跟几年，“国学热”持续升温，以《论语》为代表的国学经典逐渐进入寻常百姓家。一项网络调查显示，80.5％的人表示“国学能丰富精神世界”，甚至还有不少的人表示学国学有益工作。
　　事实上，故纸堆里的传统文化，不仅能“齐家治国平天下”，它与现代心理学研究相遇，还能碰撞出新的火花。我们不妨用现代观点，从孔子的修己、安人之学中，谈谈如何找到幸福感。
　　《论语·宪问第十四》中，“子路问君子”，孔子回答了三句话。第一句便是“修己以敬”。即修养自己，保持严肃恭敬的态度。根据积极心理学的观点，要想达到这种心态，首先要“修心”，让自己拥有体验幸福的能力。想象一下，一个每天抱怨的人，只能看到没有得到的，内心永远贫瘠，不能体验到幸福快乐，更无从“修己”。
　　“修己以安人”。这是孔子的第二句回答，除了修养自己，还要使周围的人安乐。这与现代积极心理学的研究发现不谋而合：世界上幸福感排在前10％的人，与其他人的区别在于他们拥有更温暖亲切的人际关系。可见从古到今，良好的人际关系对人的幸福是至关重要的。你帮了别人，别人也会因此喜欢、欣赏你。君子成人之美，其实也在成全自己的幸福。
　　“修己以安百姓”。修养自己，使所有百姓都安乐。也许有人会疑惑，孔子一生并不得志，经常陷入生活与事业的窘境，何以想到“安百姓”呢?积极心理学家认为，生活过得怎么样，取决于人们如何想问题，如何看世界。因此，乐观的心态是幸福感来源的保证。生活中不缺少苦恼，但是我们可以选择是积极行动还是沉湎于悲伤。如果多做几件快乐的事情，哪还有时间悲伤呢?培养积极、豁达的人生态度，才是获得幸福与解脱的大智慧。
　　
　　学会享受无聊
　　苗向东
　　
　　一位中国人到海边晒日光浴，总是不停地忙活。一位外国人看到中国人很奇怪，便问道：“你到底在忙些什么?”中国人说：“我觉得光躺在这儿很无聊，有点不知如何是好。”外国人笑着说：“感觉无聊就对了，这不正是来度假的目的吗?”我们应该换一种心情，换一个角度看待无聊，享受无聊!
　　当前，对于都市里的“上班族”来说，无聊有时候确实已经是一种奢侈。整天忙着上班，忙着充电，忙着应酬，忙着赚钱。许多人却忘了留出空余的时间让自己真正无聊一下。
　　传统的教育告诫我们“无聊”是一种消极的情绪，一个奋发向上的人绝对不该有这种情绪，甚至不应该留给自己产生这种情绪的机会。大部分人闲暇时总觉得生活中缺少些什么，而如果继续这样下去就会让自己产生一种负罪感。其实，这是不正确的。千万不要以为无聊是消极、是不敬业。
　　无聊是营养。当我们感觉无聊时，既无好事之惊喜，也无坏事之烦忧。无聊之后你会觉得神清气爽，看啥啥顺眼，干啥都舒心，生活处处充满生机和乐趣，觉得自己更快乐、幸运。把“无聊”当做幸福的“摇篮”也不为过。
　　无聊是放松。没有了外在的刺激，当自己能接受无聊时，就开始有能力真正放松。无聊在这个时候就显得非常单纯，不带功利，超脱日常的自己。老子在《道德经》中论述了“空”或“无”的用处。把心填实了会很沉，我们会感觉很累；空着的东西总是很轻的，轻巧的心灵才可以感悟生活的轻松。对一个忙碌惯了的人，偶尔的无聊算作放松，不再为事务与责任所羁绊，发现在一种空白里面有很自然的享受，在持续的节奏里面有一种停顿的放松，那样的无聊就是一种休息、一种解放。
　　无聊是自我的回归。西方心理学家说：“欣然拥抱无聊，也就是拥抱自己、回归自我的过程。”懂得接受无聊，就能品味无聊，而更进一步地去享受无聊。无聊的时候，可以独自坐着发呆，什么也不想，什么也不管，什么也不做，任凭时间静静地流过，让自己的思维有一段真空的时间，这该是何等幸福啊!
　　“生活就是享受无聊。”在紧张的工作、学习之余，我们不妨适度地享受无聊。如果没有这空白，我们怎会忆起曾经对我们有意义的渴望呢?当无聊来临的时候，就放空自己的心灵，不要厌恶它，而是要紧紧地拥抱它。把无聊变成你喜欢的事情，然后慢慢地去享受，生活将更加悠哉乐哉!