【摘 要】
:
当代中国正承受着发展与环保的双重压力,迫切需要加大生态道德建设力度。培育生态道德,要启动习惯力量,培育人与自然的和谐胚基;彰显理性力量,树立人与自然的平等观念;发挥情感力量
论文部分内容阅读
当代中国正承受着发展与环保的双重压力,迫切需要加大生态道德建设力度。培育生态道德,要启动习惯力量,培育人与自然的和谐胚基;彰显理性力量,树立人与自然的平等观念;发挥情感力量,激发人与自然的情感认同;挖掘文化力量,拓展人与自然的亲和空间。
其他文献
吴国的边城卑梁和楚国的边城钟离接壤,有一天,两边的小孩为了争夺桑树上的桑葚打起架来。两家的大人赶来帮忙,打起了群架。小孩停止打架坐在旁边边吃桑葚边观看。一阵尘土飞
乾隆年间平定准噶尔过程中,有一批逃人山林的民众,他们为生活所迫不时外出抢劫,他们被清军称为“玛哈沁”,此词蒙古语意为“劫盗”,在特定的历史时期它演变为准噶尔蒙古的代名词。
一、《西域研究》是新疆社会科学院主办的专业性史学期刊,主要刊发与西域或东西方交流有关的文章.主要栏目包括西域历史、考古与文物、吐鲁番学研究、经济开发史、宗教史、历史地理、丝绸之路与东西方交流、文化文学艺术、学术综述、学术信息、图书评介等.热诚欢迎海内外学者惠赐佳作.二、从2013年起,本刊实行匿名审稿制.来稿中有关作者的信息,如姓名、生年、工作单位、职称、研究方向、通讯地址、电子信箱、联系电话等,附于文末,并附论文题目.
清代伊犁户屯与以往的民屯相比,不但承垦者更加多样化,而且本质不同,因此将户屯等同于民屯的观点是不正确的。户屯因主要以"户"为单位承垦而得名,承垦者包括商民、户民、绿营眷兵分户子弟和为民遣犯等四类。开办时间一般认为是乾隆二十八年,但不排除乾隆二十五年的可能。户屯初为理事同知管理,乾隆四十五年以后转归抚民同知。文中还分析了清代户屯的管理和扶植举措,探讨了户屯的水利和规模问题。
<正>公民馆是指为居民开展各种结合其实际生活的教育、学术及文化活动而建设的教育设施。它以市、镇、村等一定区域内的居民为对象,以提高居民教养、增进健康、陶冶情操、丰
双翼日盘图像最早出现于古代埃及,经过赫梯、米坦尼、腓尼基、亚述文明的传播过渡,最终在米底亚王国落脚。双翼日盘作为阿胡拉·马兹达神的象征表现依次出现在米底亚王国
<正>根据中国人民大学书报资料中心全文数据库检索情况,2006年至2007年11月,《人大复印报刊资料》系列全文转载《中国德育》发表的文章共34篇,索引收录157条。现将全文转载情
聚焦评论 争鸣 表扬、批评、奖励、惩罚,孰是孰非 ——从“三好学生”评选说起………………1—4 “冷”与“热”:由学生“情感冷漠”引发的思考 …………………………………………………2—4 读经:继承传统还是适应时代 ——社会变迁背景下对读经问题的重新审视 …………………………………………………3—4 蒙尘的爱:在历史和记忆之间 ——一位英国青年和六十多个中国孩子的故事 ………
梳州市茅以升实验学校创建于1993年,是一所以著名桥梁专家茅以升先生名字命名的实验学校。学校内设有茅以升事迹展览馆,是杭州市江干区一所拥有自己的德育基地的学校。
(课件呈现电视连续剧《家有儿女》中三个主人公扮演者的照片。伴随着欢快悦耳的《家有儿女》过场音乐,给学生创设一种轻松愉悦的学习氛围)