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“善”是一个会意字,金文写成上部是羊,下部是口,中间是两个言。
在远古时代,羊肉是最美味的食物,吃羊肉是一件很快乐的事,人们一边品尝一边赞美不已,这就是“善”。“善”是“膳”的本字。在古代,羊又是象征吉祥的动物,所以“善”既表示口味美,又表示祺祥。“善”跟“美”都从羊,都含有美和吉祥的意义。
“美”是视觉美的体现,但是,到孔子时代,美的内涵已经丰富多样,体魄美降而为次,所以孔子在观看了军事音乐后说:“尽美矣,未尽善也。”到他观赏宣扬高尚道德的《韶》乐时赞叹地说“尽善尽美”。孔子完全把人类的文明美提高到道德的境界,明确提出乐是美的形式,善是美的内容。
我们终于发现美是有层次的,浮表外露的漂亮,刺激感官的靓丽,寓爱于情的艳福,女性婀娜的妩媚,山色水光的滟潋,心思锤炼的灵秀……乃是从不同层面反映人类对美的心理感受。但是,真正的美是“善”。
善,包含着美好、吉祥,包含着善良、慈善、好心肠,表示赞美、赞许和亲善。又引申指擅长、善于。许多含有“善”字的成语,给人以善良的启示,如善有善报、善始善终、善男信女、善门难开、善罢甘休、从善如流等。
在远古时代,羊肉是最美味的食物,吃羊肉是一件很快乐的事,人们一边品尝一边赞美不已,这就是“善”。“善”是“膳”的本字。在古代,羊又是象征吉祥的动物,所以“善”既表示口味美,又表示祺祥。“善”跟“美”都从羊,都含有美和吉祥的意义。
“美”是视觉美的体现,但是,到孔子时代,美的内涵已经丰富多样,体魄美降而为次,所以孔子在观看了军事音乐后说:“尽美矣,未尽善也。”到他观赏宣扬高尚道德的《韶》乐时赞叹地说“尽善尽美”。孔子完全把人类的文明美提高到道德的境界,明确提出乐是美的形式,善是美的内容。
我们终于发现美是有层次的,浮表外露的漂亮,刺激感官的靓丽,寓爱于情的艳福,女性婀娜的妩媚,山色水光的滟潋,心思锤炼的灵秀……乃是从不同层面反映人类对美的心理感受。但是,真正的美是“善”。
善,包含着美好、吉祥,包含着善良、慈善、好心肠,表示赞美、赞许和亲善。又引申指擅长、善于。许多含有“善”字的成语,给人以善良的启示,如善有善报、善始善终、善男信女、善门难开、善罢甘休、从善如流等。