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从“善良意志”的先验性和属人性，到“人是目的”的“普遍的道德法则”，再到动物只具有“对象性价值”和伦理学的排他性，这便是康德环境哲学的逻辑进路；把康德视为人类中心主义的奠基者而对其口诛笔伐，这是对康德哲学的彤而上学误解；事实上，康德是非人类中心主义的极力反对者，却不一定是人类中心主义的积极倡导者。