钱锺书为什么没有被打成右派?

来源 :读书文摘 | 被引量 : 0次 | 上传用户:billcde
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
1949年,面对改朝换代的变革,钱锺书夫妇最终选择留在国内。杨绛说:“解放前,我们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民,仰洋人鼻息。我们爱祖国的语言文化,也不愿用外文创作,所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要‘杀四十五岁以上的知识分子’,凭常情可以否定,或只算我们‘短命死矣’,不愿离开父母之邦。这是实话实说。”“我们 In 1949, in the face of the change of dynastic changes, Qian Zhongshe couple eventually chose to stay in China. Yang Jiang said: ”Before the liberation, we read a large number of anti-Soviet fiction, but we do not want to go away to other townships to serve as second-class citizens and pay more attention to foreigners. We love the language and culture of the motherland, Therefore, we should choose to stay on the occasion of the evolution of the world. Rumor has it that the Communist Party wants to ’kill intellectuals over 45 years of age’ and that they can be denied by ordinary circumstances or that we only die short-lived and will not leave our parents’ To be honest. “” We
其他文献
乐凯公司被誉为胶片行业的“民族英雄”,由于柯达、富士等国外产品的进入,乐凯很早就遭遇了来自国外的竞争。所以乐凯很早就注重信息化方面的工作,从最早的行业刊物、科技动
中国企业在海外的一言一行与国家形象紧密相连,肩负着神圣的使命与责任,已成为承载中国形象的重要名片。但是,外媒经常夸大其词地报道一些中国企业的负面新闻,比如施工质量不
2012年7月16—1913,第11届国际哲学实践(ICPP)大会暨第4届国际人文治疗(HT)大会在韩国江原大学召开。会议的主题是“哲学与人文治疗实践的多维性”(TheMultiplicity of Therapeutic Practicein Philosophyandthe Humanities)。本次会议由韩国江原大学及台湾辅仁大学共同主办。有百余学者参会。在开幕致辞中,江原大学人文研究所主任李大范教授以及辅仁大学前校长黎建球教授结合韩国与台湾地区的人文状况指出,当今哲学实践的发展对提升社会人文素养
当前,随着城市化进程的不断推进和发展,建筑企业成为了衡量城市发展水平的重要衡量指标和因素。而BIM(建筑信息模型)理论及技术的产生,具有高度信息集合特性的信息化平台建设
一  那时候我16岁。事情发生在1833年夏天。我和我父母亲住在莫斯科。夏天里他们经常在卡鲁卡税卡门附近内斯库尼公园对面租个房子避暑。我那时正准备考大学,不很用功,进展慢。  谁都不干涉我的自由,我爱怎么样就怎么样,尤其是我的家庭教师走了之后。他是个法国人,永远不甘心自己像一枚炸弹似的给投在俄国(他说的)。他经常一连几天躺在床上什么都不做,一脸愁容。我父亲不对我发脾气,可是不太关心我;母亲很少理我
五月,又到蒲公英盛开时。窗外随风飘进一朵蒲公英,在我眼前晃荡,我一把抓住,看着安躺在手心的蒲公英,不禁想起了小时候游戏田间的情景。也是五月,也是满天的蒲公 May, to th
留法勤工俭学运动是五四时期一场重要且影响深远的留学运动,李立三参与这场运动,并且是其中一个具有影响的人物,留法勤工俭学对李立三后来成长为工人运动领袖产生了重要影响
电子商务缩短了企业与客户在时间和空间上的距离,因此企业的经营模式不再是以订单为中心,而是转向以客户为中心,e时代的客户关系管理(eCRM)就变得尤为重要。eCRM到底由几个
平凡的人易找,不平凡的人难求,想教会平凡者微不平凡的事,产生不平凡的力量就只有靠良好的制度。百事可乐的总裁皮尔森曾列出美国企业发展的七大重罪 1产品质量的不稳定 2对
传统与现代的对话使孔子的"修己安人"思想在现代有了新的落脚点,也是人力资源管理的现代转型汲取传统思想精髓的借用平台。本文在阐释孔子的"修己安人"思想的内涵及体系基础上,评析了孔子的"修己安人"传统管理哲学在现代人力资源管理中的运用;指出在孔子"仁"的思想基础上,借助人性本善及人性可塑理论,赋予人力资源管理以"成就人之道德善性"的力量,从而借此优化人力资源管理的实践,进而在传统与现代对话中,推进人与社会组织的共同发展。