【摘 要】
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与孟子不同,荀子关心的主要是＂外王＂而非＂内圣＂。礼制是＂外王＂主张的核心,由亲亲、尊尊和贤贤三种不同的差序等级形式组成。亲亲和尊尊的差序等级是宗法社会中的现实;在向帝制社会
【出 处】
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安徽师范大学学报(人文社会科学版)
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与孟子不同,荀子关心的主要是＂外王＂而非＂内圣＂。礼制是＂外王＂主张的核心,由亲亲、尊尊和贤贤三种不同的差序等级形式组成。亲亲和尊尊的差序等级是宗法社会中的现实;在向帝制社会的转变过程中,贤贤的差序等级越来越重要。在三种差序等级中,尊尊最为重要,而亲亲和贤贤则为尊尊提供了合理性基础。荀子中的理想社会并不是以平等为基础的社会,而是以差序格局为基础的＂治辩之极＂（人性的自由发展）且＂治平＂（社会角色的充分发挥）的社会。
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