梯子不用时请横放

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  我对高考的作文题目挺感兴趣。今年,各省市大多是材料作文。看过安徽的作文材料,让我感到有许多话要说,大约是因为写了公司里的一个案例吧。
  安徽作文材料:在公司的一个车间内,有个梯子,为防止梯子倾倒砸伤人,公司在上面贴了一张纸条,“注意安全”。后来有个客户前来公司洽谈业务,看到这一幕后,思索了一会,建议将这个提醒的纸条改为“梯子不用时请横放”。
  这是一个再简单不过的故事,但却引发了我对管理的深思考。
  梯子在车间立着可能倾倒会砸伤人,怎么管理这件事呢?有的公司可能没有人关注这一潜在的危险,根本就没人管。这个公司还是发现了问题,也进行了管理,贴了一张“注意安全”的纸条。但这种管理方式只能说是一种简单的、空泛的、形式的管理。写上注意安全不用太费心思,谁都会。怎么叫注意安全,没有深究,没说清楚,一句空洞的口号而已。真的砸着人也别怪我,有纸条在,能说我没管吗?这种只做表面文章的管理,是一种官僚化的管理,是一种浮躁的作风。这样的管理者,不是没能力,就是无责任。面对公司中的问题,许多管理者会说,今后一定从严管理,加强管理,然后就没有下文了。一旦问题重复出现,不少管理者会说,我跟他们讲了,开会也说了,这样就算履职尽责了。
  那位客户的建议虽仍然是用纸条来管理,只是改变了内容,但境界却大不相同。首先,他用心进行了深入的分析,梯子为什么会不安全,因为立着,所以才有可能倒。按照莫非定律,一件事如果可能出问题,就一定会出问题。如果不用时横着放,就一定不会倒并砸伤人。只要这样做了,就从根本上杜绝了梯子的危险。而且,这句话具有可操作性,可以说是一项工作标准和规范,既便于执行,又利于检查。没有增加管理的成本,却大大提高了管理的效用。
  如果再发挥一点想象力。客户提出建议后,可能会有两种结果:一种是公司的人大不以为然,心想你管那么多事干什么,梯子砸不砸人与你何干?但表面又不好说什么,只是随便客套几句,好呀,谢谢您了!说过就把此事忘到九霄云外去了。那个“注意安全”的纸条仍一直贴在那里。某天,一个推着运货小车的员工因没有注意安全,真的把梯子撞倒,把旁边的另一个员工砸得头破血流。另一种是公司的人听到这个建议后,认为真是个好主意,虽然此事不直接归我管,但立即将这个信息传递给负责生产和安全的人,他们也觉得这个建议好,并马上更换了新的纸条,并加上一句话:此规定由车间主任负责检查。因为他们知道,人们不会做你希望的,只会做你检查的。此后,公司从未出现过因梯子倒了砸伤人的事故。
  其实,管理真的很简单,但真正做好又很不容易。最重要的是管理者的心态、责任和能力。我说的是梯子这件事,但应该举一隅以三隅返,解决所有的问题,都是一样的道理。让我们都学会用“梯子不用时请横放”这样的思维来做好每一件事吧。
  此篇作文差不多800字了,不知老师能给评多少分。
  人多了,还是少了?
  文/季琦 汉庭酒店集团创始人、执行董事长兼CEO
  携程的共同创始人梁建章博士一直对人口问题特别关注,最近出版了一本书,有理有据地说明中国应该提高出生率,否则老年社会即将到来,人力成本将会大大上升,出口不力,内需不足,创新匮乏,已经取得的竞争优势将会丧失殆尽。
  从一国的发展和竞争来看,我基本赞同建章的观点。欧洲、日本生育率的降低,都带来了不同程度的衰退。国内劳动力成本上升,消费力量不足,伴随经济发展起来的高福利难以下调,更多是改良而非创新。建章用他一贯的理性和严谨,论证了这个观点,让人更加信服,容易理解。
  从中国一国角度看,人口不能少,尤其是生育率。要多生,多生才有生产力,多生才有话语权。实际上,我们当前这么好的发展光景,就是有赖于毛时代拼命生育的功劳。
  如果将我们的视野移到整个地球的的角度,结论就不会这么肯定。现在困惑全球的诸多问题:污染、拥堵的城市、水源的缺乏、贫困、饥饿等,包括困惑中国的问题:房价上涨、上学难、看病难等等,都和人口的高速增长有关。甚至毒奶粉、地沟油、皮鞋胶囊、高农药残留蔬菜、天价刀鱼等,也都和人口高速增长有关。
  自然界有它的法则,形体越大的动物繁殖越慢;微小的细菌繁殖能力特别快。人类属于高级哺乳类动物,繁殖过程相对较慢,目前单体繁殖的极限是55个,但也花去了38年的时间。这个极限速度相对于普通人很惊奇,但是相对于细菌却是相形见拙。虽然个体繁殖较慢,但是整个人类作为一个整体却没有闲着,一直在拼命地努力繁殖中。
  地球上所有的能源都来自于太阳,人类补给自我的形式实际上是获得太阳能量的过程,维系我们生命的食物,直接和间接都是光合作用的结果。人类和自然的互动也是依赖于太阳能,石油、煤等都是远古太阳能量的储存。因此,人类要突破自然增长的限制,就必须突破获取太阳能的能力。
  第一次突破自然法则是农业的发明,使得人类可以不靠猎食生存,通过有组织地种植农作物,来保障种群的持续供给,甚至可以将多余的粮食储存起来,以备荒年使用。
  19世纪的工业革命突破了能源的限制,矿业的发展使得人们可以利用深藏在地下的石油、煤、天然气等,获取能源的方式突破了时间的限制,可以利用几亿年前的光合作用,来为当代人类使用。
  而人口爆炸的顶峰是在上世纪60年代,主要是化肥和农药提高了农作物的产量,抗生素提高了新生儿的存活率,降低了老人的死亡率。人类平均寿命从罗马时代的25岁,到今日的70-80岁。从此,地球上的整个人类族群就开始了细菌式的繁殖过程:每隔十二三年,地球人口就会增加10亿。目前是70亿,超过了其他232种灵长类动物的总和,预测会在2100年达到100亿。这个速度,与一万年前发明农业之前人类的“纯天然”繁殖速度相比,刚好快上一万倍。
  那么,地球是否有这个承载能力呢?是否会有极限呢?
  科学家已经总结出支持人类存活的9个关键临界点:1、海洋酸化2、臭氧空洞3、淡水消耗4、生物多样性丧失5、氮磷循环6、土地占用7、大气暖化8、气溶胶9、化学污染。其中,生物多样化丧失、氮磷循环和大气暖化都已经大大超越临界点。   就像在我们这个非光速的世界里,无法改变牛顿的物理定律一样,自然有它自己的法则。人类的每一次技术进步,都不会是免费的,自然其实已经在跟你做交换。
  农业革命使得更多的荒地被开垦,更多的树林被砍伐,水土的流失、沙漠化、沙尘暴、水资源的匮乏都是过度开垦引起的。它们分别对应于上述9个临界点中的3、4、6、7等。
  而工业革命对于地下远古能源的使用,也绝不是免费的。且不说这些能源有它的容量,我们今天对于石油是如此地依赖,为了石油可以欺诈、杀人甚至战争,就连宗教在石油面前也显得苍白。我们很难想象没有石油的地球是个什么样子。更加触目惊心的是这些地下矿产的开采,极大程度地毁坏了我们赖以生存的“盖亚”(希腊神话的大地女神):对于河流、海洋的污染,水源的消耗,大气的污染等等都和这些地下能源的开发使用有关,分别对应9个临界点中的1、2、3、7。
  农药、化肥的发明,包括近代转基因技术的使用,是以牺牲环境再生和人类繁殖能力为代价的。我们今天吃的大部分食物(包括蔬菜、动物和鱼类),没有农药残留的几乎没有可能,而这些人类发明出来的农药,已知或未知地损坏着人类本身的肌体:癌症发病率逐年升高,生育能力下降,甚至据说转基因食品可以使人丧失生殖能力。化肥的使用大大提高了农作物的产量,但是却是以破坏自然的氮磷循环为代价的,生产和使用的过程,还造成了极大的化学污染,对应于9个临界点就是4、5、8、9。
  人类的每一次技术进步,实际上都是在跟魔鬼做交易。我们在侵占过去,在透支未来。
  为了整个族群的无限繁衍,为了部分人类的无尽享受,我们恣意地蹂躏着大地母亲,甚至连给她休生养息的时间也不给。我们还贪得无厌地抢占了其他生物在“盖亚”上的地盘,我们抢占了它们生存的空间和能源。阿凡达实际上就是一个关于“人类”和“自然”的寓言。那些依赖先进的武器和技术,自以为是的人类,就是我们的写照。
  开头我们提到的诸多社会乱象,你可以说是监管问题,也可以说是道德沦丧,商人唯利是图,但归根到底是人类的过度繁殖。
  以毒牛奶为例,原因是草原供养不了几亿中国人需要喝奶的奶牛。更不用说人类的过度开采和农药化肥的使用,不断地在侵蚀原本茂盛的草原和充足的水源,草原沙化和水源枯竭不断地破坏和减少着几千年来的草原。要让奶牛多产奶不可能,只有往里加水,人为提高牛奶产量;过不了蛋白质检验的关怎么办?再往里加三聚氰胺,毒牛奶就是这样练成的。有时候真是恨透了那些装豪爽的伪君子企业家,但是仔细想想,没有蒙牛、三鹿,也有蒙羊、蒙马、四鹿、五鹿,他们只不过是人类自身过度繁衍的替罪人。
  人类已经将自己逼到了一个十分危险的临界点上:早上喝着毒牛奶,吃着农药残留的面包和稀饭,出门就碰上堵车,大热天还必需开冷气,发动机肆无忌惮地吼叫着,排放着有毒气体和不可见颗粒物。小孩上学找关系开后门是必须的,因为小孩实在是太多,而好学校实在是太少;看病不是要排长队,挨白眼,就是要找关系、寻门路,否则等着小病拖大,大病等死;辛辛苦苦上班挣点钱吧,老是跟不上房价的上涨。杜甫一千多年前的呐喊,现在更是一个遥远的梦啊!即使想稍稍改善一下生活,重温一下儿时鲜美的刀鱼,那也是天价,不是平常白领可以奢望的……
  经过以上的分析,我们还要坚持多生多育吗?但是,你不生,还是有更多的人在生。人类依旧和魔鬼做着交易,快乐地向前欢奔着,总是觉得人定胜天,人无所不能,人类没有极限。在石油用完之前,人类早已发明(发现)了其他能源形式;地球空间不够了,我们可以移民到其他星球;淡水不够,我们可以海水淡化;粮食不够,我们可以转基因,长出像人一样高大的马铃薯来……
  听起来靠谱嘛?凡事物都有两面,兼听则明,物极必反。人类的过度自信和狂妄已经快到了崩溃的边缘。玛雅人早就有先见之明,预言了2012年人类的灭亡。我看,人类被外来灾难灭亡的概率,远远小于被自身的狂妄无知所毁灭的概率。
  人类如此,一个国家,一个组织,单个个体,又何尝不是如此。
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