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“养猪不如养我”是坊间广为流传的笑谈,我知道的版本有两个:
其一:有一老者,退休在家。老伴十分勤俭,利用家中空地和地下室养鸡、养猪、种菜。因为辛苦劳作,无暇顾及老者的生活。一日,老者见又无早餐,不由无名火起,对正在喂猪的老伴嚷嚷道:终日操劳,一年能省几个鸟钱?把我照顾好,多活一年,工资不比你养这养那多得多?老伴顿悟,从此,不再养鸡、养猪、种菜了,一门心思侍奉老者,确保其生活愉悦,身心安康。此后,老者每在人前提及此事,总是开心不已。
其二:有一老者,退休在家,体弱多病。儿大已婚,不孝,以养猪为业。年关将近,父问儿:今年养猪收入如何。儿曰:收入几千元。老者叹曰:养猪不如养我啊!
有人说,亲情是相互的,不是单方面的赋予和付出,亲人彼此间就该无微不至地体贴、关心和爱护;也有人说,亲情需要珍重,要学会处在对方的位置上换位思考,应该怎样,不应该怎样;还有人说,亲情永不计较,遇到想不通的事情和问题,一定要三思而后行,求大同存小异……这些说法都很有见地,值得领悟。应该说,我们所处的社会,温暖的亲情是无处不在的。亲情以道德维系,这是众所周知、无可厚非的道理。
但是,我们看到了一个在现实生活中一直存在的问题,那就是老之将至的时候,“良好”的亲情关系需要以什么来维系?毋庸置疑,笑谈中的“老者”,若是没有退休养老金,又如何能从容地发出“养猪不如养我”的感叹?可以断言,他的生活中,无论是老伴还是儿子,一旦失去了可以维持基本生活的金钱,亲情关系虽然依旧存在,但“良好”的亲情关系要得以持久就不能不打问号了。
两则笑谈,乍看是亲情关系问题,养老问题,实则是严重的家庭伦理缺陷问题。“养猪不如养我”,一方面折射出一种无可奈何的社会生存状态,另一方面昭示出老龄社会的亲情缺失、情感缺失,已成为不可忽视的社会现象。
“养猪不如养我”的背后,夹杂着人生的无奈,生活的忧患,情感的苍凉。
其一:有一老者,退休在家。老伴十分勤俭,利用家中空地和地下室养鸡、养猪、种菜。因为辛苦劳作,无暇顾及老者的生活。一日,老者见又无早餐,不由无名火起,对正在喂猪的老伴嚷嚷道:终日操劳,一年能省几个鸟钱?把我照顾好,多活一年,工资不比你养这养那多得多?老伴顿悟,从此,不再养鸡、养猪、种菜了,一门心思侍奉老者,确保其生活愉悦,身心安康。此后,老者每在人前提及此事,总是开心不已。
其二:有一老者,退休在家,体弱多病。儿大已婚,不孝,以养猪为业。年关将近,父问儿:今年养猪收入如何。儿曰:收入几千元。老者叹曰:养猪不如养我啊!
有人说,亲情是相互的,不是单方面的赋予和付出,亲人彼此间就该无微不至地体贴、关心和爱护;也有人说,亲情需要珍重,要学会处在对方的位置上换位思考,应该怎样,不应该怎样;还有人说,亲情永不计较,遇到想不通的事情和问题,一定要三思而后行,求大同存小异……这些说法都很有见地,值得领悟。应该说,我们所处的社会,温暖的亲情是无处不在的。亲情以道德维系,这是众所周知、无可厚非的道理。
但是,我们看到了一个在现实生活中一直存在的问题,那就是老之将至的时候,“良好”的亲情关系需要以什么来维系?毋庸置疑,笑谈中的“老者”,若是没有退休养老金,又如何能从容地发出“养猪不如养我”的感叹?可以断言,他的生活中,无论是老伴还是儿子,一旦失去了可以维持基本生活的金钱,亲情关系虽然依旧存在,但“良好”的亲情关系要得以持久就不能不打问号了。
两则笑谈,乍看是亲情关系问题,养老问题,实则是严重的家庭伦理缺陷问题。“养猪不如养我”,一方面折射出一种无可奈何的社会生存状态,另一方面昭示出老龄社会的亲情缺失、情感缺失,已成为不可忽视的社会现象。
“养猪不如养我”的背后,夹杂着人生的无奈,生活的忧患,情感的苍凉。