在2016年的高考试题中，除北京卷、江苏卷、上海卷外，其它试卷都设置了文言文断句题，且都是以客观题型出现（浙江卷除外）。下面以4道高考题为例，从句子结构的角度谈一下断句方法。
　　例1 下列断句正确的一项是（ ）（山东卷）
　　A. 夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
　　B. 夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
　　C. 夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
　　D. 夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
　　分析 “冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”“首服不镂刻”结构相仿，可知这是一个并列性的句子，如《寡人之于国也》中：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的句子结构。据此即可正确断句。值得注意的一个词语“御寒”，在句中似乎多余，也打破了句子的整齐对称。答案：A。
　　例2 选出断句最合理的一项是（ ）（天津卷）
　　A. 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
　　B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
　　C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
　　D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
　　分析 此句中，三个标志性的词语“失母”“求母”和“母存”，其构成三个语义层次，这是断句的一个重要的内容标志；“而……而……”“或……或……”是断句的重要形式标志，此结构类似《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，依照结构类比，可得答案：B。
　　以上是客观题，用选择的形式体现。其实，文言文断句的考查有些省份用的是主观题，这类题一样可以依据句子结构断句。
　　例3 用“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处） （2013年江苏卷）
　　齐醒公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽其地，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。
　　分析 在这一段话中，“贵……而贱……；先……而后……”是一组很整齐的对称句式。后面的几句话虽然没有这种整齐的对称结构，但两两成正反对比，例如，“庶人之富者……，而贫者……”“国强者……而弱国……”，这些对称或正反对比的结构，有利于我们寻找断句的节点。
　　例4 用“/”给下面的文段断句。
　　孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（《论语·卷八》）
　　分析 “孔子曰”当是“总”，后面是“分”，“分”部分为并列关系，且“分”中亦有“分—总”，“益矣”“损矣”是很重要标志。有“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪“三乐”，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。
　　答案 孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
　　点拨 文言文的断句有多种方法，以上依据结构断句只是其中一种，但也是最重要的一种。希望同学们用好句式结构，把它变成解决断句问题的一个行之有效的方法。