昆曲《孔子之入卫铭》玉振金声

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  鲁定公十三年(公元前497年),定公得齐景公所赠80名女乐,日夜逍遥,不理国事。孔子进谏不纳,孔子遂辞大司寇之位,携弟子周游列国。卫乃鲁之近邻,在卫,孔子有好友蘧伯玉等人,得意门生子夏、子贡是卫国人,入卫,地利,人和。
  孔子一到卫都帝丘(今河南濮阳境内),卫灵公就“奉粟六万”。有一次夫子随卫公出行,车舆安排礼节有失,夫子离卫去陈。后来从陈返卫,卫公不计前嫌,亲自“郊迎”,夫子在卫受到很高的礼遇。周游列国14年中,夫子前前后后在卫曾有10年,卫国可谓夫子的“第二故乡”。

剧情取于史而逸于事


  《孔子之入卫铭》演的是夫子第一次入卫的经历,“铭”是记述生平、事迹,有纪念之意。戏的内容取自史料,辅之合理铺陈,六折戏分别为:
  《楔子》:孔子在河边偶遇一船夫,船夫原是卫国大夫弥子瑕,夫子不由忆起16年前入卫。
  《叩苑》:孔子正待觐见入宫时,卫国世子(王的继承人)蒯聩武蛮入宫,夫子说岂可披甲挽弓见驾?论及修身治国,夫子对卫公父子说:“君子重德不重土(疆域),重义不重计(计谋),重礼不重利。”大夫弥子瑕奉南后之命,请孔子兰苑相见,卫灵公与世子均说应当一见,弟子皆言不见,为在卫国推行仁政,孔子决定去见权柄人物南后。
  《见姝》:南后直言卫公父子失和,南后令孔子将红枣、黑枣献给卫公和世子。黑枣有毒、红枣延寿,至于献谁黑枣,夫子自断。“己所不欲勿施于人”为夫子信条,夫子食下黑枣却安然无恙,原是南后在试探孔子的政治倾向,南劝孔子“激流横礁慎扬帆”。
  《惊宴》:卫公赐世子“玄碧”鸩酒,世子托词拒饮,世子斟“寿眉”毒酒,请孔子以三代之礼献于卫公,卫公说:“国运兴隆有赖贤德”,酒应敬孔子。世子怕阴谋败露,将二酒混合后斟于夫子,南后侍女贸儿抢饮之,身亡。南巧言掩饰,孔子直言“父子交征,乃亡国之像。”
  《叹弓》:卫公父子议定以射箭定权位,弥子瑕替卫公行射,世子夜嘱弥子瑕趁机射杀卫公。在弥欲射之时,孔子以“粉蝶、蜘蛛、螳螂”之喻点醒弥,弥说出真相,卫公欲诛世子,孔子借“哀猿弓”来历宣扬仁爱。卫公流放世子,孔子以“以乱取利者耻”为由辞别卫公。
  《余韵》:回忆结束,弥子瑕问夫子这些年的经历,这时学生报讯,世子叛乱,子路守义而死。孔子唱道:“便风讥雨谤,不废亘古一旷荡……”

剧情跌宕 台词隽永


  每折戏矛盾激烈、悬念叠出,紧紧抓住了观众的视听。台词隽永,乃是文化的享受。
  弥子瑕请孔子去与南后兰苑一叙,孔子说“内外殊别多有不便”,卫公说南子聪慧定与夫子“投契”,世子说:“夫人艳绝天下权柄在握,夫子入卫岂能不见?”孔子虑及“声名儿似雪鸿怕落泥爪”,弟子子渊、子路、子贡说“兰苑乃幽秘之所,南后实淫放之人,岂能见她?”见还是不见?孔子说:“南后不悦,怎样在卫安居?如何安邦?”
  夫子来到兰苑,侍女贸儿说:“夫人吩咐寝宫相候”,夫子云:“非礼毋视”。南子歌曰:“余心耿耿寤寐求之”,孔子只得客随主便。
  南子唱:“山远水阔,累煞青眸望穿”,“请进帘一叙”,夫子有底线,“吾未见好德如好色者也”,南子只好出帘叙话。
  为欢迎孔子入卫举行歌舞盛宴,卫公赐世子毒酒,世子一转眼珠,说道:“岂有君王未饮臣子先喝的道理?主公先饮,儿臣随之。”南子以“玄碧性寒,主公体虚”为灵公解围,世子说:“寿眉性温,正当其宜”。卫公以“敬大贤”请夫子先饮。孔子欲饮,世子怕阴谋败露:“德高为尊,二酒混之共进。”夫子将饮,南子一把夺过,卫公、世子说:“此乃贤者之酒,夫人饮之无名”。南子对孔子说“今替你挡下此酒,收我做个女弟子可好?”突然侍女贸儿夺樽而饮……南子以贸儿不能饮酒掩饰毒杀阴谋,卫公、世子相互妥协,然而孔子却疾声直言:“酒中分明有毒,你等为何不闻不问?”直指卫公、世子“不义不仁……落得个君也不君,臣也不臣”。
  子曰君子无争,卫公说:“一定要争呢?”子曰:“必以射乎,一则不害无辜,二则无伤于国,三则无伤于礼”。卫公垂暮,大夫弥子瑕代为行射,世子第三箭脱靶,弥子瑕之第三箭事关全局,在世子的威胁利诱之下,弥子瑕一狠心拉开弓弦,千钧一发之际,夫子悠然讲起了寓言故事……

多點创新 古风拂面

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