【摘 要】
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天熊神话是整个东北亚至美洲地区多民族信奉的神话遗产,认为现实中的熊乃是天神下凡所化的动物形象。从考古出土的红山文化双熊首三孔玉器(玉璜即天桥象征)到德辅博物馆新入
【机 构】
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上海交通大学神话学研究院,中国社会科学院文学研究所
【出 处】
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吉林师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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上海市社会科学创新研究基地中华创世神话研究项目
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天熊神话是整个东北亚至美洲地区多民族信奉的神话遗产,认为现实中的熊乃是天神下凡所化的动物形象。从考古出土的红山文化双熊首三孔玉器(玉璜即天桥象征)到德辅博物馆新入藏的红山文化熊形带羽翼陶尊,一批实物形象资料成为神话学和史前考古研究共同关注的新对象,表明天熊神话源自文明以前的石器时代。本文通过萨满教信仰的幻象之熊的相关系列叙事,发挥四重证据法的求证优势和激活功能,重建有关天熊神话信仰的萨满文化语境,探寻失落已久的华夏文明发生期的重要文化基因,给黄帝号有熊、伏羲号黄熊和鲧禹化熊之类神话传说找出统一诠释的文化大
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