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亚里士多德师承柏拉图,并与其师柏拉图一同在西方哲学史上占据重要地位.柏拉图通过“理念论”建立起自己的“三一式理论”,指出诗和艺术就是对现实世界的模仿,它们远离真理,对人的心灵很难起到积极正面的作用.亚里士多德在批判柏拉图“理念论”的基础上对柏拉图的“模仿说”进行了继承、突破与改变,将诗和艺术的模仿定义为积极的、带有创作者主观活动的创造活动.清楚了解二者“模仿说”的含义与区别,有助于解答二者模仿说产生不同原因的问题.