论文部分内容阅读
摘 要：《奔跑吧兄弟》自开播以来就掀起了中国明星户外游戏类真人秀节目的浪潮。本文根据斯图亚特·霍尔的编码/解码理论来研究此节目的信息编码生产与受众解码过程，以求促使该类节目在理论指导下获得更好的发展。
关键词：奔跑吧兄弟；编码/解码；真人秀；传播者；受众
作者简介：王宣懿（1994-），女，汉族，四川成都人，硕士研究生，成都体育学院体育新闻与传播专业。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-05--01
1、前言
2014年10月10日，浙江卫视推出了一档名为《奔跑吧兄弟》的明星真人秀节目，该节目打破了传统娱乐节目的形式，是一档中韩合作的大型户外游戏类真人秀节目。节目一经开播就取得了良好的反响。本文将以斯图亚特·霍尔的编码/解码理论来对《奔跑吧兄弟》进行分析。
2、节目的编码分析
电视节目的编码无疑是由嘉宾组合、节目内容、后期剪辑等构成的。笔者将从这三方面来分析《奔跑吧兄弟》的编码过程。
2.1嘉宾组合
《奔跑吧兄弟》在角色选择上设置了六男一女的跑男团，成员皆为当红明星。笔者就第四季的七位主持进行分析。邓超在节目中担任跑男团团长，在节目中串联起整个团队。杨颖是唯一的一名女主持，她在节目中每次都与同伴们一起完成艰巨的任务。李晨热爱健身，力大无穷，在《奔跑吧兄弟》里被称为“大黑牛”。陈赫喜欢搞笑和耍贱，为节目增加笑点。郑恺本身是演喜剧出身，又是阳光帅哥，具有天然呆萌感。王祖蓝搞笑的天赋和爱笑的性格，为节目带来很多欢笑。鹿晗是名副其实的小鲜肉，因在节目中总是搞不清状况而被队友称为“傻狍子”，为《奔跑吧兄弟》带来了很高的人气。节目中人物角色的设计、选择、定位各不相同，这既是他们自身部分性格的真实呈现，也是编码者将真人与角色定位捆绑结合的匠心独运。
2.2节目内容
《奔跑吧兄弟》节目走出了融汇创新的崭新路径，将国外同类节目的精髓内核与中国悠久的历史文化相结合。《奔跑吧兄弟》继承了《Running Man》的经典，保留了撕名牌、指压板等游戏，同时也注重开拓中国特色的游戏，比如“R 牌消除游戏”，就是围绕麻将这一中国观众十分熟悉的休闲活动开展游戏。另外，中国有着独特的人文风貌以及地域文化，这给《奔跑吧兄弟》节目组提供了很好的素材。比如第1季的《敦煌大劫案》拍摄取景于文化底蕴深厚的敦煌；第2季《六一特辑》带大家重温儿童时代；第3季《舌尖上的跑男》是借鉴纪录片《舌尖上的中国》；第4季的《十二生肖杀人事件》中引用了生肖传说，很好地展示了中国的属相文化，游戏设置极富特色。
2.3后期剪辑
《奔跑吧兄弟》学习韩国《Running Man》的电影式剪辑法，为了使画面更加形象生动，充分体现对抗冲突的紧张刺激，片中各种组接交叉灵活应用。大量的快慢镜头，分割画面，叠化叠印画面，充满情感色彩的音乐音效旋律的嵌入，控制节目的节奏和增加节目的可视性，渲染了人物的真实感，增加了真人秀节目的情感魅力。
3、受众的解码方式
霍尔将第三阶段受众的解码分成三种立场：主导—霸权式、协商式、对抗式。根据其理论，《奔跑吧兄弟》节目的受眾解码方式可从三方面进行分析。
3.1主导—霸权式解读
第一种是主导—霸权的地位，指受众完全接受编者符码的内涵意义，在编者主导符码的范围内以“信息编码的参照符码”对信息进行解码[1]。如微博网友“是稻草妹呀”说：“这两天一直在看，很搞笑。其实我觉得笑点更加适合国人。”在对《奔跑吧兄弟》的评价中，此种模式占据大多数。受众对这种形式新颖又融合中国传统特色的节目接受度很高，解码者在观看节目时，心理产生了共鸣，满足了完善了自我实现的诉求。
3.2协商式解读
第二种是协调的符码或者地位，指受众的解码包含了“相容因素”和“对抗因素”的混合，两者因素处于一种矛盾的协商状态[2]。对于《奔跑吧兄弟》，持协商式立场的观众也有一小部分。如微博网友“喵大人_Claire”说：“一直以来是韩国跑男的饭，一直以为中国版不会怎么样，但是昨天看过之后觉得其实还不错啊，大家都很努力啊，我们也要用包容的心态对待中国版。”在这种立场支配下，观众能够主动挖掘电视节目本身所揭示的意义，并根据自己的情况积极地去建立和电视节目之间的关系。
3.3对抗式解读
第三种是对抗的代码，指受众解码生成的意义与编者传达的主导意义背道而驰，呈现一种截然相反的状态。部分受众在对《奔跑吧兄弟》解码时，不满足于被动地接受节目信息，而是进行多样化的对抗解读。如微博网友“q美人如此多娇q”说：“拿娘娘来的这期来说，我不信李晨那么壮的人把陈赫的名牌抓得那么烂却撕不下来。节目组在节目里有意安排输赢从第一季开始就不难看出。”这部分观众并没有单纯地接受编码者想要传达的信息，而是根据自己的社会经验和主导意识，对编码者的意识形态进行强烈对抗。
4、结语
综上所述，霍尔的编码/解码理论作为媒介文化研究的经典理论，对我国目前尤其处于上升发展阶段的明星真人秀节目研究具有重要的理论指导意义。《奔跑吧兄弟》之所以能够拥有如此高的收视率，跟它的解码活动不无关系。在互联网和新媒体不断发展的今天，编码者要分析受众的解读方式，不断改革创新，以受众为出发点和立足点，促进电视综艺节目行业的持续发展。
注释：
[1]罗钢，刘象愚. 文化研究读本——编码，解码[M].北京：中国社会科学出版社，2000. 345-358.
[2]张然.明星真人秀节目的编码解码研究——以《我是歌手3》为例[D].江西师范大学， 2015.
关键词：奔跑吧兄弟；编码/解码；真人秀；传播者；受众
作者简介：王宣懿（1994-），女，汉族，四川成都人，硕士研究生，成都体育学院体育新闻与传播专业。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-05--01
1、前言
2014年10月10日，浙江卫视推出了一档名为《奔跑吧兄弟》的明星真人秀节目，该节目打破了传统娱乐节目的形式，是一档中韩合作的大型户外游戏类真人秀节目。节目一经开播就取得了良好的反响。本文将以斯图亚特·霍尔的编码/解码理论来对《奔跑吧兄弟》进行分析。
2、节目的编码分析
电视节目的编码无疑是由嘉宾组合、节目内容、后期剪辑等构成的。笔者将从这三方面来分析《奔跑吧兄弟》的编码过程。
2.1嘉宾组合
《奔跑吧兄弟》在角色选择上设置了六男一女的跑男团，成员皆为当红明星。笔者就第四季的七位主持进行分析。邓超在节目中担任跑男团团长，在节目中串联起整个团队。杨颖是唯一的一名女主持，她在节目中每次都与同伴们一起完成艰巨的任务。李晨热爱健身，力大无穷，在《奔跑吧兄弟》里被称为“大黑牛”。陈赫喜欢搞笑和耍贱，为节目增加笑点。郑恺本身是演喜剧出身，又是阳光帅哥，具有天然呆萌感。王祖蓝搞笑的天赋和爱笑的性格，为节目带来很多欢笑。鹿晗是名副其实的小鲜肉，因在节目中总是搞不清状况而被队友称为“傻狍子”，为《奔跑吧兄弟》带来了很高的人气。节目中人物角色的设计、选择、定位各不相同，这既是他们自身部分性格的真实呈现，也是编码者将真人与角色定位捆绑结合的匠心独运。
2.2节目内容
《奔跑吧兄弟》节目走出了融汇创新的崭新路径，将国外同类节目的精髓内核与中国悠久的历史文化相结合。《奔跑吧兄弟》继承了《Running Man》的经典，保留了撕名牌、指压板等游戏，同时也注重开拓中国特色的游戏，比如“R 牌消除游戏”，就是围绕麻将这一中国观众十分熟悉的休闲活动开展游戏。另外，中国有着独特的人文风貌以及地域文化，这给《奔跑吧兄弟》节目组提供了很好的素材。比如第1季的《敦煌大劫案》拍摄取景于文化底蕴深厚的敦煌；第2季《六一特辑》带大家重温儿童时代；第3季《舌尖上的跑男》是借鉴纪录片《舌尖上的中国》；第4季的《十二生肖杀人事件》中引用了生肖传说，很好地展示了中国的属相文化，游戏设置极富特色。
2.3后期剪辑
《奔跑吧兄弟》学习韩国《Running Man》的电影式剪辑法，为了使画面更加形象生动，充分体现对抗冲突的紧张刺激，片中各种组接交叉灵活应用。大量的快慢镜头，分割画面，叠化叠印画面，充满情感色彩的音乐音效旋律的嵌入，控制节目的节奏和增加节目的可视性，渲染了人物的真实感，增加了真人秀节目的情感魅力。
3、受众的解码方式
霍尔将第三阶段受众的解码分成三种立场：主导—霸权式、协商式、对抗式。根据其理论，《奔跑吧兄弟》节目的受眾解码方式可从三方面进行分析。
3.1主导—霸权式解读
第一种是主导—霸权的地位，指受众完全接受编者符码的内涵意义，在编者主导符码的范围内以“信息编码的参照符码”对信息进行解码[1]。如微博网友“是稻草妹呀”说：“这两天一直在看，很搞笑。其实我觉得笑点更加适合国人。”在对《奔跑吧兄弟》的评价中，此种模式占据大多数。受众对这种形式新颖又融合中国传统特色的节目接受度很高，解码者在观看节目时，心理产生了共鸣，满足了完善了自我实现的诉求。
3.2协商式解读
第二种是协调的符码或者地位，指受众的解码包含了“相容因素”和“对抗因素”的混合，两者因素处于一种矛盾的协商状态[2]。对于《奔跑吧兄弟》，持协商式立场的观众也有一小部分。如微博网友“喵大人_Claire”说：“一直以来是韩国跑男的饭，一直以为中国版不会怎么样，但是昨天看过之后觉得其实还不错啊，大家都很努力啊，我们也要用包容的心态对待中国版。”在这种立场支配下，观众能够主动挖掘电视节目本身所揭示的意义，并根据自己的情况积极地去建立和电视节目之间的关系。
3.3对抗式解读
第三种是对抗的代码，指受众解码生成的意义与编者传达的主导意义背道而驰，呈现一种截然相反的状态。部分受众在对《奔跑吧兄弟》解码时，不满足于被动地接受节目信息，而是进行多样化的对抗解读。如微博网友“q美人如此多娇q”说：“拿娘娘来的这期来说，我不信李晨那么壮的人把陈赫的名牌抓得那么烂却撕不下来。节目组在节目里有意安排输赢从第一季开始就不难看出。”这部分观众并没有单纯地接受编码者想要传达的信息，而是根据自己的社会经验和主导意识，对编码者的意识形态进行强烈对抗。
4、结语
综上所述，霍尔的编码/解码理论作为媒介文化研究的经典理论，对我国目前尤其处于上升发展阶段的明星真人秀节目研究具有重要的理论指导意义。《奔跑吧兄弟》之所以能够拥有如此高的收视率，跟它的解码活动不无关系。在互联网和新媒体不断发展的今天，编码者要分析受众的解读方式，不断改革创新，以受众为出发点和立足点，促进电视综艺节目行业的持续发展。
注释：
[1]罗钢，刘象愚. 文化研究读本——编码，解码[M].北京：中国社会科学出版社，2000. 345-358.
[2]张然.明星真人秀节目的编码解码研究——以《我是歌手3》为例[D].江西师范大学， 2015.