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摘 要：作为当代著名的美国黑人女性作家和女权主义者，贝尔·胡克斯从黑人女性的角度重新定义了女权主义，并将黑人男性拉入黑人女权主义运动的战壕中。胡克斯认为处在社会最底层的黑人男性和黑人女性一样，都受到了白人主流文化对自己的压迫。本文从贝尔·胡克斯对白人男权定义下的黑人男子气概的解构方面浅析贝尔·胡克斯的黑人男子气概批评观，旨在探索黑人男性在女权主义运动中的重要作用。
关键词：贝尔·胡克斯；黑人男子气概；女权主义
二十世纪六十年代，随着“美国黑人民权运动”和第二次女权主义浪潮在美国的展开，黑人女性愈加意识到自己受压迫的地位，并极力寻找一种方式来反抗种族、阶级和性别三重压迫。当她们发现现有的女权主义运动只适用于白人女性，自己并没有发言权时，她们选择建立自己的女权主义。贝尔·胡克斯是黑人女权主义的重要奠基人。她认为，“女权主义是一场旨在结束性别压迫的奋斗”，①而并非是大众媒体宣传的达到男女平等。一方面因为男性群体的地位、经济状况、所拥有的政治权利等由于种族、阶级等不同而各异，无法定义女性在何程度上与男性平等，例如中产阶级白人女性比处在社会底层的黑人男性的社会地位更优越。另一方面，男性也在承受着性别压迫。男权社会构建的男子气概让黑人男性不能够定义自己，活在他人定义的刻板形象中。贝克斯解构了白人男权社会下的黑人男子气概刻板形象。
一、黑人男子气概不等于暴力
通过书籍、电影等媒介，人们会发现对于黑人男性的刻画离不开暴力。胡克斯在她的《我们真酷：黑人男性和男性气质》（We Real Cool： Black Men and Black Masculinity， 2004）中提到在“‘黑人权利运动’之前，黑人男性还致力于反抗白人定义的蕴含种族歧视和性别歧视的形象：野兽、怪物和魔鬼。” ②然而，当代一些黑人男性却提倡并拥护白人男权制度定义的男子气概，认为黑人男性应该是暴力的，这样才具有男子气概。暴力被当做黑人男性权利的一种象征。
受到种族歧视和阶级压迫的黑人男性，在黑人女性面前成为了一个统治者、压迫者，而暴力是他们最简单直接的手段。例如，《紫颜色》（The Color Purple， 1982）中西莉亚在被继父嫁给某某先生后，经常遭到家暴。某某先生并不喜欢西莉亚，只是让西莉亚来帮他做家务，照顾孩子。不能给予西莉亚爱的某某先生通过暴力控制西莉亚让西莉亚完全顺从他的控制，成为他的财产。
胡克斯认为，暴力是白人用来控制黑人男性的一个手段。利用大众媒体等方式鼓吹暴力，挑拨黑人男性和黑人女性之间的关系，从而使黑人男性和黑人女性无法团结起来反抗种族压迫。其次黑人男性被灌输暴力的男子气概也使他们受到内心的煎熬和惩罚。他们无法用暴力解决一切困难，例如经济剥削和种族压迫。暴力犯罪也使他们受到牢狱之灾。有些黑人男性天生性格温和，却被男权主义灌输暴力的男子气概。当他做不到时，便要承受精神上的折磨。因为，根据白人男权制度下对黑人男子气概的定义，不够暴力说明一个人不够具有男子气质。暴力，让黑人男性和黑人女性关系疏远，让黑人男性也备受煎熬。因此，胡克斯提倡结束暴力，这样黑人女性和黑人男性才能一起致力结束性别压迫。
二、男子气概不等于金钱至上
在男权制度的影响下，黑人男性认为金钱是一个人成功的标志。因此，他们工作的目的是为了挣大量的钱，“可以买任何让他在的他的家人和社会眼里是男人的东西”。③然而，在资本主义经济制度体制下，黑人男性只不过是“一个奴隶或廉价劳动力”。③对金钱的强烈渴望逼迫他们开始走上街头犯罪的道路。贩毒、走私、赌博、抢钱等赚钱却违法的行为让他们最终入狱。
胡克斯认为，工作的目的在于实现自己的价值。过度重视金钱的回报会让黑人男性走上违法的道路。
三、黑人男子气概不等于冷漠
黑人男子气概另外的一个重要方面就是黑人男性是冷酷的，不能轻易流露自己的情感，否则就会被看做不够具有男子气概，即使是面对自己的孩子。因此，这就导致了很多黑人在童年时候得不到父亲的关爱，受到了情感暴力。
贝尔·胡克斯在她的《改变的意志：男人、男性气质和爱》（The Will to Change： Men， Masculinity， And Love， 2004） 中列举了自己对父爱的渴望：“我想要他注意到我，给予我关注和喜爱。” ④然而，大部分黑人和胡克斯一样得不到父亲情感上的关爱，因为对于他们而言，表露情感不应该是一个黑人男性应该做的事情。
错误的男子气概的定义让黑人男性无法表达自己的情感。一代代的对此男子气概的继承甚至使他们不知道该如何表达感情，因为没有黑人男性给他们做榜样。而当一些黑人男性流露出自己的情感时却被告知是不对的。贝尔·胡克斯提倡黑人男性做自己，不要被男权束缚，对孩子给予关爱，让自己的感情用正确的方式得以宣泄。
从奴隶制时期起，黑人男性便受到白人的压迫，更受到了白人男权制度根深蒂固的影响。 白人男权制度将黑人男子气概定义为暴力的、金钱至上的、冷酷的。这些对黑人男子气概的刻板定义让黑人男性选择错误的方式去达到这些标准，不能做自己。胡克斯从一些方面解构了白人男权制度对黑人男子气概的刻板定义，建议黑人男性定义自己的男子气概。只有瓦解了白人男权对黑人男子气概的建构，黑人男性才能和黑人女性一起致力于黑人女权运动，结束性别压迫。
参考文献：
[1]蒋曙.《紫颜色》中的黑人男性形象解读[J].湖北经济学院学报，2010（7）：100-101.
[2]修树新.当代美国黑人女权主义文学批评理论[J].学术交流，2003（12）：165-167.
作者简介：张悦 （1990-），女，蒙古族，吉林省，硕士生，东北师范大学外国语学院英语语言文学方向，研究方向： 英美文学。
关键词：贝尔·胡克斯；黑人男子气概；女权主义
二十世纪六十年代，随着“美国黑人民权运动”和第二次女权主义浪潮在美国的展开，黑人女性愈加意识到自己受压迫的地位，并极力寻找一种方式来反抗种族、阶级和性别三重压迫。当她们发现现有的女权主义运动只适用于白人女性，自己并没有发言权时，她们选择建立自己的女权主义。贝尔·胡克斯是黑人女权主义的重要奠基人。她认为，“女权主义是一场旨在结束性别压迫的奋斗”，①而并非是大众媒体宣传的达到男女平等。一方面因为男性群体的地位、经济状况、所拥有的政治权利等由于种族、阶级等不同而各异，无法定义女性在何程度上与男性平等，例如中产阶级白人女性比处在社会底层的黑人男性的社会地位更优越。另一方面，男性也在承受着性别压迫。男权社会构建的男子气概让黑人男性不能够定义自己，活在他人定义的刻板形象中。贝克斯解构了白人男权社会下的黑人男子气概刻板形象。
一、黑人男子气概不等于暴力
通过书籍、电影等媒介，人们会发现对于黑人男性的刻画离不开暴力。胡克斯在她的《我们真酷：黑人男性和男性气质》（We Real Cool： Black Men and Black Masculinity， 2004）中提到在“‘黑人权利运动’之前，黑人男性还致力于反抗白人定义的蕴含种族歧视和性别歧视的形象：野兽、怪物和魔鬼。” ②然而，当代一些黑人男性却提倡并拥护白人男权制度定义的男子气概，认为黑人男性应该是暴力的，这样才具有男子气概。暴力被当做黑人男性权利的一种象征。
受到种族歧视和阶级压迫的黑人男性，在黑人女性面前成为了一个统治者、压迫者，而暴力是他们最简单直接的手段。例如，《紫颜色》（The Color Purple， 1982）中西莉亚在被继父嫁给某某先生后，经常遭到家暴。某某先生并不喜欢西莉亚，只是让西莉亚来帮他做家务，照顾孩子。不能给予西莉亚爱的某某先生通过暴力控制西莉亚让西莉亚完全顺从他的控制，成为他的财产。
胡克斯认为，暴力是白人用来控制黑人男性的一个手段。利用大众媒体等方式鼓吹暴力，挑拨黑人男性和黑人女性之间的关系，从而使黑人男性和黑人女性无法团结起来反抗种族压迫。其次黑人男性被灌输暴力的男子气概也使他们受到内心的煎熬和惩罚。他们无法用暴力解决一切困难，例如经济剥削和种族压迫。暴力犯罪也使他们受到牢狱之灾。有些黑人男性天生性格温和，却被男权主义灌输暴力的男子气概。当他做不到时，便要承受精神上的折磨。因为，根据白人男权制度下对黑人男子气概的定义，不够暴力说明一个人不够具有男子气质。暴力，让黑人男性和黑人女性关系疏远，让黑人男性也备受煎熬。因此，胡克斯提倡结束暴力，这样黑人女性和黑人男性才能一起致力结束性别压迫。
二、男子气概不等于金钱至上
在男权制度的影响下，黑人男性认为金钱是一个人成功的标志。因此，他们工作的目的是为了挣大量的钱，“可以买任何让他在的他的家人和社会眼里是男人的东西”。③然而，在资本主义经济制度体制下，黑人男性只不过是“一个奴隶或廉价劳动力”。③对金钱的强烈渴望逼迫他们开始走上街头犯罪的道路。贩毒、走私、赌博、抢钱等赚钱却违法的行为让他们最终入狱。
胡克斯认为，工作的目的在于实现自己的价值。过度重视金钱的回报会让黑人男性走上违法的道路。
三、黑人男子气概不等于冷漠
黑人男子气概另外的一个重要方面就是黑人男性是冷酷的，不能轻易流露自己的情感，否则就会被看做不够具有男子气概，即使是面对自己的孩子。因此，这就导致了很多黑人在童年时候得不到父亲的关爱，受到了情感暴力。
贝尔·胡克斯在她的《改变的意志：男人、男性气质和爱》（The Will to Change： Men， Masculinity， And Love， 2004） 中列举了自己对父爱的渴望：“我想要他注意到我，给予我关注和喜爱。” ④然而，大部分黑人和胡克斯一样得不到父亲情感上的关爱，因为对于他们而言，表露情感不应该是一个黑人男性应该做的事情。
错误的男子气概的定义让黑人男性无法表达自己的情感。一代代的对此男子气概的继承甚至使他们不知道该如何表达感情，因为没有黑人男性给他们做榜样。而当一些黑人男性流露出自己的情感时却被告知是不对的。贝尔·胡克斯提倡黑人男性做自己，不要被男权束缚，对孩子给予关爱，让自己的感情用正确的方式得以宣泄。
从奴隶制时期起，黑人男性便受到白人的压迫，更受到了白人男权制度根深蒂固的影响。 白人男权制度将黑人男子气概定义为暴力的、金钱至上的、冷酷的。这些对黑人男子气概的刻板定义让黑人男性选择错误的方式去达到这些标准，不能做自己。胡克斯从一些方面解构了白人男权制度对黑人男子气概的刻板定义，建议黑人男性定义自己的男子气概。只有瓦解了白人男权对黑人男子气概的建构，黑人男性才能和黑人女性一起致力于黑人女权运动，结束性别压迫。
参考文献：
[1]蒋曙.《紫颜色》中的黑人男性形象解读[J].湖北经济学院学报，2010（7）：100-101.
[2]修树新.当代美国黑人女权主义文学批评理论[J].学术交流，2003（12）：165-167.
作者简介：张悦 （1990-），女，蒙古族，吉林省，硕士生，东北师范大学外国语学院英语语言文学方向，研究方向： 英美文学。