最重的眼疾是视而不见
　　
　　我旁听了一场W家庭会议,会议主题是:要不要给癌症晚期的老父亲治疗?
　　W家的老父亲今年77了,肺癌晚期,而且已经扩散至多器官。 W家有三子一女,四个子女对父亲是否还要治疗产生了巨大的分歧。大儿子经济条件不错,表示愿意出一万元给父亲进行化疗; 二儿子和三儿子坚决反对,认为父亲最多只有两个月的时间,出钱肯定是打水漂。女儿没有表态,只是坐在屋角红着眼睛掉泪,不过她也表了态:“我没钱。”
　　也就十分钟不到的时间,大儿子的态度发生了根本性的转变。说那把父亲从医院接回来吧,在医院里躺一天,就要多花一天的钱,四个子女表示认同,他们热烈讨论了接父亲回来的方案。紧接着又开始讨论父亲死后他们各自该出的份子钱……
　　我承认自己不是一个心肠硬的人,我走出W家后,发现自己竟然欲哭无泪了。我只是觉得悲伤,因为我觉得自己“角色转换之间”仿佛就是那个躺在医院病床上的老父亲。我不敢标榜自己有多么善良伟大,但是这个世界上什么都可以让步和舍弃,只有悲悯,我是不会让步的。
　　这是底线。但底线有时就像足球的大门,自己就是那个守门员,面对球场上二十多位球员的厮杀,你爱莫能助,面对飞射而来的球,有些你可以扑出去,有些你扑不出去。
　　文强被执行死刑时,对儿子说出了一番语重心长的话: 让儿子去找工作,自己做点儿事情,早点儿结婚生子,把妈妈照顾好。不要仇恨社会,不要受他的事情的影响。最后文强还交代:少上网玩游戏。看到这样的遗言,我又悲悯起来。但马上觉得不对,这是一个“人民的罪人”,对人民犯下了不可饶恕的罪行,是不应该同情的。文强就是一个失败的守门员,虽然他曾经是一个“侦探英雄”,破了包括湖南张君恶性杀人案在内的全国闻名的大案,但是他守不住自己的球门。据说当年文强审问张君,冷血嗜杀的张君突然悲悯起文强来,张君说:“你也会有这样的一天。”在媒体的报道中,张君有过难得的悲悯:一是对自己年迈而穷苦的父母; 二就是对文强。也许当年张君看出了文强的内心世界。但张君的悲悯转眼即逝,很难捕捉。
　　人性本善,冷漠也好,麻木也罢,皆是善心被蒙蔽之故,只有轻轻拂去上面的尘埃,人性才会重新闪现原有的光芒。问题是,像文强、张君这样的,人性之上的尘埃积得太厚了,只能走向黑暗。
　　曹操是一代枭雄,他还有一首《谣俗词》,流传甚广。“瓮中无斗储,发箧无尺缯。友来从我贷,不知何以应?”意思是自己家里很贫穷,但仍有朋友来借,不知该如何回应朋友。看这样的诗句,曹操是一个多么具有体恤情怀的人哪。《三国演义》中的曹操,被描写成了奸雄,但其形象仍然真实可信。因为人性之善,总有被蒙蔽之时。如果说悲悯是一种信仰,那么信仰也有可能丢失。
　　沈从文说:“生命如同泡沤,如露亦如电,唯其如此,转令人于生命一闪光处,发生庄严感应。悲悯之心,油然而生。”悲悯就是一种体恤,源于同情又高于同情。这样的美好情感,守住了,那就是人性英雄;守不住,就坠入深渊,万劫不复。
　　编辑 张金余