“想”不完全等于“想象”?

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  [现场回放]
  
  教室里正在上《天上的街市》。开课后,教师介绍了作者郭沫若的生平、作品以及在中国文学史上的地位,接下来让学生依照幻灯片上划分的节奏朗读全诗,并指导学生用笔记下:第一小节,惊喜,第二小节,赞美;第三小节,欢乐;第四小节,甜美。在讲了第一节的内容后,课堂学习呈现了以下环节。
  师,请全体同学齐读第二节。(生齐读。)
  师:想象一下,“世上没有的珍奇”是些什么?
  生①:树上长着面包,拿下就可吃。
  师:这太好了!
  生②:星星在天河里打水漂。
  师:你的想象真丰富!
  生③:还有能载人的白云飞船,正载着游人在欣赏天河。
  生④:天上的井水是葡萄酒,河水是牛奶。
  师:这真是太神奇了!
  (接着朗读三、四小节,在讲了牛郎织女的故事及当时的社会背景后进入最后一个学习环节。)
  师:再读一遍,看着诗中的画面,你想到了什么?
  生⑤:我想到天上的星星美,我们的生活很幸福。
  生⑥:我想到了月宫里有寂寞的嫦娥,还有关刚、白兔。
  生⑦:我想象着牛郎织女在天河里漫步,很快乐。
  生⑧:我看到了祖国美好的明天。
  
  [细节解码]
  
  首先必须肯定的是,这位年青小同行没有将本节课的文本《天上的街市》等同于一篇“文章”,也没有沿袭一贯的文本教学模式,而是在努力探讨引导学生欣赏文学作品的教学方,法,努力把诗歌教成“诗歌”。
  毫无疑问,这首《天上的街市》是一篇“清朗隽美的夜歌”,一篇划开暗夜的理想之歌。作者在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,进入了更明慧的生命沉思。他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑,找到了自己的心灵对应物——夜空。面对夜空,他调动起丰富的审美想象力,进行了无尽的幽思遐想,以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序,以自己的心灵感受夜空,以审美化的态度与无限的宇宙进行了更直接的交流:地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成了一体。接着诗人进行了大胆的想象,天上有比现实世界富饶得多的街市,有世上没有的珍奇,几个“定然”流露出的肯定语气使读者追随着诗人的想象,模糊了现实与虚幻的界限。对牛郎织女这一传说的联想及想象,更是向人们描绘、展示了美丽、富饶、有情、有趣的天上奇景。
  毫无疑问,教读这样一篇充满浪漫气息、想象奇特的文学作品,并不要教师讲授上述这些结论性的内容,而是要想方设法引导学生在反复的诵读中品味语言,置身诗境,借助联想和想象,将作者描绘的意象和画面一一再现到脑海中,让他们整个心灵沉浸入一个想象的世界,在得到美的享受及情感渐染的同时,提升想象的能力。这就是文学教学的本真目的。正如巴金老所说:“文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫主义精神,给人以精神的底子。”以上两段教学的设计可以说都源于这一理念,都试
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