解析情节剧中男权主导话语的重建

来源 :电影评介 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chyanzmr
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  韩国电影《我的野蛮女友》曾经在2001年风靡全亚洲,开启了银幕“野蛮女性”的浪潮。影片讲述了青年男子牵牛偶然结识了一位外表美丽、性格野蛮的女孩,在牵牛不断被女孩欺负的过程中,两人间渐渐产生了情愫。最终,经历种种挫折与挣扎之后,牵牛和女孩幸福地走到了一起。
  对于本片的普遍评价是,它颠覆了传统的女性形象,并发出了对男权挑战的声音。尽管从表面情节上看影片似乎如此,然而从深层次看,该片没有打破传统的女性电影、情节剧的叙事模式,也没有能脱离男权主导的社会话语建构,反而体现了一个男权主导的话语重建过程。
  一、情节剧特征与矛盾
  《我的野蛮女友》这部电影具有明显的情节剧的特征,体现在:其一,女主人公频频用暴力欺负男主人公,这可以看作是“耸人听闻”的事件;其二,故事情节具有打动人的感伤性;其三,故事结局圆满;其四,主人公个性完整,女主人公个性野蛮直率,男主人公儒雅软弱。
  本片女主人公性格上的“野蛮”,是本片的亮点,也是情节焦点所在。她不仅性格直率,并且精神内涵与品质道德也具有男性气质:教训不给老人让座的年轻人;管教鬼混的青年男女;镇定地开导绑架他们的士兵;英勇地跳下水救落水的牵牛……总而言之,女孩性格豪放率真,品行正直,有强烈道德感,并且头脑机智,而这些都是传统意义上的正面的男性特征。可以说,女孩的形象颇有“女英雄”的色彩。
  女主人公传统的外部形象及其男性气质,体现出了拉康所说的“概念和象征结构中已然存在的不平衡。”(《激情的疏离》,[英]休·索海姆著,广西师范大学出版社2007年版,101-102页)即女主人公所代表的群体—女人,和其形象所指向的—男性气质,两者间的不统一。
  这两者的不统一,体现在女主人公对男主人公的“野蛮行径”上。影片中不断出现的女主人公“虐待”男主人公镜头。可以看作是这一情节剧“歇斯底里”的瞬间,暴露出文本意识形态的矛盾。深究这一矛盾来源,乃是由女主人公欲望的压抑引起,即她对过去恋人的难以忘怀。
  整部影片遵循的脉络线索是:女主人公发现牵牛与她死去的恋人十分相似,于是用种种“暴行”迫使牵牛留在自己身边。想要寻回爱人的心理,更确切地说,体现出的是女主人公想要把握自己命运的心愿与欲望。但若遵循传统女性的行为模式,女主人公是难以达到这一目的的。最终,社会期望的行为与个人欲望的结果的冲突与矛盾,造就出了女主人公对本身形象的反抗与对男性行为模式的选择,以实现自己的欲望。在这个过程中,情节剧对社会界定男女角色的意识形态的揭示作用,得到了体现。
  二、女/施虐-男/受虐的新模式
  影片前半部分描述了两人相处,牵牛被野蛮女友“欺负”的过程。野蛮女友不仅对男孩牵牛的身体“拳打脚踢”,还不停“骚扰”他,使其被他人误会、被母亲揍。影片中牵牛最经常出现的表情就是眼角下垂,嘴巴成“O”形,一副垂头丧气的无奈模样,体现出被折磨得苦不堪言的心理。
  但是,从深层次看,这些“施虐-受虐”过程的实质,是一个心理上的“男性”向一个心理上的“女性”施虐。
  而影片塑造的男主人公牵牛的形象却是温柔、有些软弱的,并且影片在一开始就交代他“从小被父母当女孩养,直到十二岁还以为自己是女孩”。这正暗示了男主人公—受虐者,事实上是一个带有女性气质的形象。这一点,如杰弗里·诺威尔—史密斯的情节剧理论所说的,情节剧中男性主人公的“男性气质”一般是“有缺陷的”。
  然而,男主角身心“受虐”的过程同时却是影片中最具喜剧色彩的部分,并且与传统的受虐不同的是,本片中这一过程始终以轻松、搞笑的形式呈现。不得不说,牵牛被女孩欺负、暴打的镜头,是影片最大的看点和笑点,往往能换来观众最欢快的笑声。观众从中获得满足的观影体验的,实际上并不是一个传统的女性形象怎样凌驾于一个传统男性形象之上的故事,而是一个以女性外表为掩护的男性特质形象在生活中掌握主导权力的故事。
  同时,本片中也出现了明显的对“恋物情结”的描写,如女主人公强迫牵牛在她生日时当众给她献花等。正如女主人公给男主人公的信中所说:“我试图在你身上找寻他的影子。他为我做任何事,就好像你后来为我做的那样。”同样,在对恋物情结的情节体现上,恋物的主体仍然是女主人公—一个心理上的男性,而男主人公—一个心理上的女性,是恋物情结的作用对象。这也符合了情节剧中对恋物情结主体(男性)和作用对象(女性)的传统界定。(《激情的疏离》,前揭,77-78页)
  三、男权主导话语的重建
  两人相识的时候,牵牛只是一个刚退伍、成天游手好闲的大学生,两人相比,女孩处在强势地位,牵牛在弱势。此时两人之间虽然产生了爱情,但因为女方家庭的反对和女孩内心的挣扎等种种困难,而被迫分开。影片最后,女孩的野蛮特性渐渐退却,以温柔的形象出现;男主人公牵牛已经“改头换面”,不仅仪表堂堂,而且学会了各种技能,写的剧本也得到了赞赏,可以说他已经成为了“一个优秀的男人”。直到此时,两人—一个绅士人,和一个温柔的淑女—重逢,真正排除万难,能够全心全意相爱。
  从影片的整体布局上看,女主人公的男性气质伪装逐步退去,女性气质重新建立。在这一过程中,女主人公对死去爱人的依恋之情逐步流露,也就是说,她显露出了软弱、需要关怀与温情的一面。同时男女主人公都逐渐向社会期待的男女角色的方向转变,这个过程伴随着女主人公地位的降低和男主人公地位的上升。
  这样的情节安排,正符合了传统爱情观里对“女强男弱”的反对与抗拒,暗示着男性地位高于女性,爱情才可能有美好结局的含义。
  女主人公最终放下了死去的恋人,从而也放下了想要掌握自己爱情和命运的愿望。这一结局安排同样也体现着本片情节剧的特点,圆满结局是通过压抑女主角的欲望才得以实现。
  《我的野蛮女友》在上映时受到热烈的追捧和极好的票房,但该片的噱头不仅仅是影片中野蛮女孩欺负牵牛的搞笑镜头那么简单。虽然打着“野蛮女友”反抗男权的旗号,但这部影片并没有从根本上反抗男性主导的社会话语权。在影片中,男女主人公最终回归到了社会期待的角色,女性牺牲压抑反抗社会性别意识形态的欲望才能最终得到了美好的结局。这一切都足以说明,这部电影对社会男权主导话语建构所持的肯定态度。
其他文献
[摘要]一直以来,国产的文艺片是被观众所忽略的电影类型,《观音山》在同周上映的几部电影中杀出重围,票房也比较可观,同时在第23届东京国际电影节夺得了最佳女主角和最佳艺术贡献奖两个大奖。此次成功不仅让电影市场重新审视文艺片的票房价值,也让喜欢文艺片的观众对文艺片产生了希望,更为后来者提供了借鉴。  [关键词] 碰撞 信仰 纪实性 明星效应    《观音山》这部影片受到大多数的人追捧,不管是从票房的号
[摘要] 以南京大屠杀作为叙事背景的电影《金陵十三钗》,在唤起观众强烈的民族伤痛的同时,也包含了供观众“疗伤”的叙事心理治疗元素,主要包括了三个方面:另寻自己“生活的意义”、认同与自我认同、重构“自己的故事”。  [关键词] 电影叙事 叙事心理治疗 《金陵十三钗》  doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.07.013  灾难深重的故事背景也许更能成就一部厚重深
[摘要]在影片《英雄》中,张艺谋运用了中国传统色彩、书法、武术和琴韵等艺术元素作为电影语言,并且这些艺术元素的运用与该片中视角、叙述者、叙事时间、环境、情节、人物的生成的转换关系密切。影片在“书法与武道”上殊途同归的演绎,已结合了中国传统的审美文化,《英雄》虽以“武侠”定义,但其表达的内涵已不只是“武侠”两个字所能概括,它已经和中华传统的人文精神结合在一起。  [关键词]书法 电影语言 传统文化 
旅游业就是一个发现美、开发美、包装美、营销美的产业,而摄影就是发现美、营销美的直接推手。如何通过摄影推动旅游产业发展、进一步发挥摄影对旅游景点的“掘宝人”功能是当前摄影界所面临的重要课题。  在贵州这块宝地上,有着异彩纷呈的多民族原生态文化旅游资源,它们成为贵州摄影创作的最宝贵的题材。2008年“多彩贵州·中国原生态国际摄影大展”诞生,为贵州旅游文化产业的发展起到了很好的助推作用,成为贵州旅游的重
【基金项目】电影《西游·降魔篇》剧照 多年以来,《大话西游》一直被视为华语片中的经典电影之一。许多人对周星驰电影的理解,也从一开始所关注到的那些无厘头的搞笑段子,变为那些浮夸表情的间隙里,被笑容掩盖着的让人沉重想落泪的情节与故事。在重看《大话西游》之后,笔者开始重新反思这个故事背后所传达的隐喻。《大话西游》里最后一个画面,曾经被许多钟爱此片的人们无数次的回味。当城楼上对峙了三天三夜的夕阳武士和紫霞
[摘要] 据说文德斯这部献给 “德国现代舞第一夫人”皮娜鲍什的电影,是跟随皮娜和她的乌珀塔尔舞蹈剧场所有成员拍摄,采用3D技术来展示皮娜创造的现代舞艺术,将传说中的“舞蹈剧场”及皮纳的舞台导演艺术以新的维度投射到银幕之上。从中我们可以看到皮娜不断探索戏剧可能的开放之路,为世界留下了丰富卓绝的、风格不一的舞台创作,推动了20世纪西方戏剧的发展。  [关键词] 皮娜鲍什 后现代主义戏剧
某种程度上,电影可以在两个层面引发哲学思考:一是针对议题或主题的讨论;二是观众将自身经验带入电影所引发的共鸣,从而理解和思考相关哲学问题。《致青春》不仅彰显了“青春”这一永垂不朽的主题,更是从观众自身生活出发来探讨人物本身。与存在主义哲学的某些理论有密切的契合点,如存在主义关注人自身知觉内的世界,是世界的某种再现;存在主义讨论人自身对生命意义的选择和创造性阐释,电影故事中也是选择与阐释性的叙事;海
[摘要] 贵州省福泉市历史悠久,地灵人杰,文化发达,是贵州开发最早的地区之一。福泉是国务院命名的“全国文物先进县”,是省级历史文化名城,福泉山被中国传统文化专委会命名为“中国十大道教文化圣地”。即将出版的《福泉历史文化精粹》一书将福泉市从周朝末年且兰国邑至民国时期的平越县近三千年历史上有影响的重要人物、发生的重大事件及民族风情、人文和自然景观等汇集成册,现将其中重要篇章节录,以飨读者。   [关键
“结构主义是一种分析现象的理论,其方法是在二元对立系统中分析这个现象的基本结构,结构主义者看到的不仅仅是表面的现象,而是试图分析深层次的结构内涵。”[1]结构主义理论认为,任何一部文艺作品都存在外结构和内结构两个结构系统,这种研究视角为我们研究影片结构以深刻的启发,即可以从结构主义叙事学,叙事结构和二元对立的角度出发,分析电影的结构以及这个结构所要表达的思想主题,从而更清晰深刻的理解电影为我们传达
【作者简介】杨禄蓉,女,内蒙古包头人,内蒙古大学艺术学院英语助教,主要从事英美电影文学艺术研究。  【基金项目】电影《唯爱永生》剧照吸血鬼作为一个文化符号,已经渗透到以文学、电影、电视为媒介的大众文化当中,成为现代大众文化、社会知识和文学谱系中的内在组成部分,因此,与其说吸血鬼来自于中世纪的蒙昧与黑暗,不如说它一个现代的产物,反映的是现代人内在的文化困境。  随着吸血鬼电影和文学作品悄然升温,越来