【摘 要】
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伴随着理论的语义观的发展及其对理论的句法观的代替，科学哲学中的分析方法经历了从对科学理论的逻辑一语言分析到对理论的数学分析的转变。在分析哲学的语言转向影响下，理论的句法观将科学理论理解为部件化的语言并认为理论应该在一阶语言为基础的句法观框架下被重述为形式化的公理系统。与理论的句法观不同，语义观以模型概念为中心来理解科学理论，因而理论被理解为数学模型的簇；语义观的支持者们基于数学而不是元数学对科学理论给予了一个较为宽松的解释，并进一步丰富了科学哲学中的分析方法。
【机 构】
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中国科学院大学人文学院,北京100049
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伴随着理论的语义观的发展及其对理论的句法观的代替，科学哲学中的分析方法经历了从对科学理论的逻辑一语言分析到对理论的数学分析的转变。在分析哲学的语言转向影响下，理论的句法观将科学理论理解为部件化的语言并认为理论应该在一阶语言为基础的句法观框架下被重述为形式化的公理系统。与理论的句法观不同，语义观以模型概念为中心来理解科学理论，因而理论被理解为数学模型的簇；语义观的支持者们基于数学而不是元数学对科学理论给予了一个较为宽松的解释，并进一步丰富了科学哲学中的分析方法。
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大约在20世纪60年代，西方马克思主义者开始接受“马克思列宁主义”可能包含严重的缺陷这种观点。虽然在经济学和社会历史分析以及政治事业中，他们继续追随马克思的马克思主义，但是他们悄悄地从列宁主义撤退了。在这种背景下，哲学家们提出了从《资本论》中辨识出某些概念资源以对资本主义社会进行批判的具体任务。这正是当下他们以对新自由主义全球化的（社会的、文化的和环境的）批判的名义正在进行的工作。这项哲学工作当然在整个寻求解放的斗争中发挥着显著作用，但它有其错误的一面：将《资本论》等同于一种“批判”（正如它的副标题所表明
2012年6月16—17日，由东南大学马克思主义学院与美国过程研究中心联合举办的“后现代主义、马克思主义与中国当代社会发展”国际学术研讨会在东南大学召开。来自美国、台湾、香港和大陆学者80余人与会，共收到论文70余篇。会议围绕以下四个方面展开讨论。
我们通常把理解科学的各种努力统称为科学论（sciencestudies）。像科学论这样一个跨学科的研究领域，很难说它有统一的范式。从事科学论的人按照自己的信条研究特定的科学问题，而不受既有观点，特别是学科范式的束缚。这意味着，了解科学论的最佳途径不是做内部的考察，而是和它一道去“叛逆”。一种有趣的做法是，按照科学论的旨趣，将它本身置于更广阔的视野中来考察它的演进与社会变化的关系。但这并非是需要卷帙浩繁的文献才能书写的历史，而可以是一座矿藏的特征地貌的缩略图，起到帮助辨识矿脉走向的作用。
多模态逻辑是模态逻辑理论体系的重要组成部分。多模态逻辑系统是指这样的逻辑系统：在一个系统内同时包含两种或两种以上的模态算子，且模态算子之间不可相互定义。目前，多模态逻辑研究旨在对具体多模态逻辑系统的特征进行总结和概括的基础上，构建多模态逻辑一般系统，为构建具体的多模态逻辑系统提供方法论层面的指导；然而已有的多模态逻辑一般系统的刻画能力存在局限性，需进一步深入研究其理论基础。多模态逻辑的研究具有重要的理论意义和现实意义。
第九次中国逻辑大会于2012年11月2—4日在贵阳隆重召开，来自全国60多所高校和科研院所的200余名代表出席会议。本次大会由中国逻辑学会、毕节学院、贵州省逻辑学会共同主办，中国逻辑与语言函授大学和西南财经大学协办。大会回顾和总结了过去四年来学会的工作以及在逻辑学相关领域取得的成就，进行了广泛的学术交流。学术交流分大会主题发言和分组学术报告两个部分。中国社会科学院、清华大学、南京大学、中山大学、浙江大学、南开大学、北京师范大学、华东师范大学、西南大学、毕节学院的代表分别做了大会主题发言。分组学术报告在四个
理论或学说的命运，是由它适应和引导时代的能力所决定的，不依人们的主观愿望为转移，中外思想史已证明了这一点，马克思主义也不例外。20世纪初，随着十月革命一声炮响，许多中国人深刻感受到马克思列宁主义改造社会的巨大威力，马克思列宁主义随后成为政党和国家的指导思想。直到20世纪80年代，中国经过长期的政治探索，终于开始实行改革开放，自觉地推动社会转型；各种西方的和传统的观念和学说也随之纷至沓来，马克思主义则成为人们反思的对象，并凸显出了时代化的问题。这都是极其正常的现象。
对于马克思主义哲学研究，目前国内大致形成了这样几种主要路径：一是文本式研究，主要侧重于文本、文献的考辨与解读；二是问题式研究，主要围绕社会不同领域的相关问题进行探讨，并由此形成了新的“领域哲学”，如经济哲学、政治哲学、文化哲学、社会哲学等；三是对话式研究，重点集中于马克思主义哲学与西方哲学、与国外马克思主义的比较研究，并已逐渐开启对话、沟通的有效渠道；四是形态式研究，主要通过对原有教科书体系的反思和对马克思主义哲学形态在不同国家、地区演变的考察，尝试建立马克思主义哲学的新形态。尽管这些路径研究的重点和特点
在20世纪下半叶法兰西社会政治文化潮流演变过程中，出现一位令学界瞩目的后现代政治哲学家——德勒兹（Gilles Deleuze，1925—1995），还有他的一位合作者——法国精神分析学家加塔利（Pierre．Fe1ix Guattari，1930—1992）。和福柯、德里达、利奥塔一样，德勒兹也是以独特的人生感受来融合各类哲学思想，体悟、反思自己所经历的社会政治生活事件，创造了不同于现代西方及马克思政治哲学的新概念、新话语，书写出独特的后现代政治哲学，即一种新型微观政治哲学。现代西方与马克思的政治哲学，
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2012年10月13—14日，由老子道学文化研究会、南京大学哲学系主办，江苏宏德文化出版基金会、茅山道院、歌德学院、南京大学中华文化研究院及儒佛道与中华传统文化研究中心承办的“道学文化与当代中国国际研讨会”在江苏南京举行。来自海峡两岸及国外31所大学和研究机构的50余位专家学者参加了会议。南京图书馆馆长徐小跃先生主持会议开幕式，老子道学文化研究会会长胡孚琛先生和南京大学副校长杨忠先生分别致开幕辞。