【摘 要】
:
明清时期徽州府属各县的教育发展水平及发展程度呈现出不均衡的现象。由于商业势力及经济实力的相对滞后,绩溪的教育发展水平一直居于徽州府较次的位置。清道光年间,随着商业实
论文部分内容阅读
明清时期徽州府属各县的教育发展水平及发展程度呈现出不均衡的现象。由于商业势力及经济实力的相对滞后,绩溪的教育发展水平一直居于徽州府较次的位置。清道光年间,随着商业实力的相对增强以及休宁县成功事例的示范效应。绩溪县地方官府、社会精英、宗族、文会以及宗族成员开始日益重视并致力于振兴科考的努力,各行为主体相互之间围绕着筹集乡试盘费资金以及与此相关的一系列制度设计等主题,展开了积极有效的良性互动。绩溪县地方官府、社会精英、宗族、典商等围绕科举这一主题所进行的制度设计与多维互动,是清代道光年间徽州地域社会内振兴科考
其他文献
从史学的角度研究<周易>,在古代已形成了以宋代杨万里<诚斋易传>为代表的史家易学派,但前人所走的都不过是以史证易的路子;进入20世纪以来,一批现代学者不约而同地集结成一支
60年前,昌都地区生产力落后,社会自然条件恶劣,人民群众的交通运输全靠人背畜驮,通过骡马驿道、溜索、牛皮伐、独木舟等方式进行。 听很多人说过川藏线险,昌都的路难走。但当我第
乃东的黎明,一座金色的雪峰傲立在南方的天际。沿着山峰的东经92度一直向南,它所向披靡、势不可挡。这座雪峰有一个美丽的名字:雅拉香波。
本文论述了吴汝纶接受西学 ,由传统学者向近代学者转变的过程。文章认为吴汝纶接受西学的渠道有三 :交友 ,广览报刊 ,博览西学著作。指出了吴汝纶对西学的五点认识 :一、西学
从泽当镇南行20公里,便到了吐蕃王朝的故都琼结县。沿着琼结县城往西南方向继续前行,远远望去,只见自云蓝天下,河谷平原上排列着10来座形如土丘样的山包,与周围的山丘地形浑然一体
本文通过分析毛泽东在建国前后对社会主义与资本主义谁战胜谁问题的认识,认为在20世纪50年代他在这一问题上发生了两次观念转变,并对这两次观念转变的实质及其依据进行了说明
民初孔教会的活动得到了当时政界、商界、文化界的不少支持 ,而一些在华外国人对孔教的推崇 ,对孔教会活动的响应 ,更是其中一道别致的风景 ,本文就西儒中的几位主要人物作简
拉萨,藏语中圣地之意。冬天的拉萨少了旅游者的喧哗,却多了一份朝圣者的安祥与虔诚。在冬季,农区的农民卖了青稞,牧区的牧人宰了牛羊,大家都有钱有闲,于是到拉萨朝圣变为一个
西藏神猴药业有限责任公司的会议室里,飘荡着淡淡的药材香味。记者在一张放大的照片上看到了一个瘦高、淡定的老人。透过老人两鬓的白发和略显沧桑的脸,记者仿佛看到了他坎坷曲
无论是从胡适等人自述 ,还是从他们的理论主张与研究方法来看 ,曾在民国时期风行一时的“整理国故运动”都明显承受了西学的深刻影响。其中 ,在考据学方面 ,相较于中国传统学