【摘 要】
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在中国传统星占学中,"五星占"是极为重要的一部。本文主要以辰星占辞为例,对五星占在唐宋之际的变迁做了论析。汉代至盛唐的五星占,虽然占辞庞杂,其主流性质皆为军国星占。敦
【基金项目】
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全国优秀博士学位论文作者专项资金“中古时代东亚博物学研究:以海外所藏稀见写本为中心”;上海市曙光计划“唐宋祥瑞思想研究”成果之一
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在中国传统星占学中,"五星占"是极为重要的一部。本文主要以辰星占辞为例,对五星占在唐宋之际的变迁做了论析。汉代至盛唐的五星占,虽然占辞庞杂,其主流性质皆为军国星占。敦煌文献《西秦五州占》的出现,表明晚唐的星占分野灾异说呈现出进一步地方化与具体化的迹象,并且道教符箓与星占的结合趋于紧密。魏晋时期,随着密教经典的编译以及波斯、粟特、印度天文术士的入华,源自希腊、罗马并经改造的天文星命概念和技术陆续传入中国,但大举进入官方天文历法体系和民间日常生活场域,则在晚唐五代。西方的九曜或十一曜观念及以此推算行年的星命占验和禳除之术,得到了广泛的传播和崇信,行用甚炽,外来因素深刻地融入"五星占"及相关的星曜信仰,成为"常识"和"习俗"。这一类"新五星占"与"本土五星占"成为中古以降并行不悖的两条发展主线。
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