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晚明的苏州园林假山因文人的参与和假山匠师的文人化而取得了极高的艺术成就。明末计成《园冶》一书中有关掇山的理论以及对施工与造型技艺等论述,常能和这一时期苏州园林中遗存的假山实物相互印证。将《园冶》理论与假山遗存在类型、风格、技艺上进行实证例释及总结,对园林假山这一传统技艺的保护与传承有一定的积极意义,同时也给现代园林及景观设计提供一定的参考。