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【关键词】戏曲 表演 水袖
戏曲表演是一种综合艺术。它不仅综合了音乐、舞蹈、美术、文学等元素，而且把歌唱、舞蹈、诗文、念白、武打、音乐伴奏以及人物造型紧密、巧妙地综合在一起，这种综合性的特点主要是通过演员的表演体现出来的。因而，在戏剧舞台表演艺术中以演员为中心的特点尤为突出。
由于剧中人物的性别、年龄、性格、身份不同，产生了所谓角色的分行，即生、旦、净、丑。每一门还包括各种类型的人物，如生角中，又分老生、小生、武生、武老生、红生等。其唱腔、念白、动作、服装、扮相、道具等。都有严密的组织和特点。戏曲表演艺术是高度集中、夸张的，它以表演为中心，独具强烈的节奏感的唱腔、音乐伴奏、服装水袖、长胡子、厚底靴、脸谱以及象征性的马鞭、船桨等道具，彼此都有密切的联系，而且自成体系。
中国的历史悠久，戏剧舞台上表现的故事涉及几千年来各个朝代，不可能每个戏剧都严格按照当时的服装样式来创作，而是集中选择了一种戏曲通用的服饰来作艺术概括性的设计。这种服饰基本是以年代较近的明代服饰为基础，又参酌了唐、宋、元、清四朝的服饰加以创造和丰富。为了适应表演要求，不分朝代、地域和季节，只从式样、色彩、图案上来区别剧中人的性别、身份、性格和年龄，如代表统治阶级的——蟒袍，军中的战斗服装——镫靠、靠旗。中级官员穿的“官衣”，清代中叶流行的服装——袄裤，“这种服装适合花旦角色的表演”。
众所周知，古装戏服几乎都有水袖，只有一些小旦角色、武花旦、武生等在特定情况下没有。“水袖”在戏剧表演中有着重要作用。在戏剧表演中“水袖”也是一门必修课，“水袖”有百种以上的程式，表演中，把它组合起来加以运用，就能表示各种不同的情感。
作为一个演员，在舞台上自如地运用水袖，表现人物情感，首先就要有很好的基本功，做到自然、干净、平稳，正如老艺人所说“功夫到家，才能得心应手”。
水袖是演员在舞台表演的一种手边道具，只有熟练到家，才能出神，人化。水袖要美，但也不是为了舞水袖而舞。如戏剧谚语所说的“牵丝绊藤”就不好了。如头上戴的东西很多，身上有很复杂的装饰，如果水袖舞动得不好，把头上、身上穿戴的花朵刮下来。出了舞台事故，观众就不爱看了。
水袖运用不但要美，还要合情合理，配合剧情发展。如庐剧《秦香莲》第一场戏“上京寻夫”，水袖运用就不能多，几乎不动水袖。原因就是过场戏，只是向观众说明大旱三年、颗粒无收，公婆二老病故。丈夫陈世美进京赶考，秦香莲带着孩子沿路乞讨，上京寻夫，此场此景此情，水袖就不宜太多。当到第三场，陈世美不认秦香莲。秦香莲满怀的希望破灭，悲伤、气愤到了极点，水袖由轻抖到重抖，最后随着情绪音乐、锣鼓节奏，把水袖招回来，紧接着双掼袖，大段唱腔痛骂陈世美抛糟糠、灭人性。淋漓尽致地表现了她的激愤。
又如杀庙一场戏，陈世美灭绝人性，派家将韩旗追杀秦香莲母子。秦香莲母子逃到庙中，被家将踢开庙门，挥刀欲杀，此时秦香莲悲愤欲绝，哭求韩旗放了她们母子。此时的水袖运用有度。最后家将韩旗为了大义以自刎方式放了秦香莲母子，这时秦香莲伤心透顶，运用膝行水袖随着情绪波荡起伏将水袖跪抛在韩旗身上。假如此场从头到尾水袖乱舞，就破坏了感入场面。
戏剧表演中，水袖表演不应是孤立的，它不但和身段有关，更和人物有关，什么性格，运用什么水袖。如武生水袖刚劲，小生水袖含蓄。小旦水袖灵巧，花旦水袖优美，青衣水袖沉稳，小丑水袖俏皮，净行水袖勇猛，老生水袖持重。舞台上表现各种角色，各种人物，水袖应符合人物特征，如酒醉后的水袖、疯子水袖、孬子水袖、傻子水袖、呆子水袖等。还有一些特殊人物的水袖体现，都应该把握分寸。
又如“宇宙锋”在出场时，按导演要求是不动水袖的，当赵高说明要把赵艳容送进宫去，她才慢慢地抖起水袖，抖出去，配合念白的台词锣鼓节奏，把水袖招回来。表现她激愤。唱到“学一疯魔女”，扭捏向前，把水袖丢出去，又收回来，像撒花一样夸大疯魔的姿态，此时的水袖要舞得均匀，舞得圆，不圆就很难看，要求水袖既美又真实。舞台表演讲究基本功，水袖动作设计得再巧妙，没有基本功则枉然。戏曲各种程式，都有一个共同规律，就是“欲左必先右，欲右必先左”，“有收必有放，有放必有收”，“宇宙锋”中唱的那句“岂学那失节妇遗臭万年”中就用了左右收放的几个动作来表示人物的鄙弃和坚决。在现实生活中只摆摆手拒绝就行了，舞台上要有一套动作把它表现出来；在生活中是直线的，在戏曲表演中就变成曲线了。又如水袖表演中“云步手”“飞燕手”“膝行手”都要有过硬的基本功。在念白时水袖要随着语速、锣鼓节奏而动，随着眼神舞动水袖，眼到哪里，水袖舞到哪里，运用手的姿势挥动水袖，成为优美的舞式。台步为百炼之祖，水袖舞得好坏，取决于步法的稳重、准确，腰、腿、肩、肘配合要协调，必须使全身肌肉、关节都能灵活操纵，才能随心所欲，变化无穷地发挥巧妙的劲头。
常言说得好“师傅领进门，修行在自身”，关键是一“悟”字，平时要对生活细心观察，多学、多看、多思、多悟。最主要是把握人物性格，随着剧情发展，有关场景和人物情绪的波动、转换而用水袖。水袖运用的真谛是“恰到好处”。
(作者单位：肥西县庐剧团)
戏曲表演是一种综合艺术。它不仅综合了音乐、舞蹈、美术、文学等元素，而且把歌唱、舞蹈、诗文、念白、武打、音乐伴奏以及人物造型紧密、巧妙地综合在一起，这种综合性的特点主要是通过演员的表演体现出来的。因而，在戏剧舞台表演艺术中以演员为中心的特点尤为突出。
由于剧中人物的性别、年龄、性格、身份不同，产生了所谓角色的分行，即生、旦、净、丑。每一门还包括各种类型的人物，如生角中，又分老生、小生、武生、武老生、红生等。其唱腔、念白、动作、服装、扮相、道具等。都有严密的组织和特点。戏曲表演艺术是高度集中、夸张的，它以表演为中心，独具强烈的节奏感的唱腔、音乐伴奏、服装水袖、长胡子、厚底靴、脸谱以及象征性的马鞭、船桨等道具，彼此都有密切的联系，而且自成体系。
中国的历史悠久，戏剧舞台上表现的故事涉及几千年来各个朝代，不可能每个戏剧都严格按照当时的服装样式来创作，而是集中选择了一种戏曲通用的服饰来作艺术概括性的设计。这种服饰基本是以年代较近的明代服饰为基础，又参酌了唐、宋、元、清四朝的服饰加以创造和丰富。为了适应表演要求，不分朝代、地域和季节，只从式样、色彩、图案上来区别剧中人的性别、身份、性格和年龄，如代表统治阶级的——蟒袍，军中的战斗服装——镫靠、靠旗。中级官员穿的“官衣”，清代中叶流行的服装——袄裤，“这种服装适合花旦角色的表演”。
众所周知，古装戏服几乎都有水袖，只有一些小旦角色、武花旦、武生等在特定情况下没有。“水袖”在戏剧表演中有着重要作用。在戏剧表演中“水袖”也是一门必修课，“水袖”有百种以上的程式，表演中，把它组合起来加以运用，就能表示各种不同的情感。
作为一个演员，在舞台上自如地运用水袖，表现人物情感，首先就要有很好的基本功，做到自然、干净、平稳，正如老艺人所说“功夫到家，才能得心应手”。
水袖是演员在舞台表演的一种手边道具，只有熟练到家，才能出神，人化。水袖要美，但也不是为了舞水袖而舞。如戏剧谚语所说的“牵丝绊藤”就不好了。如头上戴的东西很多，身上有很复杂的装饰，如果水袖舞动得不好，把头上、身上穿戴的花朵刮下来。出了舞台事故，观众就不爱看了。
水袖运用不但要美，还要合情合理，配合剧情发展。如庐剧《秦香莲》第一场戏“上京寻夫”，水袖运用就不能多，几乎不动水袖。原因就是过场戏，只是向观众说明大旱三年、颗粒无收，公婆二老病故。丈夫陈世美进京赶考，秦香莲带着孩子沿路乞讨，上京寻夫，此场此景此情，水袖就不宜太多。当到第三场，陈世美不认秦香莲。秦香莲满怀的希望破灭，悲伤、气愤到了极点，水袖由轻抖到重抖，最后随着情绪音乐、锣鼓节奏，把水袖招回来，紧接着双掼袖，大段唱腔痛骂陈世美抛糟糠、灭人性。淋漓尽致地表现了她的激愤。
又如杀庙一场戏，陈世美灭绝人性，派家将韩旗追杀秦香莲母子。秦香莲母子逃到庙中，被家将踢开庙门，挥刀欲杀，此时秦香莲悲愤欲绝，哭求韩旗放了她们母子。此时的水袖运用有度。最后家将韩旗为了大义以自刎方式放了秦香莲母子，这时秦香莲伤心透顶，运用膝行水袖随着情绪波荡起伏将水袖跪抛在韩旗身上。假如此场从头到尾水袖乱舞，就破坏了感入场面。
戏剧表演中，水袖表演不应是孤立的，它不但和身段有关，更和人物有关，什么性格，运用什么水袖。如武生水袖刚劲，小生水袖含蓄。小旦水袖灵巧，花旦水袖优美，青衣水袖沉稳，小丑水袖俏皮，净行水袖勇猛，老生水袖持重。舞台上表现各种角色，各种人物，水袖应符合人物特征，如酒醉后的水袖、疯子水袖、孬子水袖、傻子水袖、呆子水袖等。还有一些特殊人物的水袖体现，都应该把握分寸。
又如“宇宙锋”在出场时，按导演要求是不动水袖的，当赵高说明要把赵艳容送进宫去，她才慢慢地抖起水袖，抖出去，配合念白的台词锣鼓节奏，把水袖招回来。表现她激愤。唱到“学一疯魔女”，扭捏向前，把水袖丢出去，又收回来，像撒花一样夸大疯魔的姿态，此时的水袖要舞得均匀，舞得圆，不圆就很难看，要求水袖既美又真实。舞台表演讲究基本功，水袖动作设计得再巧妙，没有基本功则枉然。戏曲各种程式，都有一个共同规律，就是“欲左必先右，欲右必先左”，“有收必有放，有放必有收”，“宇宙锋”中唱的那句“岂学那失节妇遗臭万年”中就用了左右收放的几个动作来表示人物的鄙弃和坚决。在现实生活中只摆摆手拒绝就行了，舞台上要有一套动作把它表现出来；在生活中是直线的，在戏曲表演中就变成曲线了。又如水袖表演中“云步手”“飞燕手”“膝行手”都要有过硬的基本功。在念白时水袖要随着语速、锣鼓节奏而动，随着眼神舞动水袖，眼到哪里，水袖舞到哪里，运用手的姿势挥动水袖，成为优美的舞式。台步为百炼之祖，水袖舞得好坏，取决于步法的稳重、准确，腰、腿、肩、肘配合要协调，必须使全身肌肉、关节都能灵活操纵，才能随心所欲，变化无穷地发挥巧妙的劲头。
常言说得好“师傅领进门，修行在自身”，关键是一“悟”字，平时要对生活细心观察，多学、多看、多思、多悟。最主要是把握人物性格，随着剧情发展，有关场景和人物情绪的波动、转换而用水袖。水袖运用的真谛是“恰到好处”。
(作者单位：肥西县庐剧团)