【摘 要】
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陆游诗在文学发展史上有着重要的地位。本文主要从内容、艺术手法和风格上来探讨其内含的群德之善。内容上描写抗敌救国，艺术手法上通过纪实、议论、抒情的方式来表现老百姓遭受的流离之苦，风格上用雄浑豪放、慷慨悲壮的诗风来抒发忧国忧民之情。梁启超批评古人束身寡过的做法，他认为“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。“群德”之“德”，成之于克己奉公
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陆游诗在文学发展史上有着重要的地位。本文主要从内容、艺术手法和风格上来探讨其内含的群德之善。内容上描写抗敌救国，艺术手法上通过纪实、议论、抒情的方式来表现老百姓遭受的流离之苦，风格上用雄浑豪放、慷慨悲壮的诗风来抒发忧国忧民之情。梁启超批评古人束身寡过的做法，他认为“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱，是“壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄”的报国之心，是“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情。通过分析陆游诗中蕴藏的群德之善，进而达到对陆游诗更深层次的理解。
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