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暮色慢慢地暗了下来,那深红色的夕阳潇潇洒洒地抖落了一身赤朱丹彤,在無边无际的天空中留下了无数夺目的亮光,亮光渐渐消失后,夏夜便登场了。 月亮像位亭亭玉立的少女,从山头露出了她那美丽的脸庞,漆黑的幕布上,镶嵌着一颗颗闪亮的宝石,那是无数颗小星星呀!抬头仰望,星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么纯净、安详,既像一只只明亮的眼睛,又像一颗颗闪亮的珍珠,让我产生了无尽的遐想。 晚风轻轻吹拂着
期盼已久的暑假终于到了,我像笼中放飞的小鸟般欢呼雀跃,领完期末通知书,就迫不及待地和爸爸妈妈回到湖南外婆家。一下车我就到处蹦蹦跳跳,从屋里蹦到屋外,从田里蹦到菜地,从马路上蹦到小河边,就像脱缰的小马般自由自在。 第二天早上,我被机器的轰鸣声惊醒,榨油房的屋顶上冒出缕缕青烟。我知道,外公外婆又开始榨油了。 以前我见过金黄色的食用油,闻过油的清香,却从来不知道食用油是怎么榨出来的。今天或许是个好机
信息技术课作为一门新兴的课程,还非常年轻,需要我们老师探索、总结、交流,信息技术课程的教学方法不断创新,教学内容不断更新,教学的效果不断提高。 我在几年的高中信息技术课教学中,不断地进行探索和实践总结,并参与我校省级课题《信息技术环境下课堂教学过程和模式的设计与优化》的研究,得到一些感受、体会和经验。我认为要上好高中信息技术课,需要做好以下几点: 一、激发学生兴趣 兴趣是学习的动力,
几行归塞尽,念尔独何之。 暮雨相呼失,寒塘欲下迟。 渚云低暗度,关月冷相随。 未必逢矰缴,孤飞自可疑。 译文 几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上, 只有你这孤雁,不知独自飞向何方。 暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴, 你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。 渚上低暗,你孤独地穿越过了云层; 只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。 虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧, 只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐
(宜兴市铜峰中学 江苏 宜兴 214200) 国学,又称国故,狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术,包括古代诸子百家。当前复兴的国学主要指儒学。近两年掀起了一股媒体上称为“国学热”的浪潮,国学源远流长,博大精深。近几年的政治高考试卷中,常有以国学为背景的问题,如: 1.两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文化具
大加那利岛的坎特拉斯海滩 午后两三点,语言不通的出租车司机将我放在小镇的某个入口后就一溜烟走了。环顾周围,再没有别的车辆经过,窄窄的柏油路上也没有其他行人。这座小镇的人大概是午睡还未醒。 也许是我的脚步太重,不知道哪家的狗被吵醒,开始叫起来。 手机导航提示我在前面的路口左转,这时右边有开门声,男主人出来抽烟。我向他点头微笑,他看见亚洲面孔并不惊讶,回以仓促堆起的笑脸。我转过街头顺坡向下没走几
凡为客之道:深入则专,主人不克;掠于饒野,三军足食;谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。 【注释】 1.专:专一。 2.克:攻克,战胜。 3.养:休养生息。 4.并:集中,鼓足。 【译文】 在敌国战斗一定要深入敌国,那样我军的军心就会更加稳固,不易被敌人攻克;在敌国粮食丰饶的田野上掠取食物,我军的粮食储备就充足了;要注重军队的修养生息,保存实力,部署兵力,巧设计谋,敌人就不能猜
要说小胖子,当属我们班姜昊。他的脸胖乎乎的,那白胖白胖的大脸,就像两个大馒头。在我们班,他可是鼎鼎有名,因为他是一个灵活的小胖子。 那天体育课上,姜昊言和李昱成要比赛,表演空翻,我们心想:姜昊言是个小胖子,先别说能不能赢得比赛,他怎么可能完成这么高难的动作呢?说是迟,那时快,只见姜昊言随着裁判员一声令下,迅速地助跑,并且敏捷地跳起,在空中干净利落地转了一圈,那动作我们好像只在电视剧里看过,接着他
长期以来,我们一直认为农民不是新的生产方式的代表,在世界近现史上单纯的农民运动在本质上是一种旧式的反抗,不代表历史发展方向。据此,可否认定农民是旧的生产方式的代表?如果这个结论成立,那么就是承认农民也是封建生产方式的代表。这样,在奴隶制被封建制取代的过程中,农民为何不能与地主同为新的生产方式代表的行列呢?至此,我们又不得不回过头来继续思考,农民到底是不是封建生产方式的代表?农民在封建生产方式中的地
绮回汉惠,说感武丁。 俊乂密勿,多士寔宁。 晋楚更霸,赵魏困横。 【注释】 1.绮:绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,曾经得到过商山四皓的辅佐。 2.说:傅说。傅说原是奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画像访求,找到以后,用为宰相。 3.乂:治理,安定。 【译文】 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免被废黜,商君武丁因为做梦而得到贤相傅说。贤才的勤奋谨慎,才使百官各安其位。晋文公、楚庄王先后