平安乡村的黄陂模式

来源 :党员生活 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ghostKill1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  黄陂紧挨武汉市区,随着城镇化进程加快,社会矛盾增多,农村社会治理问题凸显。近年,黄陂区党委创新社会治理模式,改进服务方式,保障一方平安。
  电子“天眼”保障百姓平安
  偷鸡摸狗之类的盗窃案,一直是偏远农村最头疼最难办的案子,许多案子并不大,但令村民深恶痛绝,也破坏了群众的安全感。
  “小偷白天假装收破烂,来村里‘踩点’,到了晚上就专挑那些家里只有孩子和老人的人家,毒死看门狗,用迷药和麻袋将院子里的鸡、鸭、鹅、狗一口气全偷光。去年3月,我家里一个晚上就丢了30多只鸡,心疼得要命。”黄陂区六指街团林村村民张志国说起偷鸡贼,痛恨不已。
  村民的烦恼,让有多年农村生活经历的六指街派出所所长陈志坤感同身受。他借助街道铺设的200多个“天眼”拍下的海量视频资料,从中寻找到了蛛丝马迹,经过5个昼夜的细致比对,最终锁定两名骑着摩托车的中年男子,将“偷鸡大盗”伍某在麻将桌上抓获。
  “偷鸡摸狗的现在少多了,小偷不敢来。”张志国说,“晚上睡觉也不用担心受怕了。”
  据介绍,黄陂区借社会治理东风,巧借外力,在全区铺设4000余个电子“天眼”守护百姓平安。很多村口都设有警务站,民警时不时进村巡逻。鸡狗被偷之类的恼人事,这两年已很少发生。
  “警务超市”时刻守护安全
  2015年12月的一天,记者随着六指街派出所指导员刘亚学一起给六指街村民杨光明送身份证。前几天,60多岁的杨光明在“警务超市”写下自己的“微心愿”:腿脚不方便,希望民警能将自己孙女6月份申请补办的身份证送来。
  20分钟后,我们到达了肖家湾村委会门口,村口的警民联系点招牌,醒目地挂在村委会的墙头,上面写着责任民警的联系方式和报警电话。
  杨光明一见刘亚学,高兴地上前握手。“有了这个‘警务超市’,办事方便多了。”杨光明说,“村民要找警察办事、反映案情,到‘警务超市’里登个记就行了。”
  刘亚学说:“过去我们下村走访、办案,经常碰不到村民,登记本和联系箱很管用。杨光明孙女身份证的事,就是写在登记本上面的。”
  记者在返回城区的路上注意到,在沿途每个村口都设有警灯。黄陂区委组织部干部熊威说,全区村村都建立了‘警务超市’。以前治安不太好,天黑后,老百姓都不太敢出门,现在警灯整夜闪,坏人不敢来,村民心里很踏实。
  “五老”及时化解矛盾
  “都是亲兄弟,能有多大的仇?”通过六指街道派出所的视频监控室,记者看到张家田村一位“五老”党员正在村警务室给村民调解纠纷。经打听,原来兄弟二人的父亲在去世后留下了一栋房屋,他们因为房屋的归属问题产生了矛盾继而大打出手。该村老党员李美林老人在苦口婆心的劝说后,提出了解决方案,亲自帮助丈量土地、重新分配,事情终于得到妥善解决,高某兄弟俩和好如初。
  近年来,黄陂区党委探索化解农村矛盾纠纷的新途径,在各村居邀请由老党员、老组长、老退伍军人、老干部和老群众代表组成的“乡村五老”。他们熟悉村情民意,具有一定的法律知识,而且热心于处理矛盾纠纷,在群众中享有较高的威望。
  “我们辈分高,说的话还能算数。”李美林说,“其实,我们更希望不要让一些小矛盾酿成大事件。”
  如今,黄陂区“五老”人员达到700余人,越来越多的群众受益于“五老”调解员,他们人性化的调解深受群众欢迎。
其他文献
摘要:余华无疑是最受韩国读者关注的中国作家之一,他的小说《活着》是在1990年代中韩政治文化交流重新展开的背景下传入韩国的。显然,余华在韩国获得如此巨大的影响,不仅有许多外在原因,其小说本身所包含的内容也是关键。余华小说更加符合韩国读者对苦难母题的期待视野。本文以余华小说《活着》为中心,试图探讨对韩国人而言,在政治历史、经济社会等侧面,“苦难”意味着什么,并以此为切入点,进一步试图解析余华作品在韩
我看见火车整夜都在奔跑  宋晓杰  1.  我说,你是童话、是默片  是呼唤的手臂和森林  疯孩子眩晕着,你要飞  在鲜嫩的黎明或黄昏的傍晚  你也要无声地飞  直到星星都困倦了  直到万物息声,尘埃失重  疯孩子,你还在不停地练习飞  顺便,收集夜的火种和啾啾的虫鸣  —夜醒着,你不睡  优雅的慢镜头,呈现出弧线之美  耳边却有风在轻轻地催促着:  去外省!去外省!  2.  我说,你是立体画廊
【实用素材一】  吃亏的编剧  《双面胶》是著名小说家六六写的一部小说,比较畅销,滕华涛导演找她签下了这部小说的电视剧改编权,她问导演,她是否能参与剧本的编写,而当时剧组的决定是导演身兼编剧,也就是说,她拿不到一分钱编剧费。此时,她已身怀六甲,可是她毅然选择了参与剧本的编写。她没有写过剧本,也没学过相关专业知识,只能虚心请教,努力摸索,废寝忘食不遗余力地编写。  这部电视剧得以顺利播出,而且特别火
清明,暖风融融。我路过那个小小的四角凉亭,从亭子里传来缠绵的曲调。舔舐着手中的糖葫芦,恍惚间,想起了一段旧人往事。  阳光微暖,那年初夏,我还是一个扎着丸子头的小女童。太爷牵着我,穿梭在巷子里。我手上还有一串糖葫芦,红艳艳的,在阳光下折射着亮光,将一层糖衣映得很好看。  青石小巷的尽头,是一条水泥路。路边是小河,河水清澈。河边有一座小小的四角凉亭,亭子里坐着几个老爷爷。他们手中弹拨着各式各样的乐器
北京卫视7月8日的《我是演说家》舞台上,来自哈佛大学的中国研究生许吉如以《国强则少年强》为题,从留学期间的见闻切入,讲述了国强到民强的大历史转变中海外学子的个人感受。这段仅十多分钟的演讲,引得全场掌声雷动。  许吉如毕业于哈佛大学肯尼迪学院。在美读书时,她常被老师安排阐释中国“十三五规划”“一带一路”等政策概念,她说:“我的语言有很多瑕疵,我的观点可能也很平凡。但这样的我能在课堂上永远有一丝话语权
蔡瑛,江西省作协会员。有散文、小说作品散见于《散文》《星火》《鸭绿江》《美文》《百花洲》《黄河文学》等刊。  1  没想到,我会被一个梦绑架。  我梦见父亲,他独自躺在一个陌生的地方,形神衰瘦,面容枯槁。他看着我说,妹仂,我病了,你怎么不来看我?父亲的眼睛像一口枯井,周身散发着腐朽的气息。父亲,在他去世之后,一次又一次,以枯萎的病体,进入我的梦。  父亲生病之前,特别生机勃勃。他看书,练字,晨跑,
屈膝坐在阳台上,冰冷的大理石紧贴着我,莫名的,一股无力的荒凉感涌上心头。  此时已近黄昏。而在这初春的小城市,每近黄昏,总有厚重的云雾盘踞在天空。夕阳只能乘一点点空隙,迸射出一条条绛色霞彩,宛如沉沉大海中的游鱼,偶然翻滚着金色的鳞光。但即使是那灰蒙蒙的一片,却也掩盖在了满目的高楼之后。  身畔是洁白的墙壁,此刻映得我的心却也一阵发白。楼下,远远地传来一阵汽车喇叭的尖锐长鸣。我闭上了双眼,那充斥着烦
“因为是学中文的,所以就很敏感,第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前,在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐,几个人被一组雕塑吸引:六只形态各异的银色金属羊雕塑,头朝着广场中心的位置被放在新世纪超市出口处的空地上。羊群的中间,一块高一米八左右的长方形金属碑上,描画着一位古装女子,碑身的一侧被雕成琵琶的形态,碑的正上方写着“昭君牧羊”。  “苏武牧羊”、“昭君出塞”的历史故事早已家
前段时间为了声讨“南海仲裁闹剧”,少数“爱国人士”做出了许多不理性举动。据网友爆料,7月17日,河北乐亭县肯德基门口被群众打横幅围堵。横幅上写着:“你吃的是美国肯德基,丢的是老祖宗的脸。”紧接著,长沙、杭州、连云港等至少11个市县的肯德基店家遭遇堵门或抗议。为维持秩序,多地也出动民警前往。还有甚者,个别网友声称为了爱国“要砸烂苹果手机”,要坚决抵制美日韩菲产品……  当这些“抵制××”动辄以主流话
什么是符号?符号学又是一门什么样的学科?可以简单清楚地说:符号是用来携带意义的。意义必须用符号才能表達,符号的用途是表达意义。反过来说:没有意义可以不用符号表达,也没有不表达意义的符号。符号学是研究意义活动的学说。  符号学这门学科,在中国已经成为显学。证明就在手边:用“符号学”搜索百度,接近400万条目;而用百度搜索“符号叙述学”,居然接近500万条。这些数字很惊人!考虑到这些条目大多数并不是符