一篇好的小说，往往在简单的故事情节模式中，蕴含了丰富的思想内涵，让读者浮想联翩，长久品味。《孔乙己》就是这样一篇小说，每读一次，都有不同的感受，都会加深对主人公的一层同情。孔乙己的好喝、懒做、虚荣、清高、以读书人自居等，根源还是在于当时的封建科举制度，使一些读书人如醉如痴地迷恋于科举，他们一旦不能得中，就足以使他们如同掉进万丈深渊，被封建科举所束缚，不能自拔。当时的世人真不该更加雪上加霜，如此对待他呀。
　　
　　一、世人不该在酒店揭他偷东西的短
　　
　　“人之初，性本善”，说明我们人心向善。孔乙己虽说有一些偷窃的毛病，那也只是勉强维持自己的生活罢了，况且他穿的只是一件穿了十年，没有补也没有洗的长衫，吃的更是食不裹腹，导致他脸色苍白、缺乏营养。在这种情况下，人们竟然还拿他的偷东西取乐，使他当众受辱，羞愧难当。在众目睽睽下，他急得脸上青筋条条绽出，有口难辩，以至说出“之、乎、者、也”之类人们似懂非懂的话，众人才开怀大笑，感到满足。这是一种无聊的释放，笑过之后，会更加无聊。他们没有意识到自己的命运又在何处，他们不照样和孔乙己一样吗？受着封建社会的束缚和戕害，可怜的人啊。
　　
　　二、世人不该在酒店奚落他没有进学
　　
　　“孔乙己你当真认识字吗？”这一句话使他像受伤的公牛一样，精神抖擞地置问话于不顾，显出不屑置辩的神情，认为不值得一辩。又一句“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”一下击中要害，如同钢针刺向孔乙己的心窝，疼痛难忍，全身瘫软，不堪一击。在说书，唱戏中轻而易举地就能拿个头名状元，而实际生活中难于上青天。我们来看以下几个数字，科举考试分三次进行，考生先参加州县考试，中试者称秀才，省一级考试叫乡试，中试者称为贡士，同年三月，参加由皇帝主持的殿试，中考的称进士，人数在千分之一或万分之一。由此可见，能考中的寥寥无几，多数人还是要名落孙山。对于孔乙己“苍白的脸色，一部乱蓬蓬的胡子，皱纹间时常夹些伤疤”，五十多岁了，还孑然一身，这种残酷的现实，已经是天大的不幸了，我们为何还要横加指责呢？可怜的人啊。
　　
　　三、世人不该对他置若罔闻
　　
　　“孔乙己好久没到酒店喝酒了。”只有掌柜的先后提及了四次，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢？”想到十九个钱，才想到孔乙己此人，而其他人呢？孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。我们看不到温情，看到的只是冷漠。封建专制统治下，使人们陷于麻木、不觉悟的精神状态，甚至连起码的同情心也已丧失了，可怜的人啊。
　　鲁迅笔下的孔乙己是苦人，这些世人也是苦人，他们在思想上和经济上承受压迫，艰难度日，挣扎在死亡线上。每天要早出晚归，披星戴月，劳累有加，可还是生活拮据，穿的是短衣，吃的是素菜，唯一解怀的是站在店柜外，站着热热地喝一碗酒，拿孔乙己取一取乐，就心满意足了。无从知道也不想知道，怎么就有穿长衫的主顾，要了酒要了菜，踱到店面隔壁的房子里，慢慢地坐着喝。他们安于现状，就像处于沉睡状态，没有引起疗救的注意。
　　作者把笔锋直指向封建科举制度、封建专制制度对人们的毒害，这一问题很值得人们严肃的思考，探索疗救的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。这一主题对我们现在仍有着教育意义，积极作用。