【摘 要】
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体用之思乃是中国诗学的基本思辨方式，其重大意义在于体用相即的联系使诗学理论与创作实践不可分离。这一思辨方式总是指向自然与工力的相反相成，而“自然”即成中国诗学的最高设定。在体用一如的圆融关系中，诗法的人力锻炼遂为“自然”所摄，这可求诸种种诗法的普遍证明。中国诗学的体用之思与西方诗学所谓“形而上设定”存在根本的差异，因为后者根源于理性而执著于认识，适可比照中国诗学体用之思及其自然工力之辨的独具特征。
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体用之思乃是中国诗学的基本思辨方式，其重大意义在于体用相即的联系使诗学理论与创作实践不可分离。这一思辨方式总是指向自然与工力的相反相成，而“自然”即成中国诗学的最高设定。在体用一如的圆融关系中，诗法的人力锻炼遂为“自然”所摄，这可求诸种种诗法的普遍证明。中国诗学的体用之思与西方诗学所谓“形而上设定”存在根本的差异，因为后者根源于理性而执著于认识，适可比照中国诗学体用之思及其自然工力之辨的独具特征。
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