为正式的课本的。
（3）以科举制度为主的教育评价体系
中国的科举制度是中国文化的一大特色。科举原本是朝廷取士的一种考试制度，但它和教育联系在一起，深刻影响了中国教育的传统。科举制度对中国社会的最大影响是制造了学历主义的价值观。由于科举是封建社会庶族，也即中小地主阶级子弟入仕的唯一途径，而且一举成名天下知，荣华富贵随之而至。所以社会上广泛形成了“读书做官”“做官发财”的思想，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。
（4）传统教育观念对今天教育实践影响的利与弊
封建社会虽然早已成为历史，但文化因素的沉淀却潜意识里影响着当今的教育实践，其中有利有弊。
有利因素。一是中国传统教育方式强调以“德”为主，首先重视学生的思想教育以“立人”为主，这应是中国传统教育的精髓所在，也是无论哪个国家哪个民族教育的根本。二是中国传统教育更适应于一些陈述性知识，而非程序性知识，而且记忆深刻扎实，为将来的学习打下坚实基础。陈述性知识更多的是涉及一些已知的内容，而程序性知识更多涉及一些如何思维等问题。
不利因素。一是就是由于传统的教育手段使学生更多地被动接受学习，而非主动学习，缺少创造性，有悖于有效教学原理中以学生为主体的原则。二是中国传统教育内容多是圣人的经世哲言，缺少动手实践课程不利于开发学生的多元智能。三是中国长期的封建教育抹杀了人的个性发展习惯于儒家的中庸思想，使学生缺少个性思维。
2.中国社会教育现状对有效教学原理的影响
（1）人口众多，经济发展水平不同，贫富差距大不利于教育的均衡发展
有的地区条件好，学生的受教育水平高，师资力量雄厚，可以采用电脑等多种科技手段应用于教学，开发学生的多元智能。有的地区条件差，连学生的基本入学都很难保证，虽然国家大力推进九年义务制和希望工程来资助贫困地区的孩子，但农村孩子辍学现象仍然存在，就更不用说运用先进的科技手段了。
（2）学生多，教师少，影响有效教学
在城市中存在重点小学、中学和普通中学之分，这就使得大部分学生都挤在重点学校里，一个年级十几个甚至几十几个班，一个班五六十人，学生多教师少，使得老师很难顾及到每个学生的发展特长，只能关注少数学生。很难开展如西方教学中的学生互动和课外活动，因为课堂难于管理控制，出现混乱，结果学生什么知识都没学到。
（3）教育评价标准单一，不利于有效教学
中国教育，评价体系以考试为主。中考、高考曾被誉为在中国目前社会环境下相对最为公平的选拔制度，甚至可以改变学生一生的命运，所以从学生到教师，从家长到学校都非常重视升学考试，这就使得日常的教学内容多是围绕考试内容来确定教育方式，也多以单一的灌输知识为主，经常是老师一言堂，学生也都是被动接受知识很少主动提问。而对老师和学校优秀的评价指标就只剩下了升学率这个指挥棒。因为这些因素所以很难把西方有效教学实践在中国目前这种社会环境下推广开。但有效教学的理论以它的先进性，使得中国教育的改革必然朝着它的方向而努力，同时我们又不能摒弃传统教学方式中的精华，要看到西方有效教学原理中存在的问题，即：形式有时大于内容，使学生不易把握知识的重点；分散学生注意力；教师对课堂缺少主导性任其发展；不能合理分配教学时间；往往由于重在教学形式而使教学内容浅显等问题。
三、关于推行西方有效教学的几点思考
作为一名师范院校的教师，针对目前这种教育状况对于如何在中国社会推行西方有效教育实践提出以下几种建议：
1.教育改革要从师范院校教育改革开始
因为目前在很大程度上教师的教育思想在主导着日常的教学过程的方式方法。而转变教师理念就要从师范院校教学改革做起。但在中国高等教育中高校教育体制改革又是最为缓慢的，很多大学课堂还不如中学课堂活跃，培养的老师也很难适应新课改的要求，所以转变大学课堂势在必行，我认为在高校推行有效教育方式有很多有利因素：
大学课堂灵活性大，不受升学条件限制，内容相对丰富，形式多样；大学教师思想灵活，知识丰富能够把学术前沿知识传授给学生；大学生接受新事物快，有强烈的求知欲，利于推进有效教学。
基于以上原因应该在大学各院系教师中开展西方有效教育实践培训，把有效教学的诸多理念传授给大学教师，从而使培养的师范生在今后的教学中推广有效教学原理。
2.改变教育评价体系
首先，要从宏观上根本改变高考、中考单一的评价体系。中国教育主管部门也注意到这点，正在逐步改变评价制度如在某些高校进行自主招生，高考或中考中学生有特长加分等一系列措施。
其次，要从微观角度改变日常的教学评价标准。以我校为例，以往的教学督导都是优秀离退休老教师担任，他们有着很深的学术功底和以真负责的工作态度，对年轻教师有很好的榜样作用，但他们较难接受新的教学方式，所以建议在督导听课过程中能否适当建立一些新的评价标准，把评价标准更多地转变为小组取向而非个人取向，建议参照以下督导评价表格。