【摘 要】
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理学家秉承“儒者在本朝,则美政;在下位,则美俗”的传统,为实现“化其心,成其俗”的化俗理想和乡村礼治而不懈追求.在 乡村治理的路径中,认为家庭、宗族是化俗之本,是乡村治
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理学家秉承“儒者在本朝,则美政;在下位,则美俗”的传统,为实现“化其心,成其俗”的化俗理想和乡村礼治而不懈追求.在 乡村治理的路径中,认为家庭、宗族是化俗之本,是乡村治理之基石,制定家礼、族规是敦伦化俗的重要手段.他们重视乡约建设,借乡 约对乡民进行道德规范、约束,使乡约成为化俗乡里的“善俗之方”同时,为地方先贤建祠堂、立碑坊,使地方贤达偶像化,以见贤思齐, 淳化风俗.宋明理学家通过修礼书,行乡约等这些化俗民间的道德实践,达到敦化导民,化民成俗的目的,实现“教化行而习俗美也”的 良好愿望,是理学乡村治理的
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