【释名】又称伏灵、伏菟、不死面、茯神、松腴。
　　砍伐多年的松树，其松根气味还积郁在内，精华之气也没有消亡。其中精华之气旺盛的，就发泄于外，结为茯苓。茯苓离开松根，有飘零之意。当其精华之气不充沛时，只能附着于根，与本相连，故叫茯神。又因茯苓、茯神皆为松木的神灵之气伏结而成，故称伏灵。
　　【集解】泰山、华山、嵩山一带皆产茯苓，依附松根而生，无苗、叶、花、实，只是如拳头大小成块状长在地下，大的有数斤重，分赤茯苓、白茯苓两种。山中古松经常被人砍伐，那些枝叶枯萎，残根上不再发出新芽的地方，人们称它茯苓拨。茯苓拨四周一丈以内，用铁椎刺入地内，如果锥被固定拔不出来，证明此处有茯苓，茯苓拨大则茯苓亦大，皆各自成块，不依附松根生长。包围着松根生长，体轻质松的为茯神。体大如斗或质坚如石的茯苓，都是绝好的，体轻质松的不好，可能是生长年限太短的缘故。
　　【气味】甘，平；无毒
　　【主治】茯苓能补脾胃，和中益气，不饥延年，补阴益气力，调脏腑，治五劳七伤，暖腰膝，安胎，安魂养神，止健忘，生津开胃，止呕逆，止泄泻，除虚热，开腠理，伐肾邪，泻膀胱利小便，除湿益燥。
　　治心腹胀满、胸胁逆气、肺痿痰壅、膈中痰水、寒热烦满咳逆、水肿淋结、肾积奔豚，以及忧恐惊邪、口焦舌干、小儿惊痫等症。赤茯苓有清心、小肠、膀胱湿热及利窍行水之功。
　　茯苓皮能利水，开腠理，可治水肿肤胀。
　　【发明】白茯苓长于补，赤茯苓善于利。白茯苓入肾经，赤茯苓入心经。本品利水作用很强，补心脾气不能缺它。古时候没有白茯苓补、赤茯苓泻的说法，白、赤气味俱薄，主升浮。它们有五项作用：利小便，开腠理，生津液，除虚热，止泄泻。若患者小便通利且频数，多服茯苓就会损伤双目。本品味淡能渗利水湿，故汗多的人服茯苓，会损伤正气而减寿。有人讲本药味淡，淡为阳中之阳，应当上行，怎么有利水的作用呢？其实，凡淡渗之品，都是先上行，然后再下降，不是直接下行的。
　　小便多而频数，是因其病因不同。肺气实小便频数而量少；肺气虚张口吸气而小便频数；心气虚遗尿；下焦不足则小便自遗；膀肮有热则遗尿；膀肤不利就癃闭；膀胱失于约束就遗尿；厥阴病则遗尿或癃闭。所谓肺气实，是说肺热壅盛，患者必为体壮气足、脉洪有力，适宜用茯苓甘淡渗热于下，所以说小便多的能止。至于肺虚、心虚、胞热、厥阴病，都属于虚热，患者一定上热下寒，脉虚弱无力，应用升阳之品来升水降火。膀胱失于约束，是下焦不足，为火投入水中，水泉不能封藏所致，此乃脱阳证，患者一定四肢厥冷、脉沉迟，应用温热之品峻补下焦，使水火相济。这两类征候皆不是茯苓类的淡渗之品能够治疗的，所以说，阴虚证不宜使用茯苓。尽管古人有服用茯苓的多种方法，然而也应该因人制宜。
　　茯神
　　【气味】甘，平；无毒。
　　【主治】有辟邪气，止惊悸开心窍，增智，安魂魄，养精神，补虚乏的功效。能疗风邪所致眩晕、虚证、易怒健忘、虚劳口干、心下急痛胀满。对体虚而小便不利的病人，可以加倍应用。
　　神木
　　【释名】神木即茯神内的松木，又叫黄松节。
　　【主治】治中风偏瘫，口眼?斜，毒风外邪，筋脉拘挛，失语，惊悸，健忘等证。疗脚气疼痛，筋脉挛缩。
　　【附方】多数是单味药用法。
　　充饥——取白茯苓五斤，去掉黑皮捣筛，用绢袋盛装，放入二斗米下到锅里蒸到米熟，晒干后再蒸，如此三次，再加牛奶二斗和匀，放在铜器中用小火煮成膏状，收藏备用。每次用竹刀割取随时食用，即使不吃粮食也不会感到饥饿。若想吃饭，先煮葵汁饮。
　　茯苓酥——取白茯苓三十斤（山南产的甘甜，山北产的味苦）去皮切薄片，晒干后蒸熟，用水洗去苦味，不停地淋洗，至其汁甘甜为止，再晒干筛成细末，用三石酒、三升蜜和匀，放在大瓮中搅拌一百次，然后密封瓮口，不能泄气，冬天贮藏五十天，夏天贮藏二十五天，酥油会自己浮出酒面，取尝味道极甜美。做成手掌大的块状，在空室阴干后，色红如枣。饿时用酒送服一枚，可以整天不吃东西，这称为“神仙度世法”。
　　补益——用茯苓与白菊花（或桂心或白术）共研末，做成丸、散，经常服，补益作用特别强。也可用茯苓四两，头白面二两，加水调和做饼，以黄蜡三两将饼煎熟，饱食一顿后禁食，三天后感不适，以后气力逐渐恢复。
　　酒泡——用华山挺子茯苓削如枣大方块，放入新瓮内，加好酒浸泡，用三层纸将瓮口密封，一百天后开启，茯苓的颜色如饧糖。每日食一块，坚待一百天，肌肤润泽，坚持服一年，双目在夜间看得见东西。长久服用，肠胃功能增强，能延年益寿、童颜鹤发。
　　另有方法——用茯苓、松脂各二斤，加好酒二斤浸泡，并调以白蜜，每日服三次；也可将白茯苓去皮，加酒浸泡十五天，滤出茯苓研末，每次用水调服三钱，一日三次。
　　编辑_赵萍